<br><b> 格律體新詩創(chuàng)作的兩個訣竅</b><div><br> 有人一聽說格律就頭疼,因為近百年來,除新月詩派盛行的幾年外,自由詩幾乎一統(tǒng)詩壇,許多人不知吸食還有格律可言。他們“自由”慣了,不愿受任何約束,就像野馬不愿被套上籠頭。未一多當年提倡新詩格律,為了強調其必要性,用了一個極端的比喻,說是要“戴著腳鐐跳舞”,可把他們嚇壞了。其實,<b>凡是比喻都是跛腳的,這個說法無非表明,藝術創(chuàng)作只能在一定限制下才可能進行,正如游戲,正如比賽。這難道不是千真萬確的真理嗎?</b><br> 其實,格律體新詩早在新詩誕生不久就產(chǎn)生了。經(jīng)過近百年的嘗試、探索,如今已經(jīng)有了自己的一整套規(guī)則,產(chǎn)生了許多代表性作品和優(yōu)秀的格律詩人。寫格律體新詩,只要掌握了幾個訣竅,并沒有好難。<br> 節(jié)奏是最重要的格律因素,而“音步”是最基本的節(jié)奏單位,是構成詩行的基礎。對音步的理解與把握,也是一個難點。作品音步的準確劃分,與創(chuàng)作中音步的正確使用,主要靠實踐,暫且不談。<b>這里就談基準詩行和基準詩節(jié):在初步掌握音步概念的前提下,前者是寫整齊式格律詩的入門鑰匙,后者是參差(對稱)體的入門鑰匙。</b><br> 整齊式格律體新詩的要求是全詩每行的音步數(shù)和字數(shù)都相等*,就是現(xiàn)代的“齊言詩”。在格律體新詩發(fā)展的過程中,曾經(jīng)出現(xiàn)只管字數(shù)相等而不顧音步,因而實際上節(jié)奏紊亂的現(xiàn)象,以致被譏為硬切的“豆腐干”?,F(xiàn)在,大家都認識到,必須保持兩者都一致,才能得到良好的效果。除了特殊需要,一首整齊式格律詩每行的字數(shù)通常在7-10字之間。7字/行以下和10字/行以上,不是過于簡單,就是顯得復雜,只是在表達需要時才會采用。由于在一定字數(shù)內,可能包含N個音步數(shù),每一種行式就可能呈現(xiàn)若干種節(jié)奏模式。試列舉如下:<br>七字音步:232,322,223(后一種近于古詩節(jié)奏,慎用);<br>八字音步:2222,332,323,233;<br>九字音步:3222,2322,2232,2223;<br>十字音步:3232,2323,3322,2233,2332;<br>掌握了以上幾種詩行的內部結構,使用起來就非常便當。寫下第一行,就給全詩的節(jié)奏定位,一下的詩行只要是在既定的字數(shù)內,都不能脫離那幾種模式。那么,第一行就成為這首詩地方基準行式。試舉秋水詩一節(jié)為例:</div><div><br>陽光下 青青的 一片 草地 3322 </div><div>無意間 隱藏著 驚天 秘密 3322 </div><div>七千年 奔騰的 歷史 長河 3322 </div><div>從這里 流出 第一滴 水滴 3232</div><div><br>這是標準的十言四步體,其第一行就規(guī)定了后面每一行都必須是四音步;當然,節(jié)奏摸式可以變化。如示,第四行發(fā)生了變化。那么,這第一行就是全詩的“基準行式”了。</div><div><br>需要說明的是,經(jīng)過學者們的研究和詩人們的實踐,一致認為<b>格律體新詩最基本的節(jié)奏單位是音步(音組,音尺,頓),而最宜用也最常用的是二字音步和三字音步。一字音步是有了特殊需要不得不用時才用;四字音步可以化解為兩個二字音步,或者把后面的助詞后靠,從而轉化為三字音步。</b>所以,我們在這里沒有考慮這兩種情況。<br>可以這樣做一個結論:<b>凡標準的整齊式格律體新詩,其第一行就是該詩的基準詩行**。</b></div><div><br><br></div> <b>下面再談基準詩節(jié)。它就是參差式格律體新詩的第一節(jié)。這一節(jié)的模式確定以后,后面的詩節(jié)就是“依樣畫葫蘆”,仿照它建節(jié)。</b>看看微齋的《秋憶》,就很容易明白這個道理。<br>也是秋天也是夜晚也是小樓 1<br>也曾有身影飄飄 2<br>也曾有話語滔滔 3<br>秋在樓外人在樓中樓在心頭 4<br>.<br>又是秋天又是夜晚又是小樓 1<br>又聽得風雨瀟瀟 2<br>又見有燈影搖搖 3<br>樓在夢中夢在秋里秋在心頭 4<br>其實,基準詩行與基準詩節(jié)有著密切的關系。無妨說,<b>基準詩節(jié)的每一行都是后節(jié)相應行的基準詩行。</b>一看上面的序號就非常清楚了。<br>比較復雜的參差式格律體新詩,往往出現(xiàn)兩種甚至更多的基準詩節(jié)***,那么,就各各對稱,同樣很有秩序,不會亂套的。 *按照何其芳的觀點,音步數(shù)相等而字數(shù)不等就可以了。那是一種不完全的格律狀態(tài)。我們把僅僅是每行音步相等而字數(shù)不同的作品,稱之為“準格律體新詩”。<br>**在決定基準詩行以后,還有建節(jié)和設計韻式的問題。整齊式格律體新詩因為行式,韻式、節(jié)式的變化,也可以體現(xiàn)其體式的極大的豐富性,據(jù)此即可有力地破除“豆腐干”之誣。<div>***可稱“N重參差對稱式”。</div> 【后記】這還是20年前的文字,把格律體新詩中的整齊式與參差對稱式說得比較清楚,為初學格律體新詩提供了入門的路徑。經(jīng)過20年來的創(chuàng)作實踐,詩友們對這兩種體式已經(jīng)掌握得比較熟練了。而且在此基礎上又有了新的發(fā)展。<div>例如,出現(xiàn)了變步變言整齊式,即在同一首詩內,可以在一些局部采用不同的行式;除文中所言“N重參差對稱式”外,也出現(xiàn)了“節(jié)內對稱式”,即一個詩節(jié)內部呈現(xiàn)互相對稱的局部,可以不斷變化,如移步換景,相當靈活。</div><div>當然,還有同一首詩內,整齊的部分與參差對稱的部分存在于同一首詩內,稱之為“復合式”。這就與整齊、參差對稱二式共同形成了格律體新詩的“三分法”,從而實現(xiàn)了格律體新詩在創(chuàng)作中的“無限可操作性”,亦即體現(xiàn)了聞一多先師“量體裁衣”的理念。</div><div> 2026·5·5悠見齋</div> 【追加】把薛國華先生的留言提上來吧:<b>雖然于我有溢美之詞,但也不乏真知灼見——</b><div><br></div><div>讀完萬龍生先生的《格律體新詩創(chuàng)作的兩個訣竅》,頓覺如飲甘泉。這位耄耋之年的詩壇前輩,以數(shù)十年創(chuàng)作與研究之積淀,將格律體新詩的兩大核心——整齊式的“基準詩行”與參差式的“基準詩節(jié)”——化為一篇深入淺出的入門指南。<br><br>文章篇幅不長,卻體系完備:從澄清格律誤會的幽默開篇,到音步概念的清晰界定,再到逐字逐句的音步拆解與范詩對照,“基準詩行”與“基準詩節(jié)”的核心方法便如在目前。尤為可貴的是,他并未將理論講死——后記中論及的“變步變言整齊式”“節(jié)內對稱式”“復合式”等進階體式,為學習者留下了從入門到精進的空間,這正是他畢生追求的“無限可操作性”理念的生動體現(xiàn)。<br><br>既是“兩個訣竅”,便有提綱挈領之功。萬龍生先生以詩人之筆寫理論,卻能用最通俗的語言撥開迷霧,讓格律不再是“戴著腳鐐跳舞”的嚇人戒律,而成為“量體裁衣”的方便法門,令人頓生豁然開朗之感。<br><br>作為“東方詩風”的核心引領者與格律體新詩“三分法”的理論奠基人,萬龍生先生此篇既是講授格律體新詩的入門金鑰,更體現(xiàn)了其為詩歌事業(yè)孜孜以求的赤子之心。</div><div> </div><div>——謝謝國華兄!</div><div> 5·6上午,悠見齋</div>
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