鼓浪嶼種德宮的平安醮

董蝸牛先生（董啟農(nóng)）

前天五一勞動節(jié)，農(nóng)歷丙午年三月十五日，恰好是許多閩南人信奉的保生大帝大道公吳夲的誕辰。昨天是平安醮（píng ān jiào），又稱清醮、太平清醮、祈安清醮，民間俗稱打醮，是道教主導(dǎo)、全民參與的集體祈福法事，核心目的為答謝神恩、驅(qū)瘟禳災(zāi)、祈求一方平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。鼓浪嶼種德宮（內(nèi)厝澳路373號）與往年過大道公吳真人誕辰和平安醮一樣熱鬧非凡，鑼鼓喧天，舞龍舞獅，大辦宴席。我也和友人們應(yīng)邀參加這人間煙火的習(xí)俗活動。鼓浪嶼種德宮是島上完整保存、主祀保生大帝（大道公）的閩南傳統(tǒng)宮廟，為世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼的重要組成部分。 種德宮始建于1622年（明天啟二年）之前，甚至可追溯至明成化年間（1465–1487）。早期島上居民自同安白礁（現(xiàn)屬漳州臺商投資區(qū)龍池片區(qū)，位于?廈漳交接中心地帶?，東與廈門海滄區(qū)接壤，南臨九龍江入海口，北靠文圃山）慈濟宮迎請保生大帝神像建廟，原稱“大道公庵” 。原庵荒廢后，遷至今內(nèi)厝澳現(xiàn)址重建，原址就叫舊庵河。現(xiàn)存建筑格局定型于1923年（民國十二年），觀小神靈大，保生有真人。種德宮見證鼓浪嶼早期聚落開發(fā)與閩南民間信仰傳承。古色古香的道觀三門二進，占地約600㎡，宮后及右側(cè)帶護厝。百年古榕遮天蔽日，觀前巨石上刻有碩大的壽字。花崗巖石基、煙炙磚墻、木構(gòu)抬梁；燕尾翹脊，覆綠色琉璃瓦，飾交趾陶龍、鳳、虎、仙人等及精美的石雕木雕。觀內(nèi)拜殿設(shè)銅香爐（1992年捐鑄）。龍虎井（天井），后殿主祀保生大帝，兩側(cè)配祀36官將。 保生大帝（吳夲）是閩南醫(yī)神，主司健康平安。每年主要節(jié)慶（農(nóng)歷）：正月十五：元宵乞龜（米龜祈福，求富貴平安）。二月十四/九月十四：拜千佛（祈福法會）。 三月十五前：赴白礁、青礁慈濟宮謁祖。三月十六日平安醮。十二月十四：送神儀式。許多鼓浪嶼原住民都熱心參加民間信俗活動，這正是島上重要的人間煙火氣，我曾參加過多次。來鼓浪嶼旅游觀光的游客都驚喜的看到這地道的鼓浪嶼民風(fēng)民俗，世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼的主題是“歷史國際社區(qū)”，而民族的就是世界的。鼓浪嶼申遺成功后，有關(guān)部門請我在廈門華僑大廈國際會議廳分兩次給全市持證導(dǎo)游講鼓浪嶼的多種宗教文化（基督教新教、天主教、佛教、特別是多神的道教，有信保生大帝大道公的，有信海神媽祖的，有信關(guān)帝爺武財神的等等）的和睦相處，互不打擾，各自安好。甚至一家人各信各的，各種宗教信仰互相尊重，互相理解，相輔相成，相得益彰，這正是社會和諧的重要因素，是鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)的寶貴文脈和優(yōu)秀特色。 保生大帝大道公吳夲（tāo）生于公元979年（北宋太平興國四年，農(nóng)歷三月十五），因采藥失足墜崖卒于1036年（景祐三年，五月初二），享年58歲。他的籍貫是當(dāng)時的泉州府同安縣白礁村（今漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)白礁村）；祖籍安溪感德石門村。神格是閩南/潮汕/臺灣及東南亞華人的醫(yī)神、健康守護神，與媽祖并稱“海峽保護神” 。 吳真人從名醫(yī)到醫(yī)神。少時父母因貧病早逝，立志學(xué)醫(yī)濟世。青年時遍歷名山，訪師采藥，通針灸、湯藥、外科，兼懂天文地理。 成年后定居廈門海滄青礁龍湫坑懸壺濟世，結(jié)草庵煉丹，免費行醫(yī)、不分貴賤。1033年漳泉大疫：率弟子奔走救治，活人無數(shù) 。傳說以絲線診脈治愈宋仁宗母后乳疾，拒受御醫(yī)之職，返鄉(xiāng)行醫(yī)。 1036年5月初二于文圃山采藥墜崖而逝，羽化成仙。鄉(xiāng)民私謚“醫(yī)靈真人”，建龍湫庵（青礁）、白礁祠奉祀。 歷代敕封（神格升級），南宋：朝庭封慈濟真人、顯佑真人明代：多次加封，最終定號保生大帝，賜龍袍。2008年：保生大帝信俗列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 保生大帝是祛病消災(zāi)、護佑健康、送子平安、防疫安康的醫(yī)神。祖廟在漳州白礁慈濟宮（發(fā)祥地）和廈門青礁慈濟宮（行醫(yī)地）。隨民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣、閩南移民下南洋，大道公香火遍布閩臺、潮汕、東南亞，全球?qū)m廟約2000座，信眾近億。

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