廣饒關帝廟大殿——陪兒遠行十年記（二）

真才善美

廣饒關帝廟大殿——陪兒遠行十年記（二） 在五村遺址森林公園大樹下歇了半個來小時后，先六、七分鐘到傅家遺址打了個卡，午后兩點多再次來到孫武祠。兒子的目的是考察關帝廟大殿，我則是任何有看頭的都隨處看看。 孫武祠位于廣饒縣城西北，是一處占地20余畝的仿宋建筑群體。除中軸線上以南宋關帝廟大殿（兵圣殿）為核心的四進院落，右側(cè)（西側(cè)）還建有一座較小的四合院。 山門坐北朝南，為廡殿式建筑。進門是孫武祠南院，居中矗立著漢白玉孫武雕像，身佩寶劍，手持兵書，昂首挺胸，睿目遠眺。東西兩側(cè)卷棚式廂房，是連續(xù)的第一展室《孫武生平展》。展示著孫武故里為廣饒的考證、《孫子兵法》場景壁畫及其兵法對后世的影響。在進后院的二門兩側(cè)墻上，有巨幅《孫子兵法》瓷刻，1995年獲評“世界基尼斯之最”。 進二門到后院，迎門南宋大殿，這是第二進院。兒子早徑直來此，而不像我瀏覽孫武生平，又在后院先看了東廂房的孫武書畫展。書畫展薈萃了國內(nèi)眾多專家學者及書畫家，更有各級領導書法作品80余幅。這些書法作品中的27幅，又在后院西墻下做成35米長的刻碑長廊。 關帝廟大殿原名無考，又稱兵圣殿。建于南宋建炎二年（1128），是山東省現(xiàn)存最早，也是唯的一座宋代木構。1996年第四批國保。 大殿坐北朝南，飛檐翹角，殿面闊三間，歇山頂式，單檐綠瓦，全木結構。長12.63米，進深10.75米，臺基高1.12米，殿高10.39米。原為關帝廟主體建筑，目前為關帝廟唯一遺存。原廟占地近15畝，曾建有春秋閣、三義堂、戲樓及東西廂房等。 兒子自始至終在端詳大殿，我已繞過兵圣殿，來到第三進院。三棵巨大的廣玉蘭，枝繁葉茂，蔽日遮天。補栽的一棵了無生機，黃焦臘氣，形成鮮明對比。圣跡堂是這里的唯一建筑，雖系仿宋，但與前邊大殿，不可同日而語，仿佛畫蛇添足。里面有孫武行跡沙盤及三十六計圖錄等，大有糊弄事之嫌疑。 圣跡堂后是兩層的藏書閣，破敗不堪中陳列著所謂古代兵器，雜亂無章，濫竽充數(shù)，土匪民脂民膏。據(jù)說藏有史籍等圖書2000余冊，或許是在二樓吧！反正一樓遍結蛛網(wǎng)，估計沒有幾個駐足觀賞。 至此，整個后院瀏覽完畢，南宋大殿后兩建筑，近乎空空如也。沒有文物可陳，只有閑置和荒廢。倒是兩側(cè)的碑廊內(nèi)，倒是陳列了些碑刻，好像沒有什么價值。令人眼前一亮的是，碑廊與兩座仿古建筑間，藍天白云下的綠植，頗有幾分生機。 離開后院前，我獨自走進西鄰一四合院，與孫武書畫院對門。只有南廂房開放，所謂歷史上廣饒將領，似乎從古至今并沒幾個。秦德純算一個，但廣饒只是籍貫，人家可是出生成長在沂水。秦土協(xié)定那段歷史，不僅在教科書上。而爭奪名人，又何止一地？整個孫武祠，除文字史料，并沒件出土文物。這與銀雀山漢簡，不可同日而語。（四）臨朐博物館 三點多離開廣饒，趕到臨朐博物館已四點半。我瀏覽過石刻藝術展，再到對面的“佛造像藝術專題展”，元兒已矚目在一宋代石刻前。 《沂山明道寺新創(chuàng)舍利塔壁記》，北宋景德元年（1004）刻制。該壁記青石材質(zhì)，高49厘米、寬89厘米、厚19厘米。碑文字體為正楷，碑尾載有的眾多職官信息中，兩次提到我大美沂水。 碑文記載沂山明道寺原有石佛300余尊，唐末寺毀佛損。宋初有僧人將殘佛收集瘞藏于磚室地宮，上筑六角形舍利塔，20世紀30年代尚存一層。后清理出佛像碎塊1200余塊，造像年代涉及北魏至隋。 該壁記是北宋初年舍利與佛像窖藏活動的鮮明例證，且是所有佛像埋藏中唯一有明確文字記錄緣由的。其內(nèi)容及關聯(lián)信息，印證了東鎮(zhèn)沂山佛教文化曾經(jīng)的輝煌。碑文中詳細記載的窖藏緣由、過程及參與者，為了解同期青州龍興寺等地佛像窖，藏提供了重要的線索和對比依據(jù)。 至于與博興博物館布展類似的其他眾多佛造像，因臨近閉館只有腳步匆匆了。更不用說有著“萬卷石史，國之瑰寶”的山旺化石展了。而臨朐博物館2024年已獲評國家一級（博興博物館2020年升為二級），離著我的故鄉(xiāng)又近，暑假就可以再來的。 下午五點了，太陽早已西斜。離濟南140多公里，于是快馬加鞭，六點半趕到東校。嘗嘗我餐廳，兒子很高興。吃飽喝足后溜達，走到落日珊瑚（芍藥）前，變色實在太美。皎潔圓月下，花兒也要睡去。藍色夜幕下，湖光山色，相得益彰，靜謐而美好。參考資料：1.《孫武祠》，百度百科。2.《舍利塔壁記》，百度百科。 3.《沂山明道寺舍利塔壁記》，百度百科。

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廣饒關帝廟大殿——陪兒遠行十年記（二）

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