<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">博興博物館</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">——陪兒遠行十年記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天五一，居家休息。往年這個時節(jié)，早在遠方尋訪古跡了。今之所以靜處，一則兒子手頭活兒緊，二則山西去的差不多了；三則兒子歸來次日，趁我運動會停課，前天爺倆省內(nèi)當(dāng)天往返去了三處。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（一）博興博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首處是博興博物館，140公里用了近倆小時。六點半趕到時，天藍得我想啃它一口。單體六層的市民文化中心，坐落在支脈河畔，銀光閃閃，碧波環(huán)繞。六位一體的恢宏建筑，大劇院、文化館、展覽館、呂劇博物館都還沒開，圖書館和博物館開放了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這片“三河兩水一湖”生態(tài)文化區(qū)，占地160畝，總建面5.9萬平，總投資5億。其中，政府專項債券1.64億，即尚需財政支付3.46億。2019年9月3日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開工后，曾先后派出8輛大巴，“點對點”將147名農(nóng)民工從川渝贛皖豫等地接回施工現(xiàn)場。如今“月光寶盒”一般，成為博興核心地標性文化建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走進二樓博物館，徑直來到龍華寺遺址佛造像藝術(shù)展，果然是“妙相蓮華”。整個展廳分為兩部分，第一部分珈藍舊跡，介紹了博興古寺遺址，其中有座丈八佛復(fù)制品。核心的第二部分龍華重光，又分為四個單元：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第1單元龍華遺蹤，這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最大的北朝至隋唐寺院遺址，2006年第六批國寶。雕造于隋大業(yè)三年（607）的龍華寺塔碑，原物即安放在這里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第2單元金像流輝，展出的是最具影響力的金銅佛造像。這多系平民供養(yǎng)，因多帶紀年銘文，包含了豐富歷史信息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第3單元陶塑佛韻，陳列著眾多白陶佛造像。作為古代佛造像中少見類型，白陶佛主要分布在魯冀兩省，時間跨度從北齊延續(xù)至中唐。尤以龍華寺遺址出土的數(shù)量最多，且小巧精致，比例適中，生動傳神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第4單元石鐫菩提，布展的是石佛造像。多為帶蓮瓣形被屏，有高浮雕造像和圓雕造像兩種。北齊至東魏的，多系帶背屏的一佛二菩薩；而北齊至隋的，則圓雕造像占多數(shù)，且以薄衣貼體為主要特征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參觀一小時后，上三樓看了眼博興歷史文化展，只記著駱賓王成長于此。駱賓王唐婺州義烏（今浙江）人，其父親駱履元任青州博昌(后唐時因避諱改昌為興)令，幼時即隨父在博興生活。后其父病逝于任上，此地父老鄉(xiāng)親及故交舊友，熱情濟助多方扶持，使其父骨得以安寢，遺孀孤兒方有依托。22歲時，駱賓王才離開博昌，移家兗州瑕丘縣(今泰安)。40年后春初故地重訪，揮毫寫下《與博昌父老書》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沒有上四樓，走出博物館前，得知一樓石刻從沒開放。遂驅(qū)車15公里，去了趟龍華寺遺址?？戳藝１褪”１?，在寬敞平坦的路北。碑后是正灌漿麥苗，郁郁蔥蔥，生機無限。大片油綠麥田，綠毯般平展著。這里是黃河下游平原，沃土來自黃土高原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 11點半剛過，離開博興，趕往廣饒，為省內(nèi)唯一的宋代木構(gòu)——廣饒關(guān)帝廟。不到一小時車程，到孫武祠（關(guān)帝廟身處其中）山門時，剛過12點。人家要午休，到兩點才開門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 無奈之下，還有兩處國保，可以消磨時間，也可以去刷卡。近在咫尺的五村遺址，2013年第七批國保，已開辟成森林公園。密林深處，楊花落地如雪；樹間草坪，仿佛遼闊草原；塑膠跑道，不跑著實遺憾；車內(nèi)小憩，歇會再到傅家。傅家遺址，距四村不遠，與五村遺址同為大汶口文化遺址，與龍華寺遺址同屬第六期國保。珍藏于山東省博物館的中國首例開顱手術(shù)成功實例，即發(fā)現(xiàn)在這傅家遺址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這樣，廣饒三處國保，將一網(wǎng)打盡了。而整個東營國保，也只剩一處古鹽場。其實，沒有地上遺存的，真沒有什么看頭。這與遍處皆古建的山西，甚至是兩倍于山東的河南，都不可同日而語。作為禮儀之邦，山河四省之一的山東，其國保古跡無論數(shù)量還是開放，恐怕都有點兒那個了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍華寺遺址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 位于博興縣城東街道辦事處崇德、馮吳、張官村一帶，為南北朝至隋代古寺廟遺址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 遺址出土的金銅佛像及其他遺物，對于研究南北朝至隋代的寺院規(guī)模、布局和佛教流傳、佛教文化及當(dāng)時社會發(fā)展?fàn)顩r等均具有重要價值。2006年第六期國保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍華寺始建于北魏中晚期，當(dāng)時香火極盛，后毀于北周武帝滅佛。隋統(tǒng)一后，佛教被奉為國教，乃重修龍華寺，并修建龍華塔?！洱埲A碑》就是建塔碑記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍華寺在隋末王薄起義時再次被毀，唐代重修但規(guī)模已不及隋代，至宋又毀于金兵入侵，明末清初曾經(jīng)重建，直至抗日戰(zhàn)爭前期尚存。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">參考資料：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1.《博興縣市民文化中心工程項目：博城瑰寶文化客廳》，齊魯壹點，2020-04-28。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2.《華龍碑》《華龍寺遺址》，百度詞條。</span></p>
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