愚公移山騙了我們多少年？

邱祖芳||金橋百信

想起愚公移山：古人講精神，現(xiàn)代人講常識、講法理從小到大，我們都被《愚公移山》灌輸同一個道理：認準目標，堅持不懈，持之以恒，終能成功。千百年來，這篇寓言一直被當作勵志范本，放進課本，用來教育孩子要執(zhí)著、要隱忍、要埋頭硬干。可放到現(xiàn)代社會，用普通人的常識、生活邏輯和法律視角重新品讀，越想越覺得荒唐，甚至耐人尋味。愚公家門口擋著兩座大山，出行不便。放到現(xiàn)代人的思維里，最簡單、最理性、最省事的選擇是什么？搬家走人。換個住址，換個居所，成本極低、煩惱全無，日子照樣安穩(wěn)過。何必子子孫孫、世世代代，耗上無窮無盡的時間、人力、體力，非要一筐一筐挖土、一點一點移山？古人推崇這種“死磕到底”的執(zhí)著，可在現(xiàn)代人眼里，這不是堅韌，是不懂變通、不懂取舍、不懂權(quán)衡利弊。明明有捷徑、有最優(yōu)解，偏偏選擇最笨、最累、最耗費世代心血的路，看似意志堅定，實則思維僵化、不懂變通。更有意思的是，放在今天的法治社會來看，愚公移山壓根不是勵志故事，妥妥是涉嫌違法的行為。兩座大山，有山林、有植被、有地貌生態(tài)。愚公帶著全家老小，日復(fù)一日開山挖土、搬運山石，放在現(xiàn)在：擅自開挖山體，涉嫌非法采礦；破壞原生植被、砍伐林木，涉嫌破壞森林資源；大規(guī)模改動山體地貌、隨意土石方開挖，涉嫌破壞生態(tài)環(huán)境；沒有任何審批、沒有任何行政許可，私自改造自然山體，完全違背生態(tài)保護、自然資源管理的法律規(guī)定。放在今天，別說感動天地，早就被執(zhí)法部門立案查處，追究行政責任乃至刑事責任了。古人講故事，只講精神意志，不講現(xiàn)實邏輯，不講經(jīng)濟成本，更不講法律邊界。古代推崇“埋頭苦干、死扛硬拼”，不教變通，不教取舍，不教理性選擇。仿佛只要態(tài)度夠堅決、意志夠頑強，不管方法笨不笨、路徑對不對，都值得歌頌。可現(xiàn)代人的三觀，早就不是這套邏輯了。現(xiàn)代人做事，講究順勢而為、靈活變通、權(quán)衡利弊、合法合規(guī)。遇到阻礙，先想有沒有更簡單的辦法，有沒有更高效的路徑，沒必要死磕一條路走到黑；做任何事，先守住法律底線，不碰生態(tài)紅線，不做蠻干、蠢干的事。我們不是否定堅持，而是反對無意義的堅持、低智商的固執(zhí)、不懂變通的蠻干。堅持值得敬佩，但前提是方向正確、方法合理、成本可控、不違常理、不觸法律。明明可以搬家，偏要移山；明明可以變通，偏要硬扛，這不是勵志，是愚鈍。更值得深思的是，千百年來把這樣一個不懂變通、蠻干硬扛、放到現(xiàn)代還涉嫌違法的故事，一味歌頌、一味灌輸，只教人死堅持，不教人會選擇；只教人埋頭硬干，不教人理性變通。文學(xué)寓言可以有精神寄托，但不能脫離現(xiàn)實常識、脫離現(xiàn)代法治、脫離正常人生智慧。真正的人生智慧，從來不是死磕到底、蠻干硬拼，而是該堅持時堅持，該變通時變通，能擇捷徑不繞遠路，能理性取舍不盲目執(zhí)念，守住常識、守住法理、守住分寸。愚公可以活在寓言里，但我們不能活成愚公。

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愚公移山騙了我們多少年？

邱祖芳||金橋百信