<p class="ql-block">日前幾位學(xué)友來(lái)紫金山虛和堂閑坐。閑坐也是生活中的一部分，看似無(wú)用，實(shí)則很有用。</p><p class="ql-block">在閑坐中，談到了與生命之學(xué)有關(guān)的事情，大家都自然說(shuō)出了“要活在當(dāng)下”。那什么是當(dāng)下呢？如何抵達(dá)當(dāng)下的內(nèi)涵？</p><p class="ql-block">我們每天早上起來(lái)，洗臉漱牙時(shí)，心只在感受溫水在臉上、手指間、牙齒間的流動(dòng)，洗去了以往的疲憊，煩躁，這就是當(dāng)下。洗漱后，內(nèi)心平靜，開(kāi)始翻閱幾頁(yè)中外經(jīng)典，心在諸圣賢語(yǔ)言之間悠游，不念過(guò)去，不憂未來(lái)，也是當(dāng)下。</p><p class="ql-block">若從三個(gè)方面來(lái)踐行，或許能抵達(dá)當(dāng)下的內(nèi)涵：一、方時(shí)，其畛域。也就是在觸事的空間、此刻，二、當(dāng)下承應(yīng)。即不做分別的接納。三、屏外緣，尋本心，至覺(jué)悟。即透過(guò)相象看本質(zhì)，一切外相是本心之用，心不動(dòng)，何有擾？</p><p class="ql-block">如讀書(shū)的當(dāng)下，不是熟記文辭修飾，而是以覺(jué)、正，凈之心與古賢晤對(duì)，修戒定慧，是求親證實(shí)相般若。</p><p class="ql-block">民國(guó)大儒熊十力先生說(shuō)：“每日于百忙中,須取古今大著讀之,至少數(shù)頁(yè),毋間斷。尋玩義理須向多方體究,更須鉆人深處,勿以浮泛知解為實(shí)悟也?！毙苁ο壬m然在這一段話里沒(méi)有提起當(dāng)下二字，但當(dāng)下的內(nèi)涵已在其中。</p><p class="ql-block">而我們幾人在閑坐中聊當(dāng)下的瞬間，我無(wú)分別遞去每一杯茶，好友會(huì)心一笑，接住杯，心緒雖然也在流動(dòng)，但那是寧?kù)o之下的流動(dòng)。</p>
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