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<p class="ql-block">*古詩詞，是中國文學(xué)的母儀文化，誰遺忘了她------等同背叛歷史！</p><p class="ql-block">*無美，不成詩；無愛，不流傳；無骨，不成器。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">湘西鳳凰古城旅行記</p><p class="ql-block">陳賢章（山間晨曦）</p><p class="ql-block"> 公元二0二六年“五一”勞動(dòng)節(jié)，本家自駕游湖南湘西鳳凰古城。拙筆留蹤，怡然自樂。</p><p class="ql-block"> 沱江泛舟：古城靈動(dòng)的序章</p><p class="ql-block"> 清晨的沱江泛著粼粼波光，我乘坐一葉烏篷船順流而下，船夫的交響樂在兩岸古城樓間回蕩，響徹“雞鳴三?。ê稀⑺拇?、貴州）的江沿農(nóng)家。這座始建于清康熙年間的古城，以沱江為軸，全是深褐色沙石板路蜿蜒交錯(cuò)，石木結(jié)構(gòu)特色吊腳樓民宿依山傍水，勾勒出“古城”獨(dú)有的靜謐與悠遠(yuǎn)。船行至虹橋下方，這座明代古橋的飛檐翹角倒映水中，與橋上商鋪的燈籠交相輝映，仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫。</p><p class="ql-block"> 沈從文故居：文學(xué)圣殿的時(shí)空對話 </p><p class="ql-block"> 步入中營街的沈從文故居，青磚黛瓦的四合院內(nèi)，木格花窗透著歲月的溫潤。故居內(nèi)陳列著沈從文的手稿、照片與書信，其中一封寫給魯迅的信中，他謙遜地稱自己為“鄉(xiāng)下人”，卻用《邊城》將湘西的純真與哀愁推向世界文學(xué)之巔。故居旁的“邊城書社”收藏著沈從文全集，我翻開一本泛黃的《湘行散記》，書頁間夾著一片干枯的銀杏葉——或許是某位讀者留下的時(shí)光印記。故居管理員小李告訴我，沈從文14歲便離開鳳凰投身行伍，卻在40年后以《從文自傳》回望故鄉(xiāng)：“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！边@句話被鐫刻在故居的影壁上，引得無數(shù)游客駐足沉思。</p><p class="ql-block"> 熊希齡故居：中西合璧的民國風(fēng)華 </p><p class="ql-block"> 從沈從文故居步行五分鐘，便是熊希齡故居。這座中西合璧的四合院，天井中栽種著先生手植的桂花樹，如今已亭亭如蓋。展柜里陳列著熊希齡25歲中進(jìn)士時(shí)的殿試卷，字跡遒勁如刀刻，而另一側(cè)的玻璃柜中，卻放著他變賣家產(chǎn)創(chuàng)辦香山慈幼院的賬簿——泛黃的紙頁上，每一筆支出都標(biāo)注得清清楚楚。熊總理常說，“一輩子做好事難”講解員小王指著墻上的一幅老照片，“1917年京津水災(zāi)，他帶著慈幼院的孩子們連夜趕制棉衣，自己卻穿著打補(bǔ)丁長衫”。照片中，熊希齡站在簡陋的帳篷前，身后是排隊(duì)領(lǐng)取救濟(jì)的災(zāi)民，他的眼神里既有憂慮，又有堅(jiān)定。</p><p class="ql-block"> 陳渠珍：湘西王的傳奇與抉擇</p><p class="ql-block"> 在古城博物館的“近代風(fēng)云”展廳，陳渠珍的生平占據(jù)了整面墻。這位被沈從文稱為“精神導(dǎo)師”的“湘西王”，1909年率軍進(jìn)藏抗英，在工布江達(dá)邂逅藏族姑娘西原，兩人結(jié)為夫妻。展柜里陳列著陳渠珍手寫的《艽野塵夢》，書中記載了他們從藏區(qū)返回湘西的艱辛歷程：115名官兵最終僅7人幸存，西原在長安染病離世前，仍從懷中掏出珍藏的干糧遞給丈夫?！瓣惽渲髡嫖鲿r(shí)，推行‘保境息民’，修公路、辦學(xué)校，讓鳳凰成了亂世中的‘桃花源’?！辈┪镳^館長指著一張1923年的老照片，“但1934年，他的部隊(duì)被紅軍伏擊，十萬坪一戰(zhàn)幾乎全軍覆沒”。照片中，陳渠珍站在殘破的營帳前，身后是散落的槍支與哀嚎的傷兵——這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的“湘西王”，此刻的背影竟顯得如此落寞。</p><p class="ql-block"> 鳳凰古城景點(diǎn)一眸，一一山水與人文的千年對話。午后，我沿著古城墻漫步，試圖尋覓“鳳凰古八景”的蹤跡。清乾隆年間，進(jìn)士王家賓為八景題詩，如今雖部分景觀已湮滅，但自然與人文的交融依然可感：</p><p class="ql-block"> 東嶺迎暉：雖古寺與八角樓已毀，但晨起登臨南華山，仍可見朝陽穿透云霧，為古城鍍上一層金邊。</p><p class="ql-block"> 南華疊翠：南華山國家森林公園內(nèi)，杜鵑與紅葉隨季節(jié)變換，林間隱約可見“神鳳殿”的飛檐。</p><p class="ql-block"> 奇峰挺秀：奇梁洞景區(qū)內(nèi)，鐘乳石形成的“龍宮”“天堂”奇觀，讓人聯(lián)想到清人曾朝瑞的詩句：“蒼蒼松柏舞長空?！?lt;/p><p class="ql-block"> 溪橋夜月：虹橋風(fēng)雨樓夜晚亮燈時(shí)，橋洞與倒影連成滿月，成為游客爭相拍攝的“網(wǎng)紅機(jī)位”。</p><p class="ql-block"> 龍?zhí)稘O火：沱江下游的回龍?zhí)叮缃袢杂袧O夫劃著小船，鸕鶿立在船頭，與《邊城》中翠翠爺爺?shù)膱鼍叭绯鲆晦H。</p><p class="ql-block"> 梵閣回濤：梵音閣雖毀，但回龍?zhí)兜臐曇琅f，站在潭邊，仿佛能聽見清嘉慶年間同知付鼐主持修閣時(shí)的鑿石聲。</p><p class="ql-block"> 山寺晨鐘：玉清閣的鐘聲每日清晨響起，聲波穿過古城，驚起一群白鷺從沱江上掠過。</p><p class="ql-block"> 蘭徑樵歌：古城周邊的苗寨中，仍可見樵夫背著柴火走在石板路上，口哼山歌，與王家賓詩中“松蔭夾道”的意境完美契合。</p><p class="ql-block"> 夜游沱江：光影中的邊城故事夜幕降臨，沱江兩岸的燈火次第亮起。我再次登船，這次選擇的是“夜游沱江”專線。船行至萬壽宮碼頭時(shí)，一場“苗域情書”水幕秀正在上演：激光投影在江面的水霧上，演繹著沈從文筆下翠翠與儺送的愛情故事。當(dāng)“翠翠”的紅妝在光影中旋轉(zhuǎn)時(shí)，岸邊突然傳來苗家姑娘的合唱——原來是當(dāng)?shù)胤沁z傳承人自發(fā)加入表演，為這場水幕秀增添了真實(shí)的煙火氣。</p><p class="ql-block"> 酒吧街：古城的不眠夜</p><p class="ql-block"> 下船后，我走進(jìn)酒吧街?！笆赝呔瓢伞眱?nèi)，民謠歌手抱著吉他，輕聲哼唱著《小城故事》；隔壁的“夜色酒吧”則是一片電音海洋，年輕人在燈光與江水的交織中盡情搖擺。我坐在“邊城書社”的露天咖啡座，點(diǎn)了一杯“翠翠特調(diào)”——青檸與蜂蜜的酸甜中，竟嘗出了一絲《邊城》里“邊城米酒”的醇香。</p><p class="ql-block"> 返程前的思考：古城的過去與未來</p><p class="ql-block"> 次日清晨，我站在北門碼頭，看著游客們陸續(xù)登船。賣花燈的老奶奶坐在石階上，用湘西方言向路人推銷：“放一盞花燈，許個(gè)愿，保準(zhǔn)靈驗(yàn)！”她的竹籃里，荷花燈、鯉魚燈在晨光中閃爍，仿佛承載著千百年來人們對美好生活的向往。鳳凰古城的魅力，不僅在于它的山水與建筑，更在于它所承載的文化記憶：沈從文的文學(xué)、熊希齡的慈善、陳渠珍的傳奇，以及“鳳凰古八景”所代表的文人審美。這些元素交織在一起，讓這座邊城既有了歷史的厚重，又有了生活的溫度。正如沈從文在《湘行散記》中所寫：“一個(gè)對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩。”</p><p class="ql-block"> 五一的鳳凰古城之旅，讓我深刻體會(huì)到：真正的旅行，不僅是看風(fēng)景，更是與歷史對話，與文化共鳴。而鳳凰，正是這樣一座能讓人“讀懂過去，看見未來”的“城”。</p><p class="ql-block"> 2026年5月5日于咸豐</p>
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