<p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片/文字：你很牛</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào)：14343039</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 5月3日來(lái)到鄂城西山，打算花一天的時(shí)間游覽鄂城西山風(fēng)景區(qū)、鄂州博物館和觀音閣。</p> <p class="ql-block"> 把車停在西山北門(mén)停車場(chǎng)后，步行前往鄂州市武昌大道附近吃早餐，途中路過(guò)古靈泉寺。</p><p class="ql-block"> 鄂州古靈泉寺，又名西山寺、資福寺，坐落于鄂州市西山風(fēng)景區(qū)青龍、白虎二峰間，是中國(guó)佛教凈土宗發(fā)源地，距今 1600 余年，是東晉高僧慧遠(yuǎn)所建，寺中有泉出崖穴間，因迎文殊像供奉于此，盛傳泉中有靈光呈現(xiàn)，故名菩薩泉，又名靈泉，西山寺亦名古靈泉寺。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)殿堂全是磚木結(jié)構(gòu)，蓮花斗拱支架，重檐飛閣，紅椽碧瓦，工藝精巧，氣勢(shì)宏偉。殿中佛像，姿態(tài)各異，栩栩如生。大雄寶殿內(nèi)，數(shù)十尊羅漢菩薩或坐或臥、或動(dòng)或靜，造形精巧，維妙維肖。</p> <p class="ql-block"> 東晉太元年間（376-396 年）高僧慧遠(yuǎn)始建，寺名歷經(jīng)圓通閣、西竺蘭若等變更，<span style="font-size:18px;">蘇軾曾居寺品泉制 “東坡餅”，蒙元時(shí)期趙孟頫曾</span>題 “天下第二泉”，<span style="font-size:18px;">清代定今名。</span>現(xiàn)存寺廟為清同治三年（公元1864年）湖廣總督官文捐款修建。</p> <p class="ql-block"> 相傳晉代陶侃由武昌(今鄂州市)太守官升遷為廣州刺史，差人從海中撈得文殊師利金佛像，便送往西山寒溪寺中供奉。后陶侃轉(zhuǎn)遷任江州刺史，便想把金佛也一起運(yùn)到潯陽(yáng)去，不料人力搬移不動(dòng)，只好仍留西山寒溪寺。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)，文殊菩薩托夢(mèng)給當(dāng)時(shí)的佛教領(lǐng)袖慧遠(yuǎn)高僧，說(shuō)武昌西山為清涼福地，是“清凈樂(lè)土”?；圻h(yuǎn)就在吳王孫權(quán)避暑宮故墟卓錫，修建靈泉寺，開(kāi)創(chuàng)“凈土法門(mén)”。于是，佛教凈土宗在此繁衍萌發(fā)，使古剎名氣越來(lái)越大。時(shí)至今日，古靈泉寺的誦經(jīng)之聲仍如行云流水，為鄂東南一大佛教圣地。</p> <p class="ql-block"> 再次看到“凈土宗”的粉金字樣，想到祖庭問(wèn)題，我雙手合十去問(wèn)了一位寺里的頭發(fā)花白的師傅，“您好！請(qǐng)問(wèn)鄂州靈泉寺和西安香積寺到底哪一個(gè)才是凈土宗的祖庭？”他聽(tīng)了兩遍，才答“都是”。我一愣，然后道謝，離去。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)我自己查了查，香積寺的創(chuàng)始人相當(dāng)于把凈土宗發(fā)揚(yáng)光大，香積寺約等于“二級(jí)祖庭”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于香積寺，有興趣的讀者可以參考我去年的香積寺游記，鏈接附后，點(diǎn)擊可看<a href="http://www.ivoryta.cn/5hxs321v" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">2025年西安游之香積寺</a></p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)古靈泉寺，前往南門(mén)方向，要經(jīng)過(guò)一段臺(tái)階，臺(tái)階兩旁種滿了月季花，形成遮陽(yáng)的花蔭，很多晨練的人在附近拍照。</p> <p class="ql-block"> 出了西山的牌坊門(mén)，就是武昌大道。</p> <p class="ql-block"> 這是馬蜂窩推薦的面館，味道挺不錯(cuò)的，屬于重度碳水，飽腹感極強(qiáng)，吃了雜醬面和小面窩，雜醬面推薦、小面窩一般。</p> <p class="ql-block"> 吃過(guò)早飯，重新進(jìn)入西山牌坊門(mén)，開(kāi)始真正的游玩路線。</p> <p class="ql-block"> 上了一段坡后，來(lái)到主景區(qū)入口。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入主景區(qū)，坡路兩邊會(huì)不定時(shí)噴水霧，一方面可以降溫，另一方面可以形成若隱若現(xiàn)的水霧彌漫畫(huà)面。</p><p class="ql-block"> 不多一會(huì)兒，來(lái)到岔路口，迎頭一顆碩大的松樹(shù)，稱為“迎客松”吧。迎客樹(shù)的左邊是上坡路，右邊是剛剛路過(guò)的古靈泉寺。</p> <p class="ql-block"> 古寺的山門(mén)，名積翠門(mén)。一條溪澗，由寺后山谷而下，串聯(lián)滴滴泉、涵息泉、活水泉、菩薩泉、洗墨池，經(jīng)過(guò)積翠門(mén)，直瀉寒溪，盛夏置其間，心境恬逸。</p> <p class="ql-block"> 俯瞰古靈泉寺的中場(chǎng)，近處的古建區(qū)域是古靈泉寺的核心院落，典型的漢傳佛教建筑風(fēng)格，黑瓦黃墻，飛檐翹角，院落的廣場(chǎng)上鋪設(shè)了紅、橙、藍(lán)等多色彩帶，寺院外圍被茂密的蔥郁山林環(huán)繞，綠意盎然，和古寺的古樸色調(diào)相得益彰。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處是鄂州的城市天際線，林立的高層居民樓和商業(yè)建筑延伸至視野盡頭，陰天的灰蒙云層籠罩下，千年古剎的靜謐和現(xiàn)代都市的煙火氣形成了鮮明又和諧的對(duì)比。</p> <p class="ql-block"> 沿著上坡路前行，路過(guò)一個(gè)在高臺(tái)上的院落是松韻園。松韻園位于白虎山陰、郎亭山南，因園內(nèi)遍植松樹(shù)、有亭臺(tái)樓閣于一體的仿古建筑——松風(fēng)閣而得名。</p> <p class="ql-block"> 松風(fēng)閣是松韻園內(nèi)的主體建筑，坐落在郎亭山腰的松林間，松柏間立有北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)(1045-1105)的全身塑像。形神兼?zhèn)涞乃芟?，透露出?shī)人“清廉、清貧、清瘦、清高”一生的操守。</p> <p class="ql-block"> 再往上是三層仿古建筑的松風(fēng)閣，為黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)而建。宋徽宗崇寧元年(1102)九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過(guò)夜，聽(tīng)松濤而成韻，作了這首《松風(fēng)閣》的詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 一層除了大廳，還有左右側(cè)房對(duì)游客開(kāi)放。大廳影壁陳列有黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)的放大版，還有宋代鄂州武昌縣令薛季宣的《松風(fēng)閣記》。左右側(cè)房是歷代文人的《書(shū)法詩(shī)帖》，以及北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)的生平簡(jiǎn)介。</p> <p class="ql-block"> 松風(fēng)閣內(nèi)只有一層對(duì)外開(kāi)放，大廳里有黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)的放大版：</p><p class="ql-block">依山筑閣見(jiàn)平川，夜闌箕斗插屋椽，</p><p class="ql-block">我來(lái)名之意適然。老松魁梧數(shù)百年，</p><p class="ql-block">斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，</p><p class="ql-block">洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，</p><p class="ql-block">力貧買(mǎi)酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，</p><p class="ql-block">相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲，</p><p class="ql-block">山川光輝為我妍。野僧旱饑不能饘，</p><p class="ql-block">曉見(jiàn)寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉，</p><p class="ql-block">張侯何時(shí)到眼前。釣臺(tái)驚濤可晝眠，</p><p class="ql-block">怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，</p><p class="ql-block">舟載諸友長(zhǎng)周旋。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書(shū)精品，其中最負(fù)盛名的是他晚年作品《松風(fēng)閣詩(shī)帖》。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，堪稱行書(shū)之精品，被稱為“天下第九行書(shū)”。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)在《松風(fēng)閣詩(shī)》卷中的書(shū)法表現(xiàn)，與其詩(shī)情達(dá)到了水乳交融的境地。此卷是其晚年“入古出新”的杰作。用筆以篆籀中鋒為主，澀勢(shì)前行，線條如萬(wàn)歲枯藤，蒼勁老辣；結(jié)體取縱勢(shì)，中宮收緊而筆畫(huà)向四面輻射，尤其撇捺與長(zhǎng)橫舒展恣肆，如長(zhǎng)槍大戟，氣勢(shì)逼人；章法上，行距寬松，字距緊密，但通過(guò)字形大小、敧側(cè)、墨色濃淡的錯(cuò)落變化，形成起伏跌宕的節(jié)奏感。整體觀之，仿佛可見(jiàn)一位飽經(jīng)風(fēng)霜、脊梁挺直的老者，在紙上徐徐行步，時(shí)而低徊沉吟，時(shí)而昂首高歌。</p><p class="ql-block"> 書(shū)寫(xiě)到“張侯何時(shí)到眼前”等句時(shí)，筆勢(shì)或許更見(jiàn)凝重沉郁，仿佛在傾訴對(duì)遠(yuǎn)方友人的無(wú)盡牽掛；而“安得此身脫拘攣”的詰問(wèn)，筆力或許更為縱放激越，宣泄出內(nèi)心沖破現(xiàn)實(shí)牢籠的強(qiáng)烈愿望。因此，書(shū)法的形式節(jié)奏與詩(shī)歌的情感節(jié)奏、內(nèi)容意象完美同步，使得《松風(fēng)閣詩(shī)帖》成為一件集文學(xué)性、藝術(shù)性、情感性于一體的不朽之作。</p> <p class="ql-block"> 《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書(shū)，全文計(jì)29行153字，現(xiàn)珍藏于臺(tái)北故宮博物院。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)的《武昌松風(fēng)閣》是他于崇寧元年（1102年）系舟樊口，重訪西山，為風(fēng)雨所阻，夜宿新構(gòu)的松風(fēng)閣，聽(tīng)了一夜的松風(fēng)所寫(xiě)，松樹(shù)的龍吟歌吹，比寒溪邊靈泉寺中的泉水更加清幽甘美。此時(shí)蘇軾已去世，黃庭堅(jiān)也年近60，他在等候任職黃州的張耒渡江來(lái)訪，“東坡道人已沉泉，張侯何時(shí)到眼前？”第二天，張耒趕來(lái)了，他們一起熱烈談?wù)撝麄兊睦蠋煟K子留下的“幽靈般的蹤跡”，松風(fēng)靈泉一般，延異成為無(wú)上菩提的“秘密藏”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在宋代文人圈中，“侯”常用于對(duì)有才學(xué)、有名望之人的敬稱，類似“先生” 、“公”等，并非實(shí)際爵位。黃庭堅(jiān)、秦觀等友人均以“張侯”稱呼張耒，體現(xiàn)對(duì)其文才與地位的認(rèn)可 。</p><p class="ql-block"> 《松風(fēng)閣詩(shī)》中那位雖未親臨現(xiàn)場(chǎng)，卻于詩(shī)題與詩(shī)句中被深情呼喚與追憶的友人——“張文潛”，正是與黃庭堅(jiān)并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的文壇巨擘張耒。透過(guò)黃庭堅(jiān)那長(zhǎng)槍大戟般的筆觸與沉郁頓挫的詩(shī)句，我們得以追溯兩位宋代杰出文人之間深摯的友誼，并進(jìn)而窺見(jiàn)北宋中后期士人在黨爭(zhēng)漩渦中如何以詩(shī)文相砥礪、以氣節(jié)相堅(jiān)守的精神世界。</p> <p class="ql-block"> 西山秀園是西山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一座精巧的江南古典園林，位于劍石峰與石門(mén)峰間，1991 年在三國(guó)孫權(quán)御花園舊址（原百草園）重建，2019 年完成綠化改造，以 “秀谷藏幽” 為特色，適合慢游賞景。</p> <p class="ql-block"> 秀園依山就勢(shì)布局，假山瀑布、亭廊榭閣與松竹梅桔相映，盆景園、香雪亭、流音榭、梯廊等小景精致，竹林幽靜，四季有景，是西山 “秀” 的精華。</p> <p class="ql-block"> 步入秀園，不禁驚嘆這江南園林的秀美和小巧玲瓏，該有的都有：回廊、假山、亭臺(tái)、盆景等。</p> <p class="ql-block"> 這么好的地方，我給自己拍照留影。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)秀園，中途路過(guò)吳王試劍石和比劍石。相傳三國(guó)時(shí)期，吳王孫權(quán)在此試劍，手起劍落將巨石一分為二，一立一臥，因此得名。</p> <p class="ql-block"> 試劍石旁有比劍石，這與孫權(quán)、劉備的傳說(shuō)相關(guān)。赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備與孫權(quán)會(huì)軍于西山腳下的樊口，兩人曾登上西山之巔。劉備為祈求聯(lián)吳抗曹成功，舉劍劈石，石頭一分為二。孫權(quán)不服氣，也揮劍劈石，留下兩道劍痕，一深一淺，傳說(shuō)較深較寬的劍痕是劉備所留。</p> <p class="ql-block"> 吳王避暑宮始建于公元 221 年至 229 年之間，是孫權(quán)在鄂州建都期間的避暑行宮。孫權(quán)在此避暑的同時(shí)，也在此讀書(shū)和處理政務(wù)，體現(xiàn)了其軍事和政治上的戰(zhàn)略眼光。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 東晉太元年間，高僧慧遠(yuǎn)將避暑宮故基辟為西山寺。由于歲月侵蝕，避暑宮逐漸傾圮，20 世紀(jì) 90 年代僅保留一間側(cè)殿，稱避暑殿。1998 年，鄂州政府在原址無(wú)法重建的情況下，將其移建至椅子山頂。</p> <p class="ql-block"> 避暑宮采用仿漢風(fēng)格，依山勢(shì)而建，掩映在蒼松翠柏之間。主要建筑包括武昌樓、避暑宮、讀書(shū)堂和議政殿等。建筑群總占地面積 80 余畝，布局合理，體現(xiàn)了漢代建筑的雄渾大氣。</p> <p class="ql-block"> 避暑宮里有供游人休息的座位，還有古琴、古箏、編鐘等樂(lè)器，應(yīng)該是到一定的時(shí)間段會(huì)安排表演。</p> <p class="ql-block"> 避暑宮旁經(jīng)過(guò)望江亭就是武昌樓，比直接登臨武昌樓省力氣。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)武昌樓是三國(guó)時(shí)期東吳軍事了望塔，后人據(jù)孫權(quán)“以武而昌”，命名為武昌樓。物換景移，幾經(jīng)興衰。</p> <p class="ql-block"> 如今的武昌樓是1998年為重現(xiàn)吳王避暑宮原貌而遷建的吳王避暑宮建筑群中的一座標(biāo)志性建筑，矗立于椅子山頂，樓高五層，氣勢(shì)恢宏，摩云映日，巍峨秀挺。</p> <p class="ql-block"> 一樓的陳列廳有描繪武昌魚(yú)的盤(pán)子， 武昌魚(yú)是鄂州市的特產(chǎn)，其名稱源于三國(guó)時(shí)期的古武昌（即今天的鄂州）。它主要產(chǎn)自鄂州的梁子湖與長(zhǎng)江交匯處的樊口水域，因肉質(zhì)鮮嫩、脂肪豐富而聞名，被譽(yù)為 “楚天第一菜”。</p><p class="ql-block"> “武昌魚(yú)” 的記載可追溯至三國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的 “武昌” 指的就是今天的鄂州。主席的詞句 “才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)” 更讓其聲名遠(yuǎn)播，但詩(shī)中的 “武昌” 同樣指的是古武昌（鄂州），而非現(xiàn)在的武漢市武昌區(qū)。如今，武昌魚(yú)已成為鄂州獨(dú)有的地理標(biāo)志產(chǎn)品，是湖北菜中的經(jīng)典名菜。</p> <p class="ql-block"> 一樓大廳還有眾多銅鏡展示，我選擇外觀精美的拍了幾張。后來(lái)去鄂州博物館才發(fā)現(xiàn)博物館有一層樓專門(mén)講銅鏡文化。</p> <p class="ql-block"> 樓上還有我國(guó)當(dāng)代著名作家王蒙先生撰寫(xiě)的《武昌樓記》。登其頂，倚回廊，迎面風(fēng)獵，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。</p> <p class="ql-block"> 登樓遠(yuǎn)眺，鄂州、黃州景觀盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 在西山武昌樓上俯瞰，能看到長(zhǎng)江與鄂黃長(zhǎng)江大橋、鄂州城區(qū)交融的壯闊江景：萬(wàn)里長(zhǎng)江，煙波浩渺。</p><p class="ql-block"> 寬闊的長(zhǎng)江江面橫亙?cè)谝曇爸醒?，水面開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，江面上散布著不少航行的貨船，水運(yùn)繁忙，很有“大江東去”的浩蕩感，江天相接，別有韻味。</p><p class="ql-block"> 近岸的山坡下是鄂州的濱江城區(qū)，高層住宅和配套建筑沿長(zhǎng)江排布，建筑和江岸之間有蔥郁的濱江綠地，日常煙火氣和長(zhǎng)江的開(kāi)闊感融合在一起。</p><p class="ql-block"> 視野盡頭橫跨長(zhǎng)江的就是鄂黃長(zhǎng)江大橋，橋名題字清晰可見(jiàn)，斜拉橋的橋塔矗立在江上，連接鄂州和黃岡兩地的江岸在遠(yuǎn)方連成一片，能同時(shí)看到兩座城市的天際線延伸向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大江上下，百舸爭(zhēng)流。汽笛響過(guò)，山鳴谷應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 在西山武昌樓觀看江景給我一種天寬地闊、氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)蜿蜒的樊川（長(zhǎng)港河）像一條綠絲帶，順著濱江綠地的邊緣緩緩匯入開(kāi)闊的長(zhǎng)江，兩水交匯的區(qū)域能看到明顯的水色分界，沿線還有平整的步道、綠地鑲嵌，是經(jīng)過(guò)規(guī)劃的濱江生態(tài)景觀帶，一條公路沿著樊水向遠(yuǎn)方延伸，把沿岸的綠意和城市串在一起。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)江主航道上的楊葉洲橫臥在江面，沙洲上被茂密的植被和平整的綠地覆蓋，像一塊嵌在江中的翡翠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去綠意融融，把寬闊的長(zhǎng)江劃分出了不同的水道，江面上還能看到零星航行的船只，襯得江面格外開(kāi)闊遼遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 隔著長(zhǎng)江的對(duì)岸就是黃岡黃州城區(qū)，天際線沿著江岸鋪展開(kāi)，目力所及能清晰看到對(duì)岸的建筑和連片的城區(qū)風(fēng)貌，水天相接處視野毫無(wú)遮擋，鄂州和黃州兩座城隔江相望的格局在這里看得格外清楚。</p> <p class="ql-block"> 武昌樓上風(fēng)很大，為穩(wěn)妥起見(jiàn)，我摘下帽子和墨鏡，放入隨身攜帶的包包里，然后請(qǐng)一旁的游客幫忙拍照。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)武昌樓，注意到武昌樓樓門(mén)橫額上的“武昌樓”三個(gè)大字，是郭沫若的手跡。</p> <p class="ql-block"> 孫權(quán)讀書(shū)堂內(nèi)陳列著孫權(quán)的塑像，展現(xiàn)出他的雄才大略。此外，還制作了一個(gè) 5m×2m 的孫權(quán)長(zhǎng)安號(hào)艦船模型，供游客觀賞。孫權(quán)讀書(shū)堂是為紀(jì)念孫權(quán)而建，他曾在此讀書(shū)、議政，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的重視和對(duì)國(guó)家治理的思考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">附近的展室有古劍和陶器陳列，</p> <p class="ql-block"> 公元 221-229 年孫權(quán)避暑行宮，孫權(quán)曾在此運(yùn)籌赤壁之戰(zhàn)、登基稱帝，后東晉改建為西山寺，古殿僅存一間側(cè)殿 “避暑殿”；1999 年遷址椅子山頂重建仿漢建筑群，殿內(nèi)立孫權(quán)塑像、展赤壁之戰(zhàn)模型，展示三國(guó)文化。</p><p class="ql-block"> “以武而昌”，公元 221 年，孫權(quán)為應(yīng)對(duì)劉備伐吳、鞏固長(zhǎng)江中游防線，遷都鄂縣（今湖北鄂州），改縣名為 “武昌”，取此名彰顯以軍事手段保障安全、成就霸業(yè)的決心，后來(lái)武漢市武昌區(qū)和鄂州互換了地名。</p> <p class="ql-block"> 再看一眼大江東去、百舸爭(zhēng)流，便離開(kāi)了西山風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 這里，我梳理一下：鄂州西山古稱樊山，在鄂州市區(qū)西，為4A級(jí)景區(qū)，免門(mén)票。集雄險(xiǎn)秀幽奇曠，有吳王避暑宮、武昌樓等景點(diǎn)，還有古靈泉寺這一佛教凈土宗發(fā)祥地。風(fēng)景和文化底蘊(yùn)俱佳，人少景美，值得一游。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)西山風(fēng)景區(qū)核心區(qū)域，在游客中心旁邊有一家蘇餅坊，這里有非遺“東坡餅”售賣(mài)，還有一些小食，比如桂花軟餅等。</p> <p class="ql-block"> 蘇餅坊店內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)潔雅致，我品嘗了桂花軟餅和飲料，買(mǎi)了一份東坡餅，準(zhǔn)備帶回家和家人分享。結(jié)束西山游覽。</p> <p class="ql-block"> 臨近中午，因?yàn)椴懦粤它c(diǎn)心并不覺(jué)得餓，我放棄了專程去吃武昌魚(yú)的打算，決定先去鄂州博物館。因?yàn)槲魃斤L(fēng)景區(qū)北門(mén)停車場(chǎng)隔壁就是鄂州博物館，西山停車場(chǎng)停車費(fèi)很便宜，一小時(shí)2塊錢(qián)。所以，我仍然把車停在西山停車場(chǎng)，步行走了過(guò)去。</p> <p class="ql-block"> 鄂州市博物館現(xiàn)有館藏文物7萬(wàn)余件，主要是百子畈、鄂鋼四棟戰(zhàn)國(guó)六朝古墓區(qū)，西山、司徒、新廟茅草、五里墩、塘角頭六朝古墓區(qū)中考古發(fā)掘出土的文物以及到社會(huì)征集來(lái)的歷代傳世文物。種類齊全，包括陶瓷器、青銅器、金銀器、鐵器、玉石器、漆木器、絲綿麻織物、字畫(huà)、圖書(shū)和革命文物等。</p> <p class="ql-block"> 古今兩鄂州，上下武昌城。鄂州歷史悠久，帝堯時(shí)為“樊國(guó)”，夏時(shí)為“鄂都”，殷商時(shí)為“鄂國(guó)”，三國(guó)時(shí)為“吳都”。其中，楚王熊渠分封其子熊紅到鄂州為鄂王，修筑鄂王城，這也成為湖北簡(jiǎn)為鄂的由來(lái)，鄂州也因此有了“湖北之根、武昌之源”之稱。</p> <p class="ql-block"> 東吳黃武元年官方銅罐（孫權(quán)定都鄂州鐵證）</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)館之寶：三國(guó)時(shí)期的青瓷倉(cāng)廩院落，距今近2000年。其小瓦片由當(dāng)時(shí)工匠一片一片貼制，制作精美。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">白釉褐彩瓷梅瓶</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青瓷雞首壺</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雙節(jié)：車節(jié)和舟節(jié)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">五連燈</p> <p class="ql-block"> 鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，文物資源十分豐富?，F(xiàn)館藏館出土的500多面古銅鏡，使鄂州獲得“銅鏡之鄉(xiāng)”的美稱。鄂州博物館第二層設(shè)置了銅鏡文物專場(chǎng)，其中，東漢獸首銅鏡是古銅鏡巔峰之作。</p> <p class="ql-block"> 破鏡重圓的故事，破鏡在鄂州出土。</p> <p class="ql-block"> 鄂州博物館三樓介紹的是鄂州市的民俗和風(fēng)土人情，很有趣，值得細(xì)細(xì)觀賞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雕花跋步床</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">嵩山百節(jié)龍</p> <p class="ql-block"> 鄂州博物館最高一層介紹了鄂州歷史上的重要人物和歷史歸屬。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)鄂州博物館，來(lái)到鄂州的濱江公園，看到怡亭，感嘆鄂州處處有古跡，以下是關(guān)于怡亭摩崖石刻的介紹。</p> <p class="ql-block"> 鄂州怡亭銘摩崖石刻是中國(guó)唐代石刻，位于湖北省鄂州市小北門(mén)外長(zhǎng)江邊，刻銘巨石通高 4.5 米，寬 3.7 米，形如蹲猴，俗稱 “猴子石”。文字刻在一個(gè)高 0.88 米、寬 1.7 米的平面上，分序、銘、款三部分，從右至左直書(shū)。序 6 行 22 字，銘 5 行 40 字，款 3 行 20 字。</p><p class="ql-block"> 唐永泰年間（765 年），裴鶠在此卜地建亭，李陽(yáng)冰將其命名為怡亭，并用小篆書(shū)寫(xiě)序言。裴虬撰寫(xiě)銘文，李莒用隸體書(shū)寫(xiě)銘、款，一并刻于巨石之上，被宋人蔣之奇稱為 “三絕”。</p> <p class="ql-block"> 李陽(yáng)冰（李白族叔）為唐代文學(xué)家兼大書(shū)法家，擅長(zhǎng)篆書(shū)，其書(shū)法作品傳世極少，《怡亭銘》是其現(xiàn)存唯一的篆書(shū)原刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李莒的隸書(shū)具有蠶頭燕尾之特點(diǎn)，粗細(xì)變化明顯，字體規(guī)整靈動(dòng)。銘文語(yǔ)言優(yōu)美，短短 32 個(gè)字將怡亭的氣勢(shì)磅礴生動(dòng)展現(xiàn)，“愿余逃世，于此忘形” 表達(dá)了對(duì)優(yōu)美環(huán)境的迷戀。</p> <p class="ql-block"> 該石刻在宋歐陽(yáng)修《集古錄》、《大明一統(tǒng)志》、清錢(qián)大昕《潛研堂金石文跋尾》等文獻(xiàn)中皆有記述。2003 年，石刻被從約 20 米深的長(zhǎng)江水下提升至地面，2010 年進(jìn)行保護(hù)展示。</p> <p class="ql-block"> 公元221年，孫權(quán)遷都鄂縣，取“以武而昌”之義，改鄂縣為武昌。公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝。孫權(quán)廣場(chǎng)位于鄂州江邊、觀音閣公園西大門(mén)入口處，標(biāo)志性建筑是總高11.8米、重150噸的國(guó)內(nèi)最高最大的孫權(quán)像。</p> <p class="ql-block"> 龍?bào)创?，又名龍?bào)词?，是鄂州市東門(mén)外長(zhǎng)江中的礁石，距離岸邊約200米，因石勢(shì)蜿蜒，矯若金龍，故名“龍?bào)创墶薄?lt;/p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)孫權(quán)在武昌稱帝前夕，聽(tīng)說(shuō)有黃龍?bào)磁P于江中巨石上，積日方去，便賦名。它與東面江岸的“鳳凰臺(tái)”遙相呼應(yīng)，并稱“龍?bào)带P集”，正應(yīng)帝王定都祥瑞。</p><p class="ql-block"> 后又傳說(shuō)觀音菩薩看中這里風(fēng)水，特來(lái)蟠龍磯休養(yǎng)生息。蟠龍翹首西望，“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一閣”觀音閣即雄踞龍首之上。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣是蒙元時(shí)期鄂州監(jiān)邑鐵山所建，明弘治初、嘉靖及清代和民國(guó)均有修葺。閣內(nèi)有一亭二殿二樓，總面積300多平方米，閣內(nèi)自西向東，分別是觀瀾亭、東方朔殿、觀音殿、老君殿和純陽(yáng)樓。觀音閣閣身正壁鐫有”觀音閣”三個(gè)遒勁的大字。進(jìn)閣正門(mén)石碑上刻的“龍?bào)磿远伞彼淖?，出自清代官文手筆。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)閣中還有一口古井，自古水清見(jiàn)底，水位要高出江水?dāng)?shù)尺，令人稱奇。</p><p class="ql-block"> 天下名閣很多，像觀音閣這樣立于大江之上，隨江水起起落落、而沉沉浮浮的，絕無(wú)僅有。</p><p class="ql-block"> 目前觀音閣沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，不過(guò)枯水期會(huì)有游泳愛(ài)好者登臨，我覺(jué)得憑我的游泳水平是可以泅水登臨的。</p> <p class="ql-block"> 以一首楊慎的《臨江仙》結(jié)束游記吧：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。</p>
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