清人筆記《鄉(xiāng)言解頤》關(guān)于人的面相

摩登姥爺

清李光庭《鄉(xiāng)言解頤》卷三人部　　<br>形體　附相 <br>　　在地成形，兼人物也。形不愧影，專言人也。動乎四體，言具體也。百體從令，謂全體也。體不備君子，謂之不成人。誠于中，而后形于外。心者，形體之主也。傳曰：人心之不同如其面然。鄉(xiāng)言曰：知人知面不知心，又曰：隔著皮兒看不透穰兒。<br> 然以鼻選瓜，生熟可得辨也。眸子觀人，邪正不得瘦也。有善狀者，若隆準(zhǔn)、鐘聲、白皙、黷須眉（指胡須和眉毛濃密而有光澤，形容男子相貌英武俊朗）、甚口姿、采如峙玉、顏如渥丹、美如冠玉、面如紫瓊、齒如編貝、唇若涂朱之類是也。<div><br></div><div>有惡狀者，若蜂準(zhǔn)、鷙鳥膺、豺聲、鴟目、虎吻、洞睛、瞄盼、口吟舌言、癯露愜背、癥目側(cè)鼻、須如蝸毛、目如風(fēng)駝、膚如蛇皮之類是也。璺下有后，肉食無墨，視流行遠(yuǎn)者多詐，視下言徐者鮮終，皆偶觸之機(jī)。（強(qiáng)調(diào)表象與實質(zhì)的背離，以及正直者難容于世的現(xiàn)實。）</div><div><br></div><div>若張子壽燭（看清）祿山之逆相野心（唐代名相?張九齡?（字子壽）在安祿山尚未反叛時，就看出他面有“逆相”、心懷野心，主張早除后患），呂圣功（呂蒙正?（字圣功），北宋名相）斷鄭公之將來名位，則先見之哲也。蒯通相韓信之背，貴不可言，議者以為有內(nèi)意。若衰天綱謂馬周背若有負(fù)，為貴驗，則實相也。而岑文本又謂其鳶肩火色，騰上速而不能久，豈昭賞之瑕瑜不相擒乎？真劉玄德兩耳垂肩，實為異相，而或曰：大耳兒最匠信。齄王為江東名家慧龍，且是貴種，而人曰：糟鼻子擔(dān)虛名。豈旁觀之愛憎為定論乎？王且遲欽若十年，終不免為用時之癭相；法和斷侯景一臂，而不能去其足上之肉瘤。豈丑疾之顯晦亦有時乎。張子房（西漢張良）運籌決勝，而貌如好女；程千里（唐代名將）貌雖男兒，而心似婦人。（本段舉古代相人若干事例）</div><div><br> 迥相反，而以貌取人者勿妄為品題。王忱（東晉名士）有才無貌，謂人心而狗面；王國寶（王忱之弟）無才有貌，謂人面而狗心。論雖苛，而令色孔壬者宜知所愧勵（“孔”集“甚”，“壬”通“佞”，合指?巧言令色、諂媚奸佞???）。盲詞贊人（瞎說），必曰天庭飽滿，地閣方圓，齒白唇紅，眉清目秀。而世俗之嗤人者，但曰：嘴眼似乎太偏。然《碩人》及逸詩，兩言巧笑美目，則嘴眼誠為觀人吃緊虛。盼倩之質(zhì)，加以采絢，如今之粉面也。而倭國（日本）以丹朱粉身，亦猶京兆畫眉，黛筆輕描，城中半額，煙刷橫掃，各行其是耳。</div><div><br></div><div> 俗云一白遮九丑，而謝白面得襄墨之謚（東晉名將?謝石，戰(zhàn)功赫赫，謚號襄。但他面白，而心黑（貪婪）謚號襄，應(yīng)再加個墨官）。澤門之皙，不如邑中之黔。謂耳白于面者名滿天下，而黑王相公亦聲聞四夷，又何說歟？</div><div><br></div><div>封侯，貴相也?；㈩^燕頷萬里侯，面方如田者亦侯。曲如鉤，例封侯，而猨臂之飛將軍不侯，侯固無定相歟。某人戊婦詞云：「人言郎是封侯相，三十年來記不真。一則空諸所有矣。</div><div><br></div><div>謂婦人必以其頎（脖子）為美，以之作肉臺盤，則未免于高；必以柳腰為纖，以之當(dāng)肉屏風(fēng)，則又嫌其漏。東坡評書云：「短長肥瘠各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。」誠持平之論也。</div><div><br></div><div>手如柔荑，美矣。若使二十年握梨花鎗，雖青蔥可憐，亦木皮春厚矣。齒如瓠犀，美矣。若使十八姨吃桃花醋，雖玉丁不錯，亦病葉秋零矣（?“十八姨”是風(fēng)神的別稱?，這句話出自古典志怪傳說，暗喻風(fēng)神若動怒，即便花木根基穩(wěn)固（玉丁不錯），也會導(dǎo)致葉片凋零、百花摧折。）。</div><div>徐娘雖老，猶尚多情，亦與柏直狗、蕭溧陽馬同一浩嘆耳。</div><div>（《南史·后妃傳下·梁元帝徐妃》記載：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情?！??）</div><div><br></div><div> 相書云：男子行如擺柳者無威。然如王恭（東晉名士，儀容俊美，身姿猶如風(fēng)擺楊柳）、張緒（南齊名士），何嘗不是美丈夫？</div><div>謂女子口如吹火者多賤。然如朱唇玉腕，似霧籠花，何嘗不是好婢子？又曰朝中無重發(fā)之宰相，市上無大頭之乞兒。</div><div><br></div><div>龜頭（男陰）有痣終須富，谷道（肛門）無毛定主貧。既以顯而易見者為褒貶之詞，又以隱而難窺者為吹求之說，何異紙上談兵乎？（皆為無稽之談）</div><div><br></div><div>若夫豕視獅吼，戒淫妒也。香燕喜鵲，懲貪讒也。頰上添三毛，彈碁發(fā)八勢，體會入微也。越石易似而難肖，瓠壺外澤而內(nèi)鹿，形容曲盡也。釘座梨雖勝于搖搖之懸風(fēng)槌，碧鸛雀終不若噰噰之朝陽鳳。一時評隙，千古妙文。<br> 總之，心莊則體舒，形端則表正，一定之論也。有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)移之說也。二者并存，不廢可耳。<br><br>《鄉(xiāng)言解頤》五卷李光庭撰。道光年間成書。<br>主要記載嘉慶、道光年間北京及附近地區(qū)的民俗、社會風(fēng)情、戲劇、曲藝、雜技諸事。<br>全書以天、地、人、物分四部，每部皆有細(xì)目，為清人筆記中所少見。<br><br></div> 體不備君子，謂之不成人。誠于中，而后形于外。心者，形體之主也。不可以貌取人。張子房（西漢張良）運籌決勝，而貌如好女；程千里貌雖男兒，而心似婦人?！境糖Ю?，唐代將領(lǐng)。高大魁梧，勇武有力?！? 有善狀者，若隆準(zhǔn)、鐘聲、白皙、黷須眉、甚口姿、采如峙玉、顏如渥丹、美如冠玉、面如紫瓊、齒如編貝、唇若涂朱之類是也。眸子觀人，邪正不得瘦也。婦人必以其頎為美，以之作肉臺盤，則未免于高；必以柳腰為纖，以之當(dāng)肉屏風(fēng)，則又嫌其漏。東坡評書云：「短長肥瘠各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！拐\持平之論也。手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮。手如柔荑，美矣。若使二十年握梨花鎗，雖青蔥可憐，亦木皮春厚矣。齒如瓠犀，美矣。若使十八姨吃桃花醋，雖玉丁不錯，亦病葉秋零矣。<div><br></div> 鄉(xiāng)言曰：知人知面不知心，又曰：隔著皮兒看不透穰兒。

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