<p class="ql-block"> 志灣花</p><p class="ql-block"> 1965年9月1日，開襠褲拖地方志與鄉(xiāng)土史料素材庫，揮涕并不知道一腳蹬穿民族記憶托幼班大門，溯源定格避兵洞俯視合意水庫開工典禮，方言、地名、石器三件套鉚釘社會風(fēng)土鸚鵡洲<span style="font-size:18px;">，為文史情愫啟蒙</span>。十歲少年班，小學(xué)《算術(shù)》課本涂鴉記錄農(nóng)事歇數(shù)、分值，記下農(nóng)活出工規(guī)制：一日農(nóng)作工時五歇，學(xué)生農(nóng)忙勞力出工4.5歇，每歇折算2分工分，合計9分，等同壯年勞動力九成勞作水準(zhǔn)。與王用德、王用國、黃雪同伴參與割麥、背麥、撿麥等田間農(nóng)事，身挑生產(chǎn)隊農(nóng)耕勞作，也鉆進全大隊鄉(xiāng)土生活側(cè)廳。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">1974年4月11日，背誦</span>課本班主任兼科任老師王華卿比例公式、定理、定義<span style="font-size:18px;">上</span>批注時間，一天背誦課業(yè)，老師三次留記日期，實屬罕見實物佐證。依課本頁碼次序、春季農(nóng)忙時序相互參證，推定<span style="font-size:18px;">4月13日，</span>系統(tǒng)記錄農(nóng)事工時、鄉(xiāng)土民俗、公社生產(chǎn)隊活計，微型鄉(xiāng)土史料與基層地方志實務(wù)生涯開端，別說全國兒童少見，少年也難找深耕文史方志領(lǐng)域石變花。</p><p class="ql-block"> 親歷社會主義地方志法治化全程演進：1992年，四川省地方志辦公室率先出臺省級地方志工作條例，開全國方志界立法先河，地方修志工作納入法治軌道；2006年，國務(wù)院頒布全國第一部《地方志工作條例》，從國家層面把全國地方志事業(yè)納入法治規(guī)范軌道。在成都高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)地方志辦公室，與同仁一道討論《成都高新區(qū)志篇目》迎接國家方志條例落地施行。</p><p class="ql-block"> 年少初識文字，便與鄉(xiāng)土修志結(jié)下字面緣，一路深耕，潛心考據(jù)文史、筆耕方志，已然六十春秋。放眼當(dāng)下國內(nèi)修志學(xué)人，這般漫長且純粹的治學(xué)歷程，實屬少見。很多同齡乃至年長的學(xué)人，早年大多投身建設(shè)工作、奔波生計，多是中年涉足修志領(lǐng)域，半路出家，攔腰入行，改蹺子治史。在下截然不同，在尚未謀求生計、未涉世俗世事之時，便已扎根鄉(xiāng)土文化圈，開啟修志前期積淀籌備，1978年7月17日筆記縣志，恐怕是中國少年唯一存續(xù)<span style="font-size:18px;">手跡了。</span>這份方志緣，花蓇朵兒<span style="font-size:18px;">打在</span>心底，一路相伴開繁了。</p><p class="ql-block"> 年少懵懂階段，是我修志生涯奠基時間。沒有無系統(tǒng)的修志理論指引，也缺乏完備史料典籍可參考，只憑著對故土文屁眼沖天的赤誠熱愛，一心聽記鄉(xiāng)土方言、地名故事。課外勞動便走村串戶，東聽西訪，口口相傳，對村名、小地名、耕地名、植物名、動物名、莊稼名、農(nóng)具名、家具名、萬物名、人名變遷心田<span style="font-size:18px;">記錄</span>梳理，一字一句、一事一物都認(rèn)真留存。這些細(xì)碎零散的準(zhǔn)備工作，看似無關(guān)修志大局，卻讓人早早觸摸到鄉(xiāng)土文史的本真，也在心底立下鐵律：修志之道，首在存真，絕不偽飾、絕不曲筆。這份初心，成為花灣郎修志路上，始終堅守的根本準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block"> 青年求學(xué)與治學(xué)階段，是修志道路穩(wěn)步深耕期。步入治學(xué)正軌，時代風(fēng)云變遷，沉下心來，系統(tǒng)梳理地方各類史料，埋首典籍檔案、奔走田間地頭，力求還原鄉(xiāng)土歷史、地方沿革的本來面貌。1982年9月，《資陽縣鄉(xiāng)土地理歷史》3萬字脫稿，民間修志風(fēng)氣純粹質(zhì)樸，無浮躁功利打擾，無造假虛飾弊病，一心只為如實記錄一方水土的人文變遷、世事更迭。史料殘缺，記載矛盾，秉持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，多方求證，逐字考據(jù)，不敷衍、不武斷、不盲從，哪怕耗費大量心力，也要還原歷史真相。即便1986年6月調(diào)修縣志，世事紛擾，也從未動搖求真本心，始終堅守史德，不迎合世俗、不偏頗立場，只為給后世留存真實可信的鄉(xiāng)土史料，踐行修志人應(yīng)有的使命與擔(dān)當(dāng)。1989年，為《楊氏族譜》寫文章，對方采入序中。從此一發(fā)而不可收拾，見譜就幫點校注譯，序跋推薦，納入《資川叢考》《資陽文獻(xiàn)叢書》，2014年爸爸病危仍然在義務(wù)校補《詹氏族譜》，只在他喊脫衣服時才起身，詹家印出來，閉口不談，早知道是這樣，就該多陪陪爸爸。1992年，資陽文獻(xiàn)印社服務(wù)編修家族譜牒那撥人，十人九吝嗇，自己幫他們點校文言，一分錢都舍不得往外掏，常規(guī)開銷都不愿承擔(dān)，反倒一門心思盤算著族人、印務(wù)方，巴不得文印旁人都來倒貼錢、湊經(jīng)費，主編騎在外人頭上坐享其成，一如爬飛車那樣，小氣算計，格局可憐，資陽文獻(xiàn)印社受夠了，夭折收場。2023年，湖南省龍山縣里耶鎮(zhèn)《王氏族譜》求序，花一周寫文章，自己滿意，湘江開心，結(jié)果分錢不給，連他主動許諾廣州荔枝也食言而肥。</p><p class="ql-block"> 中年打秋千，文字抽翻山。南村群童集體搶掠上百萬字，修志全變成了貓兒扳甑子——替狗干事，政協(xié)文史資料出宗教專輯，把1994年《資陽民族宗教志》拆零納入，全部盜署紀(jì)定憲，而在下根本不認(rèn)識有這么個人，也不知道縣里是怎么抽風(fēng)了。2007年，搬起石頭砸自己腳，好心推薦朋友到金迪酒店寫三賢故事，誰知道他們聯(lián)名注水肉出了幾百萬字，資陽市文獻(xiàn)學(xué)會討百家奶出書，從此在劫難逃，無不抄襲，無不注水，無不造假，無不篡改，怎么聳人聽聞怎么來。時代在發(fā)展，方志編纂愈發(fā)青黃不接，政府招標(biāo)發(fā)給社會，有筆無裙帶休想承包。層層轉(zhuǎn)包，三十厘米厚鋼筋混凝土路面，鉆孔檢測三毫米，幾天就穿幫，還是優(yōu)秀志章。與此同時，文化造假、歷史虛飾風(fēng)氣公然蔓延，非遺申報、老字號認(rèn)定、地方史編纂中，虛增年限、杜撰傳承、偽造文獻(xiàn)亂象屢見不鮮，部分人追名逐利，全然拋棄修志存真的底線。</p><p class="ql-block"> 始終有<span style="font-size:18px;">少</span>年操<span style="font-size:18px;">守</span>，不為外界浮躁風(fēng)氣所擾，依舊秉持嚴(yán)謹(jǐn)，主持《新會鎮(zhèn)志》編纂，恪守修志凡特雙例，據(jù)實記錄地方政治經(jīng)濟、人文民俗、鄉(xiāng)土變遷，堅決抵制虛無歷史、割裂史實、刻意造假的荒唐做法，堅持實錄、存真、傳承風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 花香修志路，一日<span style="font-size:18px;">未</span>懈怠。始終堅信，從來不是簡單文字編撰，更不是謀取私利的工具。從十歲生產(chǎn)隊農(nóng)事史料涂鴉起步，身歷省級方志率先立法，躬逢國家層面統(tǒng)一條例，活泛沉浸方志、考據(jù)文字、思辨文化定名，既深耕鄉(xiāng)土史料編纂實務(wù)，又破世俗文字固化弊端，倡立文化儲財、蓄產(chǎn)說，活脫脫傳承替代冷森森遺產(chǎn)，以民間親歷印證時代方志演進，自成一家文史考據(jù)與修志立論先見，灣熱起，花怕誰。</p><p class="ql-block">二〇二六年五月九日蓬溪中學(xué)校牌下</p>
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