<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第20期（總第488期）</span></p> <p class="ql-block"><b>[仙呂-三番玉樓人]隨和自然皆有樂</b></p><p class="ql-block">李向前(陜西)</p><p class="ql-block"> 池岸東風(fēng)朔，垂柳互廝磨。瘋傻癲狂也撒脫，笑那萬樹桃花落。紫藤蘿，喘流河，呆頭鵝，同咱共快活。休爭少論多，瞬間春將過，難奈又如何。</p> <p class="ql-block">這首由陜西散曲家李向前先生創(chuàng)作的《[仙呂·三番玉樓人] 隨和自然皆有樂》，是一首充滿生活情趣與人生哲理的佳作。曲作借暮春之景，抒發(fā)了作者順應(yīng)自然、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 逐句釋義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>池岸東風(fēng)朔，垂柳互廝磨。</b></p><p class="ql-block">池塘岸邊，東風(fēng)依舊勁吹。（“朔”在此處形容春風(fēng)依然帶有幾分凜冽或強(qiáng)勁），岸邊的垂柳枝條在風(fēng)中搖曳，彼此輕輕摩擦、互相嬉戲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>瘋傻癲狂也撒脫，笑那萬樹桃花落。</b></p><p class="ql-block">柳枝隨風(fēng)狂舞的姿態(tài)，簡直像瘋傻癲狂一般，但也正是這份無拘無束顯得格外灑脫。它們仿佛在嘲笑那千萬樹桃花，經(jīng)不起風(fēng)吹，紛紛飄落凋零。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>紫藤蘿，喘流河，呆頭鵝，同咱共快活。</b></p><p class="ql-block">岸邊的紫藤蘿花正開得爛漫，河水嘩嘩地流淌仿佛在喘息奔跑，還有那看起來憨態(tài)可掬的呆頭鵝。這些自然萬物，都和我一樣，在此刻共同享受著生命的快活與自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>休爭少論多，瞬間春將過，難奈又如何。</b></p><p class="ql-block">不要去爭多論少、計(jì)較得失，美好的春天轉(zhuǎn)瞬即逝，即將過去。就算對此感到無可奈何，那又能怎么樣呢？不如坦然接受，享受當(dāng)下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">??? 作品賞析</p><p class="ql-block"><b>1. 擬人化的生動(dòng)意象，賦予自然以靈性</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者運(yùn)用了極其生動(dòng)的擬人手法。開篇寫垂柳在東風(fēng)中“互相磨”，仿佛是兩個(gè)頑童在打鬧；用“瘋傻癲狂”和“撒脫”來形容柳枝的狂舞，不僅寫出了春風(fēng)的強(qiáng)勁，更賦予了柳樹一種不拘小節(jié)、豪邁灑脫的性格。柳樹“笑”桃花落，更是將自然界的榮枯更替寫得充滿戲劇性和情感色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 極具鄉(xiāng)土氣息的“呆頭鵝”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這首曲中，“呆頭鵝”是一個(gè)非常出彩的意象。它打破了傳統(tǒng)詩詞中慣用的“沙鷗”、“白鷺”等高雅意象，代之以農(nóng)村池塘邊最常見的家禽。這只“呆頭鵝”與紫藤蘿、流淌的河水并列，構(gòu)成了極具生活氣息和鄉(xiāng)土情趣的畫面，顯得憨態(tài)可掬，充滿了真實(shí)的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3. 豁達(dá)通透的人生哲理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲作的后半部分由景入情，升華了主題。作者從萬物的“快活”中感悟到人生真諦——“休爭少論多”。面對“瞬間春將過”的時(shí)光流逝，作者沒有陷入傳統(tǒng)文人傷春悲秋的感傷，而是以一種“難奈又如何”的反問，表達(dá)出一種順應(yīng)天道、活在當(dāng)下的通透與豁達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>4. 語言質(zhì)樸，曲味濃郁</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李向前先生的散曲語言一貫質(zhì)樸自然，不堆砌辭藻。如“瘋傻癲狂”、“呆頭鵝”、“難奈又如何”等口語化的表達(dá)，讀來朗朗上口，真切自然，完美契合了散曲“俗中見雅”、直抒胸臆的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首作品格調(diào)明快，在描繪暮春景色的同時(shí)，傳遞出一種隨遇而安、自得其樂的正能量，展現(xiàn)了作者熱愛自然、熱愛生活的寬廣胸懷。</p> <p class="ql-block">這首小令不僅是一幅生動(dòng)的暮春田園圖，更是一劑撫慰現(xiàn)代人心靈的“精神良藥”。如果從哲學(xué)和養(yǎng)生這兩個(gè)角度來細(xì)細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)李向前先生在其中寄托了非常通透的生存智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">???♂? 哲學(xué)層面：道法自然與活在當(dāng)下</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 順應(yīng)天道的“無為”智慧</b></p><p class="ql-block">曲中寫道“瞬間春將過，難奈又如何”，這是一種極高的人生境界。在哲學(xué)上，這體現(xiàn)了對客觀規(guī)律（天道）的絕對尊重。春天終將過去，萬物有生有滅（桃花落），這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作者沒有像傳統(tǒng)文人那樣傷春悲秋，而是選擇“隨和自然”，這正是道家“道法自然”的體現(xiàn)——不與規(guī)律對抗，而是順勢而為，接納無常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 摒棄機(jī)心的“赤子之心”</b></p><p class="ql-block">作者將自己與“呆頭鵝”、“紫藤蘿”并列，稱“同咱共快活”。這里的“呆頭鵝”極具哲學(xué)隱喻，它象征著一種未被世俗污染的、憨厚質(zhì)樸的“赤子之心”。在充滿算計(jì)的成人世界里，保持一份“呆”氣，不耍小聰明，反而是大智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3. 超越世俗的價(jià)值判斷</b></p><p class="ql-block">“休爭少論多”是對世俗功利價(jià)值觀的直接否定。世人常為名利得失爭得面紅耳赤，但在作者看來，這些爭論在浩大的自然和流逝的時(shí)間面前毫無意義。這是一種超然物外、追求精神自由的哲學(xué)態(tài)度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?? 養(yǎng)生層面：情志調(diào)攝與精神排毒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 疏肝理氣，調(diào)暢情志</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中醫(yī)養(yǎng)生講究“怒傷肝，思傷脾”?，F(xiàn)代人往往因?yàn)椤盃幎嗾撋佟倍箲]、抑郁，導(dǎo)致氣機(jī)郁結(jié)。曲中的“瘋傻癲狂也撒脫”，其實(shí)是一種極佳的心理疏導(dǎo)。作者提倡像垂柳一樣，在風(fēng)中盡情搖擺，把內(nèi)心的壓抑釋放出來。這種“撒脫”的心態(tài)，有助于疏通肝氣，讓心情舒暢，是養(yǎng)生的第一要義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 移情易性，寄情山水</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“紫藤蘿，喘流河，呆頭鵝”，作者將目光投向充滿生機(jī)的自然萬物。在養(yǎng)生學(xué)中，這叫做“移情易性”。當(dāng)人把注意力從煩惱瑣事轉(zhuǎn)移到美好的大自然中時(shí)，體內(nèi)的氣血運(yùn)行也會隨之平和。與萬物“共快活”，能讓人產(chǎn)生積極的心理暗示，提升免疫力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3. 放下執(zhí)念，養(yǎng)心安神</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“難奈又如何”這五個(gè)字，是治愈精神內(nèi)耗的良方。很多身心疾病都源于對無法改變之事的糾結(jié)。作者教導(dǎo)我們，面對時(shí)光流逝和世事變遷，與其焦慮（難奈），不如坦然接受。心寬一寸，病退一丈，這種放下執(zhí)念的心態(tài)，是養(yǎng)心、安神、延年益壽的根本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">總結(jié)來說，這首散曲告訴我們：最好的養(yǎng)生，不是吃補(bǔ)藥，而是心寬；最高的哲學(xué)，不是深?yuàn)W的理論，而是隨和。像那只“呆頭鵝”一樣，少一些計(jì)較，多一些灑脫，身心自然康泰。</b></p> <p class="ql-block">李向前先生是陜西當(dāng)代著名的散曲家、詩人，也是一位資深的退休教師。他的人生軌跡確實(shí)如你所說，與大荔和蒲城兩地有著深厚的淵源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?? 生平與履歷</b></p><p class="ql-block">李向前，原名相乾，1942年8月出生于陜西朝邑縣北王林村（今屬渭南市大荔縣韋林鎮(zhèn)）。早年因黃河三門峽水庫工程建設(shè)，隨家遷移至蒲城縣，此后便長期在蒲城生活與工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他于1971年開始從事教育工作，曾獲得“蒲城縣先進(jìn)教育工作者”的光榮稱號。退休后，他依然活躍在文化戰(zhàn)線，擔(dān)任蒲城縣老年大學(xué)詩詞班教師，致力于傳統(tǒng)詩詞文化的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>??? 文學(xué)成就</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李向前先生（網(wǎng)名“荷花塘主”）在陜西乃至全國的散曲界都頗有影響力，主要社會職務(wù)與榮譽(yù)包括：</p><p class="ql-block">* 核心職務(wù)：蒲城縣散曲學(xué)會名譽(yù)會長、陜西省散曲學(xué)會理事、省散曲學(xué)會蒲城創(chuàng)作基地主任。</p><p class="ql-block">* 榮譽(yù)稱號：2019年榮獲“陜西省散曲貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并被評為“秦東聯(lián)壇十杰”。</p><p class="ql-block">* 文學(xué)貢獻(xiàn)：他是中華詩詞學(xué)會會員，創(chuàng)刊了《蒲城散曲》報(bào)，并組建了“荷花塘”微信平臺，極大地帶動(dòng)和凝聚了蒲城當(dāng)?shù)氐纳⑶鷦?chuàng)作愛好者。其散曲詩詞作品曾在全國大賽中獲獎(jiǎng)70余項(xiàng)。2025年10月《中華詩詞學(xué)會-曲工委》推薦為“振興散曲突出貢獻(xiàn)者”光榮稱號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?? 主要著作</b></p><p class="ql-block">李向前先生筆耕不輟，出版了多部詩詞曲聯(lián)作品集，主要包括：</p><p class="ql-block">* 《赤情》（或《赤情詩詞集》）</p><p class="ql-block">* 《荷花塘散曲》（《荷花塘散曲選》）</p><p class="ql-block">* 《荷花塘對句》</p><p class="ql-block">* 《荷花塘詩詞》</p><p class="ql-block">* 《繪圖24孝新歌》（或《二十四孝新歌》）</p><p class="ql-block">* 主編有《蒲城散曲薈萃》、《當(dāng)代散曲頌蒲城》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?? 創(chuàng)作風(fēng)格與鄉(xiāng)土情懷</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">李向前先生的作品具有濃郁的關(guān)中鄉(xiāng)土氣息和鮮明的時(shí)代特色。</p><p class="ql-block">* 心系大荔（東府同州）：雖然他長期生活在蒲城，但他的許多作品深情描繪了故鄉(xiāng)大荔（古稱同州）的風(fēng)貌。例如你之前提到的《思情寄沙苑》，以及公開發(fā)表的《大荔冬栆》等，都生動(dòng)刻畫了沙苑地區(qū)的棗林、銀篷（大棚）、鐮山、銀渠等標(biāo)志性景觀，贊美了故鄉(xiāng)人民勤勞質(zhì)樸、建設(shè)家園的精神。</p><p class="ql-block">* 語言質(zhì)樸接地氣：他的散曲語言不事雕琢，善用方言口語（如“呆頭鵝”、“撒脫”等），風(fēng)格豪放且充滿生活情趣，真正做到了雅俗共賞，讀來朗朗上口。</p>
呼伦贝尔市|
高阳县|
五大连池市|
固阳县|
昌宁县|
泰州市|
葵青区|
珠海市|
安顺市|
丽江市|
台中市|
商都县|
双鸭山市|
普定县|
永仁县|
湘潭市|
东安县|
临颍县|
安吉县|
沙坪坝区|
进贤县|
武乡县|
周至县|
临潭县|
辰溪县|
突泉县|
都兰县|
孝昌县|
道真|
都昌县|
遵义县|
巨鹿县|
富平县|
平定县|
开阳县|
永宁县|
乐东|
盐山县|
和平区|
长治市|
包头市|