尋夢紹興，找中國人的底氣

騎行人

作者，騎行人攝影，天目山老邊等美篇號 504622678 《一起美好戶外》於紹興 　　進(jìn)入5月，浙江的天氣異常的晴朗，藍(lán)天白云一碧如洗，我隨著杭州《一起美好戶外》團(tuán)隊(duì)110余人從杭州出發(fā)，前往紹興雪竇嶺古道攀登。 下午我們來到了紹興黃酒小鎮(zhèn)，戶外的領(lǐng)隊(duì)馬哥介紹了紹興的歷史和歷代人物。群主蘋果和馬哥是一對夫妻，從職場退下來之后，組建了這支戶外團(tuán)隊(duì)，他們對待每個隊(duì)友都像自己的親人，熱情包容大家都非常認(rèn)可。尤其馬哥對浙江的地理歷史人文都熟悉和了解，他對紹興的歷史人物和黃酒小鎮(zhèn)的介紹，讓我對紹興這塊歷史名城又有了新的認(rèn)識，使我產(chǎn)生了極大的興趣，趁閑暇時間去杭州之江圖書館查閱了相關(guān)的資料，讓我對這個古老的小鎮(zhèn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。 照片為群主蘋果夫婦 　　我沒有資格總結(jié)，因?yàn)榻B興的歷史和人文太厚重，不能把紹興的這些歷史一下說清楚。我把了解的紹興一些基本情況歸納一下，先說一下紹興黃酒小鎮(zhèn)東浦。 　　在浙東古運(yùn)河的柔波旁，一座古鎮(zhèn)枕水而眠，空氣中彌漫著經(jīng)年累月的醇厚酒香。這里是中國黃酒的發(fā)祥地——紹興東浦，也是如今以“黃酒”為名的特色小鎮(zhèn)。 　　千年酒鄉(xiāng)?所在地東浦古鎮(zhèn)是紹興黃酒的起源地，素有“越酒行天下，東浦酒最佳”之說。???工作期間，每年都有浙江的朋友，帶來紹興的黃酒，還收藏了紹興會稽山，女兒紅和花雕黃酒等老酒。走進(jìn)紹興黃酒小鎮(zhèn)，首先撲入鼻息的，不是花香，不是草氣，而是一種醇厚、綿長的酒香。那香氣仿佛是無形的、流動的，從街巷深處，從老舊的木門后，從青石板的縫隙里，絲絲縷縷地滲透出來，將整個鎮(zhèn)子都浸潤在一種微醺的氛圍里。 　　沿著河道走，兩岸是鱗次櫛比的老屋。粉墻早已斑駁，房子是臨水而建的，形狀不規(guī)整。也許是五一剛過，已經(jīng)沒有了游人，我們這支戶外團(tuán)隊(duì)穿行于小鎮(zhèn)的街巷之中。白墻黛瓦錯落臨水而建，彎彎石拱橋橫跨河道，烏篷船靜靜泊于水面，沿河酒壇整齊排布，紅綢輕揚(yáng)，空氣中彌漫著淡淡的黃酒醇香。漫步青石板古街，看流水潺潺、廊檐搖曳，賞水鄉(xiāng)風(fēng)情、品古鎮(zhèn)韻味，隊(duì)友們隨心駐足、打卡合影，沉醉在江南水鄉(xiāng)的溫婉詩意里！ 　　其次，看一下紹興這個古城的5000多年來的歷史人物。 在浙江的版圖上，有這樣一座城市，它沒有山的巍峨，卻有著稽山鑒水的靈秀；它不靠海的壯闊，卻總是站在時代的潮頭。這就是紹興，一座沒有圍墻的名人博物館。 　　這是一條縱貫5000年的時間線，也是一次群星閃耀排列。從大禹治水的遠(yuǎn)古足跡，到魯迅先生喚醒國人的吶喊，這片土地上的人杰，總在歷史的關(guān)口發(fā)出最響亮的聲音。 大禹，這位治水英雄，不僅在與紹興毗鄰的會稽山會盟諸侯，更最終歸葬于此。大禹三過家門而不入的奉獻(xiàn)精神，成為了紹興風(fēng)骨的第一塊基石。從此，這片土地便與“擔(dān)當(dāng)”二字結(jié)下了不解之緣。 　　紹興是著名的“名士之鄉(xiāng)”，歷史名人眾多。據(jù)《中國人名大辭典》記載，清以前紹籍名人超 500 位，近現(xiàn)代收錄 163 人，現(xiàn)在的中國工程院和科學(xué)院士只達(dá)到83人。 如果說大禹是奠基者，那么勾踐就是越人性格的塑造者。春秋時期，吳越爭霸。勾踐在文種、范蠡的輔佐下，臥薪嘗膽，二十余年如一日，出現(xiàn)了中國第一個四大美女西施。這不僅是一個關(guān)于復(fù)仇的故事，更是一種 “隱忍待發(fā)、絕地反擊” 的生命力。范蠡功成身退的智慧，文種“飛鳥盡良弓藏”的悲壯，共同譜寫了紹興人既有謀略又有傲骨的底色。 　　魏晉時期，紹興（時稱會稽）成了天下名士的避難所和精神家園。王羲之在這里的蘭亭曲水流觴，寫下“天下第一行書”——《蘭亭集序》。“永和九年，歲在癸丑”那場醉人的春游，讓紹興成為書法圣地，飄逸與風(fēng)骨從此融入紹興文人的血液。謝安在這里隱居，出山后指揮淝水之戰(zhàn)，留下“東山再起”的典故；還有那位山水詩的開山鼻祖謝靈運(yùn)，穿著木屐游山玩水，將華夏的山水寫入詩篇。沒有魏晉的紹興，中國的山水詩和書法將黯然失色。 　　大唐的紹興（越州），是東南的都會。賀知章，這位“少小離家老大回”的詩人，用一口不改的鄉(xiāng)音，訴說著游子的深情。到了南宋，紹興更成為了臨時首都，甚至年號都以此為名。 陸游，也許是這片土地上最深情的男人。他在沈園留下的那堵墻，寫滿了“錯、錯、錯”與“莫、莫、莫”。沈園之于陸游，不僅是愛情悲劇，更是家國情懷之外，另一種讓人扼腕的深情。而他那句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，則將愛國二字刻入了紹興的基因。 明清時期，紹興師爺走向全國，而以徐渭（徐文長）為代表的文人，則將這種智慧發(fā)揮到極致。雖然徐渭一生顛沛潦倒，卻是詩書畫奇絕的曠世奇才。 這一時期的紹興，有一種特別的底層光芒。姚長子，這位普通的農(nóng)民，在倭寇入侵時，不惜犧牲自己，將敵人引入死地，最終壯烈殉國。張岱為他寫下墓志銘，“醢一人，活千萬人”，這是紹興平民的英雄氣概。 　　而心學(xué)集大成者王陽明，則在此提出“致良知”與“知行合一”。在明代被貶到貴州龍場（今修文縣），在陽明洞悟道，提出“知行合一”。他的思想不僅影響了中國，更是傳遍東亞。紹興不僅是師爺?shù)墓枢l(xiāng)，更是思想家的搖籃。 如果把紹興名士比作一條星河，那么近現(xiàn)代無疑是最為耀眼的一段。當(dāng)中國面臨三千年未有之大變局，一群紹興人站了出來，他們甚至改變了中國的走向。 　　蔡元培：這位從紹興走出去的翰林，以“思想自由，兼容并包”的理念，重塑了北京大學(xué)。他不僅是一位教育家，更是中華民族的“學(xué)界泰斗” 。 魯迅中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他用筆像投槍一樣刺向舊社會。從百草園到三味書屋，從咸亨酒店到未莊，魯迅筆下的紹興既是他的故鄉(xiāng)，也是他解剖舊中國的手術(shù)臺。他是紹興最著名的一張臉，嚴(yán)肅、冷峻，卻懷著一顆最火熱的心。 杭州的西子湖畔，有一尊漢白玉的高大雕像，就是紹興的秋瑾，英勇就義后被埋葬在西湖。1875年出生于紹興一個官宦之家，中國近代資產(chǎn)階級女革命家，中國民主革命烈士、民族英雄、中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，中國婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)，詩人。她博學(xué)多才，善武術(shù)。她從小熟讀詩書，留學(xué)過日本，在紹興的秋瑾得知徐錫麟失敗被殺的消息，她當(dāng)時完全有時間逃脫，朋友也勸她趕快逃亡。清軍逮捕了秋瑾。秋瑾與徐錫麟：如果說魯迅是文人，那么這兩位則是俠客。秋瑾被譽(yù)為“鑒湖女俠”，而徐錫麟則是光復(fù)會的領(lǐng)袖。他們?yōu)榱送品逋?，不惜血灑街頭。秋瑾那句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，至今仍激勵著無數(shù)仁人志士。周恩來題詞“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光！”關(guān)于秋瑾的書籍，涉及到他的兒子和女兒都值得人們學(xué)習(xí)。 周恩來祖籍紹興，他雖生于淮安，卻始終稱自己是“紹興人”。他一生如和風(fēng)細(xì)雨，卻又堅(jiān)韌不拔，是新中國的“人民的好總理” 。 不僅是政治與文學(xué)，實(shí)業(yè)與學(xué)術(shù)領(lǐng)域，紹興人同樣閃耀。袁滌庵以數(shù)萬卷藏書惠及后人，陳橋驛這樣的學(xué)術(shù)大家心系桑梓，還有沈定庵作為一代書法大家延續(xù)著蘭亭的墨脈 為何紹興多俊杰？因?yàn)檫@里有深厚的藏書文化，有崇文重教的傳統(tǒng)，更有 “知行合一” 的行動力。 紹興的名人，并非書齋里的標(biāo)本，他們是鮮活的坐標(biāo)。當(dāng)你來到紹興，不必刻意去尋找那些故居。那空氣中彌漫的黃酒醇香，就是陸游的；那河道里的烏篷船吱呀聲，就是魯迅的；那街頭巷尾的從容與堅(jiān)韌，就是所有紹興名士留給這座城市的風(fēng)骨。我們?nèi)ソB興，不僅是看風(fēng)景，更是去尋找中國人的底氣。(參考紹興文獻(xiàn)等資料。) 2026年5月11日于杭州。