<p class="ql-block"> 涉縣中皇山，自古是女?huà)z信仰的神圣之地， 這座始建于北起天寶年間的千年間古剎，是華夏兒女祭拜女?huà)z的祖廟。更是流傳著一個(gè)鮮為 人知的神秘傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 相傳， 女?huà)z泥土造人，練石補(bǔ)天，感念人間疾苦的7位老奶奶從各方相聚中皇山，是華下共同的母親，護(hù)佑一方平安，7位仙奶奶，各司其職，分管人間送子·安康·財(cái)運(yùn)·婚姻·智慧·平安與豐收及各項(xiàng)事業(yè)。</p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷三月十八，媧皇宮盛大廟會(huì)。這十八天里，這7位奶奶同享香火，共受朝拜。廟會(huì)期間，從全國(guó)各地暮名遠(yuǎn)道而來(lái)的七老八十各方香客。帶著供品香燭一步一叩首攀登中皇山，廟會(huì)上，善男信女排隊(duì)問(wèn)卜·問(wèn)事求簽在老奶奶像前切切私語(yǔ)心事，各顯神通，有求必應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 今日媧皇宮，作為國(guó)家五A級(jí)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，人們對(duì)7位仙奶奶的信仰成為重點(diǎn)文物組成部分，每年三月初1一18八方游客前來(lái)朝拜，不僅是對(duì)神明的信仰，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承。登臨媧皇閣，遠(yuǎn)眺太行群峰，俯瞰塵世眾生，7位仙奶奶仿佛隨風(fēng)而去，哪是華夏母親對(duì)兒女的庇佑，是千年信仰對(duì)心靈的慰籍，更是中華文化對(duì)生命的禮贊。</p> <p class="ql-block"> 媧皇千古，7位仙女奶奶永在，中皇山上香火長(zhǎng)傳，在混沌初開(kāi)，人類尚未誕生的時(shí)代，中皇山腹地深處，一團(tuán)蘊(yùn)藏生命氣息的五息泥土，經(jīng)千年雨露潤(rùn)，萬(wàn)年日月照耀，逐漸凝聚成形。某日，天雷地火交織，這團(tuán)泥土裂開(kāi)了一道縫隙，從中走出幾位面容祥和身著素衣的7位仙奶奶便會(huì)悄然出現(xiàn)，在嬰幼兒額間輕輕的一點(diǎn)，留下了一個(gè)淡淡的泥印，哪就是地母的祝福，保佑孩子平平安安身長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 此方水土養(yǎng)此方人，7位仙奶奶常對(duì)山中生靈說(shuō)：我自泥土中，當(dāng)守護(hù)泥土中的每一個(gè)生命。</p> <p class="ql-block"> 明朝崇禎年間，華北連續(xù)大早三年，赤地千里餓殍遍野，中皇山周邊的村民也未能幸免，莊稼枯死，井水干涸，百姓剝樹(shù)皮挖草根難己為繼。</p><p class="ql-block"> 一夜間，村中最窮的王寡好婦家中，哪口早己見(jiàn)底的米甕突然滿了不是米，而是從未見(jiàn)過(guò)的淡黃色顆粒，煮熟后香氣撲鼻，一碗可抵一日饑，王寡婦驚疑不定，推門(mén)卻見(jiàn)一位素衣老嫗，她的背影消失再晨霧中，只留下了一串串泥腳印，直接上了中皇山。</p><p class="ql-block"> 消息傳開(kāi)，村民們紛紛上山，在中皇山腰一處天然石洞前發(fā)現(xiàn)了7位仙奶奶正用泥手，從洞中找到了長(zhǎng)流水的清泉水，泉水落地，竟化成一顆顆淡黃色的米糧。此乃山中精氣所化，7位仙奶奶對(duì)跪拜的百姓溫言道：取之不盡，但需謹(jǐn)記，每個(gè)人每日只取一棒，多取則無(wú)效，富裕者當(dāng)分給老弱病殘，獨(dú)吞者必受其咎。</p><p class="ql-block"> 清未民初，兵匪肆虐，一股流竄的土匪浙聞中皇山一帶富足，欲洗卻村莊，村民驚恐萬(wàn)分，青壯年組織起來(lái)準(zhǔn)備死守，婦孺老弱則被送上中皇山躲避。</p><p class="ql-block"> 7位仙奶奶站在山顛，望見(jiàn)遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，輕嘆一聲。她又取來(lái)山中桃枝，蕉著混合泥土的泉水，沿著進(jìn)山路口輕輕灑落，泥水滲入土中，傾刻間，漫山遍野的枇樹(shù)破土而出，開(kāi)花結(jié)果只在瞬息之間，整座山被籠罩在一片絢爛的桃花云霧中，不瓣路徑，土匪沖至山前，只見(jiàn)桃花如海美不勝收，卻無(wú)論怎樣也找不到進(jìn)山的路，他們?cè)谔一种卸缔D(zhuǎn)三日，精疲力盡，最后悻悻離去，而山中的百姓卻能清晰的看著山中的情形，沿著7位仙奶奶留下的泥印，安然出入。</p><p class="ql-block">此非幻術(shù)，事后，這一代村民在7仙奶奶的護(hù)佑下，每遇兵災(zāi)匪患，中皇山的桃花潭便會(huì)隨風(fēng)而去。護(hù)佑一方平平安安健健康康。而7位仙奶奶總會(huì)在第一朵桃花淀放時(shí)，靜靜而立于山門(mén)之間，目光如大地般的沉靜。</p> <p class="ql-block"> 一九三八年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦的階段，中皇山一代，成為敵我雙方戰(zhàn)略必爭(zhēng)之地。日軍的一個(gè)大隊(duì)駐在山腳下的古鎮(zhèn)，嚴(yán)蜜控制進(jìn)出山區(qū)的道路，并懷疑山中有隱藏的八路軍情報(bào)彭。</p><p class="ql-block">一日鎮(zhèn)上藥鋪的掌柜，實(shí)為地下交通員老趙，接到緊急任務(wù)，將一標(biāo)注日軍彈藥庫(kù)的位置地圖送往山中的游擊隊(duì)，但日軍搜查嚴(yán)蜜。出口都設(shè)了雙重崗哨，連鞋底都要查。</p><p class="ql-block"> 深夜，老趙感到事觀重大，忽聞窗欞輕響，開(kāi)窗一看，一只沾著濕泥的燕子模型靜靜躺在窗臺(tái)上，他心動(dòng)，將微型膠卷塞入蒸子腹的小空隙，泥蒸競(jìng)樸簌而動(dòng)，展翅飛入夜色中，直飛中皇山而去。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)7位仙奶奶目賭戰(zhàn)火的荼毒，心中悲憫，她取中皇山的心土，混合黎明前的露水，捏成無(wú)數(shù)泥燕，泥土無(wú)界，飛鳥(niǎo)無(wú)蹤。他對(duì)求助的游擊隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：讓他們成為你們的眼睛和耳朵吧。</p><p class="ql-block"> 這些泥燕防佛真有生命，能竄越封鎖線，八路軍的輕型武器及藥品情報(bào)運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，飛行時(shí)無(wú)聲無(wú)息，落在枝頭上和泥土無(wú)異，日軍始終沒(méi)有察覺(jué)，還特別傳奇幾次，兩只泥燕把特別重要情報(bào)傳向八路軍總部的桌面上，上面還沾有中皇山的五色土， 如 山西平型關(guān)大捷，炸焯了日軍的揚(yáng)明堡飛機(jī)場(chǎng)。在涉縣打響了著名的響堂鋪伏擊戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)論抗日軍民有多么堅(jiān)難困苦，7位仙奶奶總是在各顯神通，保佑這一代軍民出奇致勝打擊日夲鬼子，迫使日本帝國(guó)主義在1945年8月15無(wú)條件投降。</p> <p class="ql-block"> 2003年春天，非典疫情席卷全國(guó)，中皇山所在地區(qū)也不例外，附近各大醫(yī)院也出現(xiàn)很多病例。疫情還一直在曼延，醫(yī)院人滿為患。</p><p class="ql-block"> 縣醫(yī)院醫(yī)生小李連續(xù)三天沒(méi)有休息在急診室搶救病人，自己也感到染上了。開(kāi)始發(fā)燒咳嗽，她怕感染同事，自己主動(dòng)隔離在醫(yī)院后院的一個(gè)廢棄的儲(chǔ)物室里，一直高燒不退處在昏迷壯態(tài)中，他感覺(jué)有人輕扶起她，喂她苦良中帶著清香的藥湯。</p><p class="ql-block">這是中皇山的土茯苓·金銀花，還有一種沒(méi)見(jiàn)過(guò)的根莖。作為中醫(yī)世家的小李，也能辨別出幾位藥材。</p><p class="ql-block"> 孩子這是地母的饋贈(zèng)，一個(gè)溫和的聲音在耳邊響起，小李吃力凈開(kāi)眼，只見(jiàn)一位素衣老的背影，和地上幾枚濕潤(rùn)的泥腳印。</p><p class="ql-block"> 次日清辰，小李奇跡般的退燒了，癥狀大減，更神奇的是：自己的血液中產(chǎn)生了抗體。且能幫助其他患者緩解癥狀。她將夢(mèng)中所嘗藥方努力回想記錄下來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，研制了一種輔助療法，大大降低了重癥率。</p><p class="ql-block"> 疫情過(guò)后，小李專門(mén)上中皇山尋找哪位老嫗，在石縫中發(fā)現(xiàn)夢(mèng)見(jiàn)的中草藥，及一些小小的泥印，延伸向山洞深處。洞口石壁上，不知何時(shí)多了一行模糊的字跡，似是泥土所書(shū)。大地?zé)o偏私，草木皆有心，醫(yī)者仁心，即是地母仁心。</p> <p class="ql-block"> 2020年初，新冠病毒疫情來(lái)勢(shì)洶洶。封城、隔離·恐慌，中皇山所在之地也未能幸免。病毒變疫迅速，傳染隱蔽，醫(yī)療系統(tǒng)承受著巨大壓力。在這困難的時(shí)刻，附進(jìn)各大醫(yī)院收到了一批匿名捐增的特殊物資。成千上萬(wàn)個(gè)中皇山用丑色土燒制的小囊。里面添加了20多種山中草藥粉沫。附信寫(xiě)道，佩戴于身，掛在門(mén)窗可凈化空氣，安神定志，此乃中皇山地氣精華信者用之。</p><p class="ql-block"> 起初，醫(yī)生們將信棈疑，但鑒于當(dāng)時(shí)物資緊缺，便將香囊分給醫(yī)生和重癥患者，奇擊般是，佩戴香囊病區(qū)患者明顯好轉(zhuǎn)，醫(yī)護(hù)人員感染率顯著低于其他病區(qū)，更令人驚砑的是：科研人員在香囊中檢測(cè)更多抗病毒成分。能抑治病毒活性。</p><p class="ql-block"> 與此同時(shí)，中皇山一代村莊老人中間，流傳著一個(gè)地方子，每天請(qǐng)辰，取山中特定地點(diǎn)凈土一撮，沖水靜值后取清液，嗽口·洗鼻遵循此法的村民無(wú)一感染。</p><p class="ql-block"> 哪是7位仙奶奶在巡山呢，村里的老人坐在門(mén)檻上，迷眼望著云霧繚繞的中皇山，每天一早，山上就有泥腳印，</p><p class="ql-block">從山頂?shù)缴侥_的每一個(gè)泉眼，她是在給大地把脈。給我們開(kāi)方啊。</p><p class="ql-block"> 封控期間，一個(gè)短視頻意外走紅，濃霧迷滿的中皇山巔，隱形可見(jiàn)一位素衣老嫗的身影，她雙手捧起泥土，任山風(fēng)吹佛，泥土如金色的精塵膘落四方，視頻配文，7位仙奶奶在撒地氣，保佑四方平平安安，盡管有人質(zhì)疑視頻真?zhèn)?，但哪種真達(dá)人心的希望，卻真實(shí)地?fù)嵛玖藷o(wú)焦慮的心靈。</p><p class="ql-block"> 疫情漸退后，許多康復(fù)者來(lái)到中皇山，在山門(mén)下堆放五色石子，形成一小小感恩石灘，他們說(shuō)，在他們最病通時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)一位素衣老嫗，用溫涼的手撫過(guò)額頭，哪種觸感，像是春天解凍的泥土。</p> <p class="ql-block">如今，中皇山仍是云霧燎到，7位仙奶奶的姑事，在村民中口中代代相傳，有人說(shuō)她早不化作山中的土，有人說(shuō)他是隱居深山，是世人需要時(shí)顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block">山下老人教育孩子，莫要妄記腳下的泥土，不僅僅生長(zhǎng)莊家，也生長(zhǎng)慈悲，也生長(zhǎng)希望。7位仙奶奶不是神，是我們腳下的路。也是這片土地的心。</p><p class="ql-block"> 中黃山默默無(wú)語(yǔ)，如一位慈母，擁抱著懷中的一切神靈，而哪素衣泥腳印的主人，或站在哪個(gè)云霧繚繞的山巔，用那雙看盡了滄海桑田的眼睛，繼續(xù)守望她親手捏塑。又用無(wú)盡歲月守護(hù)的泥土地和人民。</p><p class="ql-block"> 天地有有情，慈心常在，泥土有情，生生不息。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)神話傳說(shuō)與歷史記憶的故事，7位仙奶奶作為地母的化身，代表中華民族文化的偉大復(fù)興，對(duì)士地崇拜與母親慈愛(ài)的深沉像征。它的泥土特性，即是大地與自然的拫本結(jié)合。也像征著中華民族文明植根土地，生生不息的生命力，在每一個(gè)歷史時(shí)期的危機(jī)時(shí)刻，這種來(lái)自土地的力量，便會(huì)以各種形式顯現(xiàn)。護(hù)佑黎民百姓，慈養(yǎng)文明。故事中的7位仙女奶奶，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的神通，它的神跡始終是與泥土：花草·鳥(niǎo)類曾習(xí)習(xí)相關(guān)，樸素而深層，政如這片土地和人民，堅(jiān)韌而慈悲。</p>
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