<p class="ql-block">走過西湖柳浪聞鶯附近，看到門前有五道石坊并列，分別題有“王者襟度”“用賢惠民”“志興智孚”“識量豪宕”“功在東南”，象征五王功績。這是太平年電視劇中的五王功德坊。</p> <p class="ql-block">太平年》與杭州錢王祠的關(guān)系?是：電視劇《太平年》以五代十國時期吳越國“納土歸宋”的歷史為背景，而?錢王祠?正是為紀(jì)念吳越國三世五王、尤其是促成和平統(tǒng)一的錢弘俶而建的歷史場所，二者共同承載了“保境安民、以民為本”的精神內(nèi)核。</p> <p class="ql-block">走過功德坊，就來到了錢王祠的山門。該祠始建于北宋熙寧十年（公元1077年），原名“表忠觀”，后歷經(jīng)多次毀建，現(xiàn)存建筑為2003年重建完成，占地約1.13萬平方米，與西湖景觀融為一體，是集歷史紀(jì)念、文化展示與園林觀賞于一體的AAAA級景點。</p> <p class="ql-block">?錢王祠山門?是其標(biāo)志性入口，暗紅色“八字墻”圍合，莊重威嚴，正對西湖方向，門前設(shè)有功德坊，與荷塘相映成趣，盡顯江南祠廟氣度。祠內(nèi)按中軸線排列。我們依次走入。</p> <p class="ql-block">錢王祠入山門后視頻 </p> <p class="ql-block">??走進山門，銅獻殿是最先映入眼簾的核心建筑?，作為整個建筑群的前導(dǎo)，它是中國現(xiàn)存臺基面積最大的銅殿，通高4米，其銅制須彌臺基長寬各10米，面積達100平方米，共用銅材約?40余噸?，該殿為單層三重檐宋式建筑，頂部設(shè)有?阿育王塔式寶頂?，整體呈古黃銅色，融合了宋代建筑風(fēng)格與佛教文化元素。臺基上裝飾有“九山八海”主題銅雕，寓意世界中心與環(huán)繞的山海，既是對吳越國“東南佛國”歷史的致敬，也象征對錢王功績的頌揚。</p> <p class="ql-block">在銅獻殿前我們留影紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">在銅獻殿的左右兩側(cè)對稱建有各一個碑亭。均為傳統(tǒng)木構(gòu)歇山頂亭式建筑，朱柱青瓦、飛檐翹角，外觀莊重典雅，視覺上呈對稱相同布局。</p> <p class="ql-block"> ?右側(cè)碑亭?內(nèi)矗立乾隆帝御筆題寫的“忠順貽庥”石碑，由赑屃（神獸形似龜）馱負。??該碑文寓意“錢王的忠誠與功績將世代流傳、庇蔭后人”，乾隆于清乾隆十六年（1751年）親題。 </p> <p class="ql-block">左碑亭內(nèi)立“?錢王祠重建碑記?”碑，記錄2001年杭州市政府啟動、2003年竣工的重建工程，是現(xiàn)代保護與恢復(fù)吳越文化的重要見證。</p> <p class="ql-block">透過銅獻殿的鏤花門看到了緊接著的壯觀的五王殿。這是錢王祠中的主殿。穿過銅獻殿與左右側(cè)殿（功臣堂）圍成的品字院落，正對的便是?五王殿?，它高踞臺基之上，氣勢恢宏，是供奉錢镠、錢元瓘等“三世五王”塑像的主祭空間。</p> <p class="ql-block">五王殿是整個祠宇的核心建筑，主要用于祭祀?yún)窃絿X镠及其子孫三代五王。?在五王殿上的匾額?：“保境安民”，體現(xiàn)吳越國核心治國理念 </p> <p class="ql-block">殿前的大香爐鼎景致而高大。前來瞻仰的人絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">主殿是整個建筑群中最恢弘的殿堂。殿內(nèi)正中供奉吳越國開國君主?錢镠?的塑像，高約5米，身著唐式官服，兩側(cè)依次分列其子孫?錢元瓘、錢弘佐、錢弘琮、錢弘俶?的坐像，合稱“三世五王”。五王殿正面懸掛橫匾“?保境安民?”，體現(xiàn)了吳越國歷代君王的核心治國理念。殿宇飛檐翹角、雕梁畫棟，穿過銅獻殿后便可一覽其全貌，莊嚴肅穆，令人敬畏。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉吳越國開國君主?錢镠?的塑像，高約5米，身著唐式官服。吳越國開國君主（852—932），謚號“武肅王”。在位期間保境安民、發(fā)展經(jīng)濟、疏浚西湖、筑捍海塘，使兩浙地區(qū)成為亂世中的樂土。臨終前囑咐子孫“善事中國，勿以易姓廢事大之禮”，其孫錢弘俶最終納土歸宋，避免戰(zhàn)亂</p> <p class="ql-block">錢元罐（887—941），錢镠次子，謚號“文穆王”。繼位后延續(xù)父策，尊奉中原王朝，注重文治，穩(wěn)定政局 。??</p> <p class="ql-block">錢弘佐：錢元瓘第六子，謚號“忠獻王”。少年繼位，雖在位僅六年，但能任用賢能，維持吳越安定 。??</p> <p class="ql-block">錢弘倧：錢元瓘第七子，謚號“忠遜王”。繼位后欲削弱權(quán)臣，反被廢黜，在位僅一年 。??</p> <p class="ql-block">錢弘俶：錢元瓘第九子，謚號“忠懿王”。吳越末代國王，主動“納土歸宋”，使吳越之地免于兵燹，百姓安居。此舉被后世高度評價，宋太宗稱其“以國歸朝，功在社稷” 。??</p> <p class="ql-block">?在五王殿中有《錢氏家訓(xùn)》原文以碑刻或木刻形式陳列于杭州錢王祠主殿兩側(cè)，是錢氏家族精神傳承的核心展示內(nèi)容?。根據(jù)實地展陳信息，該家訓(xùn)分為個人、家庭、社會、國家四篇，全文共635字，采用傳統(tǒng)書法鐫刻，莊重肅穆，體現(xiàn)千年望族的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">這是五王殿中的“錢氏家訓(xùn)”視頻</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)木梁保留?百年彩繪圖案?，題材為傳統(tǒng)吉祥紋飾與歷史故事。殿內(nèi)梁枋彩繪細膩，壁畫雖主要位于功臣堂，但五王殿本身也通過空間設(shè)計與匾額（如“保境安民”橫匾）強化歷史氛圍。</p> <p class="ql-block">功臣堂是杭州錢王祠的重要組成部分，位于銅獻殿兩側(cè)，整體布局為“左表武功，右表文治”，用以彰顯吳越國錢氏三世五王的治國功績與歷史貢獻。分為左功臣堂和右功臣堂進行展出。</p> <p class="ql-block">左功臣堂現(xiàn)存3塊石碑，為明代重刻的蘇軾《表忠觀碑記》?，原系北宋元豐年間蘇軾親撰并書丹，記述吳越錢氏保境安民、納土歸宋等功績。因歷史戰(zhàn)亂，宋代原碑毀佚，現(xiàn)存為明嘉靖年間杭州知府陳柯重刻，原應(yīng)四石，現(xiàn)僅存第一、三、四石，共三塊六面。</p> <p class="ql-block">?左功臣堂（表武功）?：以軍事成就為主題，展示以下4幅壁畫：</p><p class="ql-block">?“西陵大戰(zhàn)?”、“擒董昌?”、“大戰(zhàn)狼山江?”、“筑捍海塘”。</p> <p class="ql-block">“西陵大戰(zhàn)”這幅壁畫以線描石刻風(fēng)格展現(xiàn)錢镠率軍平定內(nèi)亂的壯闊場景，金戈鐵馬、戰(zhàn)旗獵獵，生動還原了吳越立國的關(guān)鍵一役。</p> <p class="ql-block">“擒董昌”這幅壁畫以細膩的線條刻畫了錢镠率軍討伐并生擒董昌的歷史瞬間，展現(xiàn)了其忠于朝廷、平定割據(jù)的軍事行動，是“保境安民”治國理念的重要體現(xiàn)。結(jié)合你此前關(guān)注的五王殿布局與《太平年》劇集背景，此畫面正是劇中政權(quán)博弈與忠誠抉擇的視覺映照。</p> <p class="ql-block">“大戰(zhàn)狼山江”這幅壁畫以精細線條描繪了錢元瓘率水師在狼山江大破楊吳水軍的激戰(zhàn)場面，戰(zhàn)船列陣、火光沖天，展現(xiàn)了吳越國“以武安邦”的軍事實力。結(jié)合你此前關(guān)注的《太平年》劇集背景，此畫面正是劇中水戰(zhàn)情節(jié)的重要史實原型，也印證了錢氏政權(quán)“保境安民”的堅定實踐。</p> <p class="ql-block">筑捍海塘?：修建錢氏海塘抵御潮患，保護沿海百姓生命財產(chǎn)安全，是古代水利工程的典范。</p><p class="ql-block">?納土歸宋?：錢弘俶順應(yīng)大勢，主動歸附北宋，避免戰(zhàn)亂，實現(xiàn)和平統(tǒng)一，被后人稱頌。</p><p class="ql-block">?陌上花開?：象征吳越國治下社會安定、百姓安居樂業(yè)的詩意景象。</p><p class="ql-block">?興筑羅城?：擴建杭州城垣，完善城市布局，推動杭州從州城向東南名都演進。</p><p class="ql-block">這些壁畫不僅具有藝術(shù)價值，更是吳越文化“重民務(wù)實”精神的視覺化表達，與《錢氏家訓(xùn)》中“利在天下必謀之”的理念一脈相承。</p> <p class="ql-block">這幅壁畫生動再現(xiàn)了錢镠率民夫修筑捍海塘的壯舉。結(jié)合你之前關(guān)注的《太平年》劇情，這一場景正對應(yīng)劇中“竹籠填石”“錢王射潮”的治水篇章，體現(xiàn)了“保境安民”的核心國策。</p> <p class="ql-block">?從銅獻殿通往右功臣堂的青石板小路通道，兩側(cè)對稱分布碑亭與連廊，形成莊重的宋代祠廟空間序列?。該路徑貫通銅獻殿后檐與右功臣堂前庭，地面由規(guī)整青石鋪就，中軸對稱，游客沿此路前行可自然過渡至“文治”主題展陳空間，體現(xiàn)“前殿后堂”的禮制格局。</p> <p class="ql-block">銅獻殿通往右功臣堂的完整中軸線景觀?。該通道由規(guī)整青石鋪就，兩側(cè)碑亭與連廊對稱分布，地面石板經(jīng)歲月打磨泛著溫潤光澤，完整呈現(xiàn)宋代祠廟“前殿后堂”的禮制格局與靜謐莊嚴的空間韻律。</p> <p class="ql-block">?右功臣堂是錢王祠核心展陳空間之一，位于銅獻殿西側(cè)，以“文治”為主題，展示吳越國治理江南的政績?。右功臣堂內(nèi)以壁畫和線描石刻形式，生動呈現(xiàn)了吳越國五大治世功績。</p> <p class="ql-block">?疏浚西湖?：這幅壁畫位于功臣堂西廊，以線描石刻形式展現(xiàn)百姓協(xié)力疏浚西湖的勞作畫面：湖上舟船往來，民工挖泥清淤，湖岸綠意初現(xiàn)，生動還原了千年之前杭州城市水利建設(shè)的盛況。此舉不僅保障了農(nóng)業(yè)灌溉與居民飲水，更使西湖從咸水沼澤逐步演變?yōu)榈?，為后世“人間天堂”奠定基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">“納土歸宋”壁畫以線描石刻形式呈現(xiàn)，描繪吳越國王錢弘俶獻土歸宋的歷史場景?。該壁畫是八幅記錄吳越國重大事件的線描石刻之一，展現(xiàn)“民知易姓而不知易國”的和平統(tǒng)一壯舉，體現(xiàn)錢氏“保境安民”的治國理念。</p> <p class="ql-block">?“陌上花開”壁畫位于錢王祠左側(cè)功臣堂內(nèi)，以線描石刻形式呈現(xiàn)，描繪錢镠王妃省親歸途的春日景象?。該壁畫是八幅吳越國歷史事件圖之一，展現(xiàn)“陌上花開，可緩緩歸矣”的千古柔情場景，與疏浚西湖、筑捍海塘等并列，體現(xiàn)錢氏“文治武功”中的溫情一面。</p> <p class="ql-block">“興筑羅城”壁畫屬于吳越國城市建設(shè)的文治成就，陳列于右功臣堂</p> <p class="ql-block">在五王殿正門二個抱柱楹聯(lián)的內(nèi)容為：上聯(lián)?：金甌固半壁，東南遺愛在湖山，只今楹殿重新，玉座苔衣，曠代雄姿儼咫尺；</p><p class="ql-block">?下聯(lián)?：鐵弩壯三軍，決拾豐功昭簡冊，從此波瀾底定，荷花桂子，千秋典祀薦馨香。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)贊頌了錢氏政權(quán)在五代亂世中保全東南半壁江山的功績?？闯鏊未逋醯顐ゴ髿馄?！</p> <p class="ql-block">游人絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)的亭子各式各樣，飛檐翹角。</p> <p class="ql-block">?慶系堂?是錢王祠建筑群中唯一可登臨兩層的建筑，正對五王殿，其匾額題有“?光澤百世?”四字，寓意錢王功績世代傳揚。該堂陳列《?錢氏家訓(xùn)?》，強調(diào)“勤儉為本，忠厚傳家”，影響深遠，錢學(xué)森、錢偉長、錢鐘書等均為其后裔。</p> <p class="ql-block">?一樓?：展示吳越國時期的歷史場景與文化風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">?二樓?：陳列?錢氏后裔名人錄?及《錢氏家訓(xùn)》中關(guān)于個人修身的條款，如“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”等。??</p> <p class="ql-block">一樓場景。</p> <p class="ql-block">展示的吳越國的印章玉璽</p> <p class="ql-block">右邊是馬皇后袍子（可能誤傳），左邊是錢弘俶湖藍色圓領(lǐng)大袖袍。</p> <p class="ql-block">左邊是錢元罐的灰藍色圓領(lǐng)。中間有仿唐代金鑲玉雙股叉、五步瑤和牡丹紋白玉花片花梳。右邊是一件皇家到橘色圓領(lǐng)袍。</p> <p class="ql-block">錢镠?給董昌的書信視頻</p> <p class="ql-block">完成對一樓的錢氏的先人的生活狀態(tài)參觀后，開始走木質(zhì)樓梯上二樓。</p> <p class="ql-block">二樓展出錢氏家訓(xùn)、家族人物和慶典活動</p> <p class="ql-block">慶系堂二樓?是錢王祠的核心文化空間，集中展示《?錢氏家訓(xùn)?》全文及吳越錢氏歷代名人錄，家訓(xùn)分?：個人、家庭、社會、國家?四篇，強調(diào)心術(shù)端正、詩書傳家、利他濟世、家國一體。</p> <p class="ql-block">家規(guī)</p> <p class="ql-block">吳越遠祖時的錢氏世系表。</p> <p class="ql-block">近代著名的錢氏人物：錢維城（1720—1772）：著名的宮廷畫家。</p><p class="ql-block">錢謙益：藏書大家。</p> <p class="ql-block">錢泳：清代大學(xué)者，書、詩、畫、金石具精。</p><p class="ql-block">錢陳群：盛世名儒。</p> <p class="ql-block">錢玄同：新文化運動先驅(qū)。</p><p class="ql-block">錢灃：鐵面御史。</p> <p class="ql-block">錢思亮：臺灣著名教育家。</p><p class="ql-block">錢偉強：中國原子彈之父</p> <p class="ql-block">錢偉長：中國力學(xué)之父</p><p class="ql-block">錢學(xué)森：中國航天之父</p> <p class="ql-block">錢鐘書：風(fēng)華絕代的書法家</p><p class="ql-block">錢穆：一代儒宗</p> <p class="ql-block">二樓展出錢氏家族分布天下。</p> <p class="ql-block">國內(nèi)錢氏家族分布圖</p> <p class="ql-block">各地的錢氏家族譜視頻</p> <p class="ql-block">走出慶系堂，看完了錢氏家族的家訓(xùn)家規(guī)，深有感觸。登慶系堂，木構(gòu)牽起古今，家訓(xùn)字字鏗鏘。錢氏千年家風(fēng)如炬，照見修身濟世的永恒坐標(biāo)，令人心潮難平。</p> <p class="ql-block">這是懷慎堂?，是錢王祠建筑群中與攬遠堂對稱分布于慶系堂兩側(cè)的副殿，外觀為典型的宋代風(fēng)格木構(gòu)建筑，灰瓦白墻，飛檐翹角，整體莊重典雅，與中軸線上的五王殿、慶系堂形成和諧統(tǒng)一的建筑群組。</p> <p class="ql-block">這是攬遠堂?，是錢王祠中與懷慎堂對稱分布于慶系堂兩側(cè)的副殿，外觀為典型的宋代風(fēng)格木構(gòu)建筑，灰瓦白墻，飛檐翹角，整體莊重典雅，與中軸線上的五王殿、慶系堂形成和諧統(tǒng)一的建筑群組。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)長廊通向攬遠堂與懷慎堂，后者院落內(nèi)有與錢镠出生傳說相關(guān)的“婆留井”。 另有閱禮堂，內(nèi)設(shè)古戲臺，</p> <p class="ql-block">兩側(cè)長廊通向攬遠堂與懷慎堂，后者院落內(nèi)有與錢镠出生傳說相關(guān)的“婆留井”。 另有閱禮堂，內(nèi)設(shè)古戲臺，</p> <p class="ql-block">?“婆留井”是錢王祠內(nèi)一口具有傳奇色彩的古井?，與吳越國開國君主錢镠的出生傳說密切相關(guān)。唐大中六年（852年），錢镠出生時家中紅光炫目，其父視其為不祥，欲將其投井，幸被祖母勸阻，因此得乳名“婆留”，井亦得名“婆留井”?，F(xiàn)在許多游人望井內(nèi)投幣，以此祈福。</p> <p class="ql-block">?錢王祠古戲臺?位于閱禮堂內(nèi)，其位置緊鄰五王殿后方，屬祠內(nèi)核心文化體驗區(qū)，節(jié)慶期間更增民俗互動演出， 是典型的江南園林式建筑，飛檐翹角、雕花欄桿，藻井精美，臨水而建，與功德池（荷塘錦鯉池）相映成趣，構(gòu)成一幅典雅的古典畫卷。</p> <p class="ql-block">錢王祠內(nèi)蘭花與其他花卉競相開放，滿目五彩繽紛。</p> <p class="ql-block">參觀完錢王祠，感想頗多，踏入錢王祠，紅墻黛瓦間盡是吳越風(fēng)骨。蘇軾碑記里的太平愿景，“陌上花開”的柔情治世，錢氏三世五王保境安民的功績，都在訴說著千年守護。錢氏家訓(xùn)更如明燈，孕育出錢學(xué)森、錢三強、錢偉長、錢鐘書等一眾英才，讓我讀懂了刻在杭州血脈里的擔(dān)當(dāng)與溫情。</p>
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