<p class="ql-block"> 四月的長(zhǎng)沙，春意正濃。湘江水暖，柳絲拂面，桃李爭(zhēng)妍，杜鵑如火。我慕名而來(lái)，一腳踏進(jìn)岳麓山下那扇古樸的門(mén)樓，步入千年學(xué)府，青瓦白墻間，飛檐翹角下，仿佛時(shí)光倒流，喧囂頓消，唯有書(shū)聲與鳥(niǎo)鳴在庭院深處輕輕回響。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)院依山就勢(shì)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)。步入岳麓書(shū)院，首先映入眼簾的是頭門(mén)上“千年學(xué)府”的匾額，古意盎然。穿過(guò)頭門(mén)，便是赫曦臺(tái)——一座典型的湖湘戲臺(tái)，呈“凸”字形平面，單檐歇山頂，青瓦飛檐，紅漆斗拱，莊重中透出靈動(dòng)。臺(tái)壁兩側(cè)鐫有朱熹、張栻等名家吟詠的詩(shī)文，臺(tái)前青石鋪地，靜默如史冊(cè)悄然翻開(kāi)的首頁(yè)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹，赫曦臺(tái)原為南宋朱熹、張栻觀日出之所，筑于岳麓山巔，由朱熹題字刻石；清乾隆五十五年（1790年），山長(zhǎng)羅典于岳麓書(shū)院前坪建“前臺(tái)”；道光元年（1821年），山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均于山巔發(fā)現(xiàn)朱熹碑刻，遂將其移至“前臺(tái)”，遷址定型，正式命名為“赫曦臺(tái)”。此舉雖移其地，卻承其神，使理學(xué)精神融入書(shū)院空間，強(qiáng)化了岳麓書(shū)院作為“道南正脈”的文化象征。</p> <p class="ql-block"> 沿中軸線前行，越過(guò)庭院，便是懸掛“惟楚有材，于斯為盛”楹聯(lián)的大門(mén)。再進(jìn)為二門(mén)，門(mén)內(nèi)豁然開(kāi)朗，講堂巍然居中，乃是全院的精神核心。堂前無(wú)門(mén)，寓意“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”；堂內(nèi)高懸“實(shí)事求是”和“道南正脈”匾額，令人心生清雅肅穆之感?？吹街v壇上擺放的兩把木質(zhì)座椅，不禁遙想起八百多年前朱張會(huì)講的盛況。據(jù)載，南宋乾道三年（1167年），朱熹自福建遠(yuǎn)道而來(lái)，與執(zhí)掌岳麓書(shū)院的張栻在此講學(xué)論道，史稱“朱張會(huì)講”。彼時(shí)學(xué)子云集，聽(tīng)者千人，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”，理學(xué)精義在此交匯激蕩，湖湘文脈由此綿延不絕。</p> <p class="ql-block"> 我駐足于赫曦臺(tái)前，對(duì)于那場(chǎng)跨越南北的思想盛宴，頓生神往之情：兩位碩儒或執(zhí)卷對(duì)坐，或負(fù)手而立，于晨曦微露之際，在驕陽(yáng)西下之時(shí)，就“未發(fā)”與“已發(fā)”、“察識(shí)”與“涵養(yǎng)”進(jìn)行論辯，雖“三日夜而不能合”，但畢竟開(kāi)創(chuàng)了書(shū)院“會(huì)講”的傳統(tǒng)，促進(jìn)了理學(xué)內(nèi)部的融合與發(fā)展，更是湖湘學(xué)派“重踐履、先察識(shí)” 與閩學(xué)“重涵養(yǎng)、主居敬” 兩種理學(xué)路徑的深度碰撞與交融。他們?cè)凇皶?huì)講”中所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨與智慧，至今仍在這方寸之地凝聚不散，惠及后學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 繞過(guò)講堂屏風(fēng)，拾級(jí)而上即達(dá)御書(shū)樓，三層飛檐掩映于古木之間，藏宋元以降典籍五萬(wàn)余卷，書(shū)香氤氳，與山氣相融。中軸兩側(cè)，齋舍對(duì)稱排布，教學(xué)齋、半學(xué)齋廊廡相連，曾是學(xué)子們晝誦夜讀之所。</p><p class="ql-block"> 近代以降，書(shū)院作為湖湘文化重鎮(zhèn)，始終堅(jiān)持 “成就人才，以傳道而濟(jì)斯民”的辦學(xué)宗旨， “經(jīng)世致用、實(shí)事求是”的學(xué)術(shù)精神，“重道德、通時(shí)務(wù)、敢擔(dān)當(dāng)”的湖湘文化品格，培養(yǎng)出了一大批彪炳千秋的人物，他們或開(kāi)風(fēng)氣之先，或擔(dān)民族之責(zé)，或創(chuàng)不世之功，構(gòu)成了中國(guó)近代史上極具代表性的“湖南人才集群”，如魏源、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、蔡鍔、熊希齡、唐才常、蔣翊武、陳天華、楊昌濟(jì)、毛澤東、蔡和森、何叔衡等，無(wú)不深刻地影響著整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)走向。</p> <p class="ql-block"> 徘徊在千年庭院，發(fā)現(xiàn)它不僅僅止于莊嚴(yán)靜穆的屋宇，林泉的巧妙點(diǎn)綴也讓人有流連忘返之趣。百泉軒畔，清流潺湲，曲徑通幽處，古樟參天，翠竹搖影；園林隨形建造，不事雕琢，卻與建筑群落構(gòu)成了一幅天然的畫(huà)卷。陪同的朋友深有感觸地說(shuō)：“這里真是一方勝景，春有桃李爭(zhēng)妍，秋見(jiàn)丹楓染嶺，山光水色皆成教化。整座書(shū)院，以禮制為骨，以自然為魂，于嚴(yán)謹(jǐn)秩序中流淌著千年不息的文脈清響。”</p> <p class="ql-block"> 參觀間，一群游學(xué)的青年學(xué)生走了過(guò)來(lái)，帶隊(duì)的一位中年老師立于赫曦臺(tái)前的空地上，娓娓解說(shuō)道：最令人神往的，是1955年的那個(gè)初夏，六十二歲的毛澤東主席回到湖南視察農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)，在老友周世釗——這位昔日湖南一師的同窗、時(shí)任省立第一師范校長(zhǎng)的陪同下，重游岳麓山的情景。他們不乘車(chē)轎，徒步行走，拾級(jí)而上，談笑風(fēng)生，一如青年時(shí)代；登臨岳麓山巔，俯瞰湘江浩蕩北流，橘子洲頭綠意盎然，毛澤東不禁喚起了三十年前寫(xiě)下“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的豪情。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)晚，周世釗也感慨系之，夜不能寐，揮毫寫(xiě)下了《七律·從毛主席登岳麓山至云麓宮》一詩(shī)：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">滾滾江聲走白沙，飄飄旗影卷紅霞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?直登云麓三千丈，來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?故國(guó)幾年空兕虎，東風(fēng)遍地綠桑麻。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?南巡喜見(jiàn)升平樂(lè)，何用書(shū)生頌物華。</span></p><p class="ql-block"> 詩(shī)以“滾滾江聲”“飄飄旗影”開(kāi)篇，氣象宏闊而又不失書(shū)卷清雅。詩(shī)中“直登云麓三千丈，來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家”既贊山河壯麗，更暗頌社會(huì)新貌；尾聯(lián)“南巡已見(jiàn)升平樂(lè)，何用書(shū)生頌物華”，謙抑自持，將盛世之功歸于偉大時(shí)代，彰顯出作為文化學(xué)者的謙遜襟懷與家國(guó)深情——不炫才學(xué)，唯念蒼生，正是傳統(tǒng)文士“經(jīng)世致用”情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"> 四個(gè)月后，毛澤東主席在北京燈下展讀故人詩(shī)札，欣然和詩(shī)一首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開(kāi)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來(lái)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?尊前談笑人依舊，域外雞蟲(chóng)事可哀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"> 開(kāi)篇即說(shuō)“春江浩蕩”“層峰望眼”，氣象雄渾，盡顯詩(shī)人對(duì)故土山河的深情與登高遠(yuǎn)眺的豪情。詩(shī)中“尊前談笑人依舊”，平易親切，流露其不忘舊誼的平民本色；“域外雞蟲(chóng)事可哀”，則以冷峻筆觸俯瞰國(guó)際紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了超越地域的世界眼光。尾聯(lián)“莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)”，既是對(duì)青春理想的堅(jiān)守，更是革命家樂(lè)觀自信、老而彌堅(jiān)的宣言。全詩(shī)融友情、風(fēng)景、時(shí)局與哲思于一體，領(lǐng)袖風(fēng)度、詩(shī)人氣質(zhì)與恢弘胸襟交相輝映，堪稱政治抒情詩(shī)的典范。</p> <p class="ql-block"> “一座岳麓山，千載文化史”，絕非虛名。岳麓書(shū)院不僅是一處精雅靜穆的建筑群落，更是中華文化的地理坐標(biāo)——它連接著朱張理學(xué)的睿智與深邃、革命領(lǐng)袖的博大與激昂，也映照著新中國(guó)建設(shè)者們的堅(jiān)定信念。今日再訪，赫曦臺(tái)下，游人如織，尤以青年學(xué)子為多，他們或駐足碑廊細(xì)讀先賢題刻，或圍于亭臺(tái)之間聆聽(tīng)講解，會(huì)心處微微頷首，眸子里閃著靈光。又看到一位戴眼鏡的女生正在輕聲背誦《沁園春·長(zhǎng)沙》，神情專注；幾位青年男士站在“惟楚有材，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)前合影，舉止優(yōu)雅。目睹此景，令人欣慰，千年書(shū)院并未因歲月久遠(yuǎn)而蒙塵，反而因代代青年的追尋而愈發(fā)鮮活。</p> <p class="ql-block"> 浩蕩春風(fēng)之中，我也在岳麓書(shū)院中瞻顧徘徊了許久。這“徘徊”不是踟躕，而是沉浸，是致敬，是與歷史對(duì)話時(shí)的深情駐足。我覺(jué)得，從朱張會(huì)講到毛周唱和，從理學(xué)精微到革命理想，岳麓書(shū)院始終是中華文明的一處精神高地，而今它又成為了無(wú)數(shù)青年尋根問(wèn)學(xué)的起點(diǎn)。赫曦臺(tái)上，朝陽(yáng)依舊；千年庭院，書(shū)香永續(xù)。</p>
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