<p class="ql-block">中國人有三大信仰，分別是儒、釋、道。因此在國內(nèi)旅行中見到最多的信仰之地就是孔廟（文廟）、佛殿和道觀。雖然佛殿和道觀遍布了各個名山大川，而文廟則出現(xiàn)在居民集聚的縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村，與百姓生活融合在一起。尤其是幾千年來的仁義禮智信與慈孝文化，鑄就了中國人文明與謙遜的品質(zhì)。特別是選拔人才的科舉制度，人們以讀書為上的信念和成就，保留在各地的文昌閣、文廟、書院、家祠，激勵了一代又一代的中國人，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本格局。</p><p class="ql-block">記憶中印象深刻的是山東曲阜的孔廟、江蘇南京的夫子廟、江西婺源的江氏宗祠…。而本月初到訪的常熟古城文廟，同樣給我留下難忘的印象。這里三大中軸線建筑的常熟文廟，所見殿堂一應(yīng)俱全，尤其是對孔子及孔子門徒的介紹，用大型壁畫的人像，畫工精細(xì)完美。特別是在這里還見到常熟古城歷代狀元的陳列館，其中竟然有晚清帝師翁同龢的詳細(xì)介紹。由此，讓我對常熟這個歷代名城，有了更多的了解。</p> <p class="ql-block">常熟文廟位于?江蘇常熟市古城區(qū)學(xué)前街 25 號?，始建于?北宋時期?，占地面積?12700 平方米?，是宋元明清四朝孔廟與南宋縣學(xué)所在地，現(xiàn)為?第九批江蘇省文物保護(hù)單位? 。作為傳承常熟傳統(tǒng)文化的重要場所，文廟不僅保留了“東廟西學(xué)、廟學(xué)合一”的歷史格局，還設(shè)有言子紀(jì)念館政德基地。常熟文廟將言子作為僅次于孔子的紀(jì)念和祭祀對象，單獨設(shè)祠，自成軸線，體現(xiàn)了“文開吳會，道啟東南”的文化地位 。??</p> <p class="ql-block">1，常熟文廟</p><p class="ql-block">“五一”小長假，與攝影好友唐老師一起，來到常熟古城，見到一片古建筑群，這里就是常熟文廟。</p> <p class="ql-block">?見紅色的<span style="font-size:18px;">欞星門，</span>“欞星”即天田星（又稱文曲星），古人認(rèn)為欞星門象征孔子為天上星宿下凡，以最高禮儀敬奉孔子，也寓意儒家人才濟(jì)濟(jì)。?欞星門廣場里是孔子雕像。</p> <p class="ql-block">孔子雕像身后就是大成門。大成門，又稱?戟門?，是文廟建筑群中重要的禮儀之門，為進(jìn)入核心祭祀?yún)^(qū)域的正門。其名稱“大成”取自《孟子·萬章下》：“孔子之謂集大成”，寓意孔子集古圣先賢思想之大成。<span style="font-size:18px;">古代狀元在祭孔前需在此更衣，再由此門通行，故又稱“儀門”或“過殿”。大成門左右兩側(cè)分別見有石碑。</span></p> <p class="ql-block">?據(jù)介紹，這里的碑刻有許多類型：包括歷代修建文廟的記事碑、皇帝御碑、孔子封號碑、功德碑以及與科舉教育相關(guān)的碑刻等 。</p> <p class="ql-block">見“詔書”碑。據(jù)介紹，常熟文廟大成門內(nèi)的“詔書”是指?元大德十一年（1307年）元成宗加封孔子為“大成至圣文宣王”的詔書碑?。</p> <p class="ql-block">2，大成殿</p><p class="ql-block">過了大成門，來到大成殿廣場。這里的常熟文廟大成殿是文廟的主體建筑，用于祭祀孔子，具有重要的歷史、文化和建筑價值。</p> <p class="ql-block">大成殿原建于北宋，清咸豐十年（1860年）毀于戰(zhàn)亂，清同治九年（1870年）由巡撫丁日昌撥款重建。??</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)懸掛清代多位皇帝御書匾額，如康熙“萬世師表”、光緒“斯文在茲”等；楠木柱上分掛雍正、乾隆御書楹聯(lián)。??</p> <p class="ql-block">殿堂正中供奉孔子畫像（高5.8米，寬3.8米，依據(jù)唐代吳道子《孔子行教像》創(chuàng)作）。像前配編鐘編磬等祭器按傳統(tǒng)禮儀布置。殿內(nèi)三面墻壁嵌有《石經(jīng)》《七十二弟子像》《孔子圣跡圖》等清代石刻。??</p> <p class="ql-block">游客來此殿堂，為后生輩的學(xué)業(yè)祈福。</p> <p class="ql-block">3，儒家“四配十二哲”壁畫</p><p class="ql-block">?在大成殿的殿堂內(nèi)，見到“四配十二哲畫像?”。這里的“四配”指儒家四位核心配享者：?顏回、曾參、孔伋（子思）、孟軻?。</p> <p class="ql-block">“十二哲”包括 ?閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃（子游）、顓孫師、朱熹? 等十二位儒家代表人物。</p> <p class="ql-block">言偃，是孔子三千弟子中 ?唯一的南方人?，被尊為“南方夫子”，對儒家文化南傳有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">朱熹，是南宋理學(xué)家。歷代唯一以非孔子直系弟子身份被供奉于孔廟大成殿“十二哲”之列的儒家學(xué)者 。朱熹集理學(xué)之大成，提出“理在氣先”“存天理，滅人欲”等核心思想。</p> <p class="ql-block">十二哲制度源于唐代開元八年（720年）所定“十哲”，最初按“德行、言語、政事、文學(xué)”四科選入。</p> <p class="ql-block">孔門十二哲是孔廟祭祀中的第二等級，由孔子門下十二位弟子組成。</p> <p class="ql-block">4，言祠坊</p><p class="ql-block">?常熟文廟言祠坊?是常熟文廟東軸線（言子祠區(qū)）的入口標(biāo)志性建筑，位于江蘇省常熟市古城區(qū)學(xué)前街25號文廟東側(cè)，為進(jìn)入言子祠區(qū)域的首道門坊。</p> <p class="ql-block">言祠坊標(biāo)志著進(jìn)入全國唯一一處在文廟區(qū)域內(nèi)單獨設(shè)祠祭祀孔子弟子言偃（字子游）的專祠區(qū)域，凸顯常熟對“南方夫子”言子的特殊尊崇 。??</p> <p class="ql-block">言子祠?（又稱言子專祠）是祭祀孔子唯一南方弟子——?言偃?（字子游）的專用祠廟，具有極高的歷史、文化和建筑價值。</p> <p class="ql-block">言偃（前506年—前443年），字子游。春秋時期吳國常熟人。是孔子三千弟子中?唯一的南方人?，位列“?孔門十哲?”之一，專長“文學(xué)”。言偃貢獻(xiàn)?：是《論語》的主要整理者之一。晚年返回江南講學(xué)，開創(chuàng)吳地儒學(xué)傳統(tǒng)，被后世譽(yù)為“?文開吳會，道啟東南?”。??</p> <p class="ql-block">5，崇圣門和碑廊</p><p class="ql-block">?崇圣門?是言子祠區(qū)域的重要建筑，屬于進(jìn)入?崇圣殿?的儀門，起到分隔言子專祠禮儀空間與崇圣殿區(qū)域的作用。兩側(cè)設(shè)有碑廊，陳列多通古代碑刻，部分字跡雖已模糊，但仍具歷史價值。</p> <p class="ql-block">這里見到許多刻字碑，如明代嘉靖年間《常熟縣儒學(xué)創(chuàng)建啟圣公祠記》碑等。這些碑刻是常熟“崇文重教”傳統(tǒng)的重要實物見證。??</p> <p class="ql-block">?見御制告成太學(xué)碑：包括《御制平定青海告成太學(xué)碑》《御制平定金川告成太學(xué)碑》《御制平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑》《御制平定回部告成太學(xué)碑》等 。這些碑文由清廷頒布，用以頌揚皇帝對西北、西南地區(qū)平定叛亂、統(tǒng)一疆土的功績，并將勝利告祭于太學(xué)（即國家最高學(xué)府，常熟文廟作為地方文廟亦具類似象征意義）。</p> <p class="ql-block">6，言子書院</p><p class="ql-block">?來到言子書院；原為?崇圣殿?，始建于宋代，最初用于供奉孔子前四世祖先及孔子父母（叔梁紇、顏征在）。現(xiàn)辟為“?言子書院?”，用于紀(jì)念孔子唯一的南方弟子——言偃（字子游），展示其生平、畫像、牌位及大宗世系表。</p> <p class="ql-block">言子書院目前?未對公眾開放?，書院兩側(cè)仍然是碑廊。</p> <p class="ql-block">見不少照顧有加慵懶的貓。</p> <p class="ql-block">古代遺存的建筑部件。</p> <p class="ql-block">7，歷代科舉名人</p><p class="ql-block">在大成殿廣場東側(cè)，見“狀元”館，館內(nèi)集中展現(xiàn)了常熟自唐至清共誕生的?8位科舉狀元?的輝煌成就。</p> <p class="ql-block">狀元館展出常熟自隋唐開科取士至清末科舉廢除期間產(chǎn)生的?8位文武狀元?，包括首位文狀元?陸器?、首位武狀元?周虎?，以及清代兩代帝師?翁同龢?等代表性人物。</p> <p class="ql-block">見到翁<span style="font-size:18px;">同龢?的畫像：</span>為晚清著名政治家、書法家、兩朝帝師?。?<span style="font-size:18px;">翁同龢?是</span>科舉狀元?：咸豐六年（1856年）丙辰科殿試一甲第一名，狀元及第 。先后擔(dān)任同治帝、光緒帝的老師，授讀長達(dá)三十年，對晚清政局有深遠(yuǎn)影響 。并且他官職顯赫?：歷任刑部、工部、戶部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣，總理各國事務(wù)衙門大臣等要職 。</p> <p class="ql-block">翁同龢?書法造詣極高，風(fēng)格雄健寬博，有“顏魯公風(fēng)骨”，時稱“同治、光緒第一書家” ；著有《瓶廬詩稿》《翁文恭公日記》《翁同龢詩詞集》等 。??</p>
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