五月太白.雪落文脈潤青山

羅麥林

暮春五月，人間已是暖風拂面、草木蔥蘢，我卻赴一場秦嶺之約，奔赴太白山巔，邂逅了一場雪與文化相擁的詩意相逢。當山腳的春意尚濃，海拔三千米之上的群山，早已被皚皚白雪覆蓋，拔仙臺、跑馬梁、文公廟、斗母宮一路行來，不只是眼底的冰雪盛景，更是千年文脈在白雪間緩緩鋪展，讓這場登山之旅，滿是歲月與人文的厚重余韻。 循山而上，漸離塵世喧囂，氣溫隨山勢攀升緩緩降低，草木的綠意漸漸淡去，清冷的山風里，已有雪的清冽氣息。行至斗母宮，紅墻黛瓦的宮觀被薄雪輕覆，褪去了平日的煙火氣，多了幾分清幽圣潔。斗母宮依山而建，供奉著斗母元君，是太白山道教文化的一處印記。石階上殘雪微涼，指尖撫過斑駁的墻體，仿佛能觸到歲月的痕跡。古往今來，無數(shù)信徒與文人踏雪而來，于這青山白雪間，尋一份內(nèi)心的安寧，道教的空靈與淡然，便藏在這紅墻白雪、松風雪影里，與自然山水相融，化作山魂的一部分。雪花輕輕落在宮觀的飛檐上，落在階前的草木上，靜謐無聲，似在守護著這份傳承千年的信仰。 繼續(xù)前行，便至文公廟。山間云霧繚繞，白雪裹著山石，冷杉枝頭掛滿雪淞，玉樹瓊枝，宛若仙境。文公廟，因紀念唐代文豪韓愈而得名，這位文壇巨匠，以文載道，風骨凜然，如今置身這冰雪天地，望著刻著歲月痕跡的廟宇，心中滿是敬意。雪落無聲，文風有痕，仿佛能穿越時光，看見古人踏雪登山，于這高山之上，觀雪詠懷，揮毫潑墨，將太白山的冰雪與風骨，寫進詩文，流傳千古?！鞍子裆筋^玉屑寒，松風飄拂上瑯玕”，清代詩人筆下的太白積雪，在這一刻有了真切的模樣，冰雪不僅裝點了青山，更滋養(yǎng)了文人的才情，讓自然之美與文學之韻，在這山巔完美交融。 行過文公廟，便踏上了寬闊的跑馬梁。四十里長梁一望無際，白雪鋪滿山巔，石海、草甸皆被素裹，天地間一片蒼茫。這里是秦嶺之巔的坦蕩之地，視野開闊，群山連綿，皆在白雪籠罩下盡顯雄渾。站在跑馬梁上，迎著凜冽的山風，看雪浪翻涌，云海與雪色相接，心中頓生豪邁之情。這片土地，不僅有自然的鬼斧神工，更藏著遠古的傳說與歷史的印記，冰雪之下，是億萬年的地質(zhì)變遷，是古人往來穿梭的足跡，每一片雪花，都像是時光的信使，訴說著太白山的滄桑過往。風過雪原，帶著歷史的余音，讓人心生敬畏，感慨自然之壯闊，歲月之悠長。 終至拔仙臺，太白山絕頂，海拔3767.2米的秦嶺之巔。這里的雪，更顯蒼茫純粹，白雪覆頂，鐵瓦古殿在冰雪中靜靜矗立，亂石堆砌的臺基覆著薄雪，歷經(jīng)千年風霜，依舊透著古樸蒼涼，自帶幾分神圣肅穆。 相傳，這里便是當年姜子牙封神拔仙之地。武王伐紂、定鼎天下后，姜子牙手持封神榜，登上這秦嶺絕頂，筑臺封神，論功行賞，三百六十五路正神在此各歸其位，三界秩序就此定下。遠古的神話，終究在這高山雪域里，有了可觸可感的歸宿。站在拔仙臺上，腳下是冰封的石海，身旁是呼嘯的山風，漫天雪花悠悠飄落，仿佛穿越千年時光，依舊能想象出當年仙樂縹緲、神光普照的盛景。姜子牙于這絕頂之上，勘破天道，論定功勛，將人間忠義、天地道義，盡數(shù)刻在這山巔石臺上。千年歲月流轉(zhuǎn)，封神的傳說早已融入太白的冰雪風骨，拔仙臺也成了太白山道教文化的核心所在。臺上的鐵瓦殿，瓦片覆雪，梁柱斑駁，每一寸都鐫刻著時光與信仰的痕跡，殿內(nèi)香火雖淡，卻承載著世人對天道正義、天地神靈的敬畏。立于絕頂，俯瞰萬里冰封，云海在腳下翻涌，雪粒打在臉頰，清冽刺骨，卻讓人心神澄澈。天地茫茫，白雪無垠，仿佛能與那位端坐臺頂、執(zhí)掌封神榜的先賢隔空相望，感受他運籌帷幄的氣度，體悟神話里的天地大道。 這方絕頂?shù)难瑥倪h古飄到如今，不只是裝點青山的景致，更是神話的載體、文脈的根基。它掩埋過歲月塵埃，卻始終承載著姜子牙封神拔仙的傳奇，將道教的天人合一、天道輪回的理念，與高山雪域的壯闊融為一體。雪落拔仙臺，落的是冰雪，更是千年不散的神話氣韻，是中國人刻在骨子里的天地信仰與人文情懷。 下山途中，回望太白，五月的雪依舊在山巔靜靜綻放。這場旅行，從不是單純的賞雪，而是一場與自然相擁、與文脈相逢、與神話對話的心靈之旅。斗母宮的信仰清幽，文公廟的文風雅韻，跑馬梁的歷史蒼茫，拔仙臺的封神悠遠，都與皚皚白雪相融，刻在太白山的筋骨里。太白山的雪，從來不止是自然的景致，更是文化的載體。它落于青山，潤了文脈，藏著信仰，載著傳說，讓這座秦嶺主峰，既有冰清玉潔的自然之美，更有沉淀千年的人文之魂。五月踏雪太白，于冰雪間尋文脈，于神話中悟初心，這場奔赴，終是不負青山，不負時光，在心底留下了一場永不消融的雪與文化的詩意相逢。

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