<p class="ql-block">①:三皇五帝"真有其人嗎?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們經(jīng)常能在書本上看到這樣的句子:"自盤古開天辟地以來,從三皇五帝到如今,中華文明已有五千年的歷史。"</p><p class="ql-block"> 用斧頭開天辟地的盤古,無疑是神話傳說中的人物。那么"三皇五帝"究竟是誰?他們是傳說中的人物,還是真有其人呢?</p><p class="ql-block"> 史料記載中,有些說"三皇"是燧人、伏羲和神農(nóng)氏,"五帝"是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;有些說"三皇"是伏羲、神農(nóng)、共工,"五帝"是少昊、顓頊、帝嚳、堯和舜??傊?,眾說不一。大部分的意見是"三皇"為燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏,"五帝"為黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。</p><p class="ql-block"> 此外,"三皇五帝"是人是神,也沒有明確的論斷。比如,"三皇"中的太昊伏羲氏,史料記載他為古代東夷的部落首領(lǐng),根據(jù)陰陽的變化創(chuàng)制了八卦,還模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)發(fā)明了漁網(wǎng),并創(chuàng)制了樂器"瑟",這很明顯屬于人類的行為??墒牵麉s是人頭蛇身,用現(xiàn)在的眼光來看,恐怕只能排入妖怪的行列。又如,神農(nóng)氏。相傳他用樹木制作了耒、耜等農(nóng)具,并發(fā)明了草藥,為人治病。他雖然有著人身,卻是牛頭。和人最相近的要算燧人氏。傳說他發(fā)明了鉆木取火,以在森林中捕食野獸為生。</p><p class="ql-block"> 到了"五帝"時期,這些古代的英雄們已經(jīng)沒有牛頭或蛇身的怪異長相了。他們不僅和人類一樣吃肉食,吃水果,而且更熱衷搞發(fā)明。比如,僅黃帝就發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲、舟車、文字、音律、算術(shù)、歷法、棺槨、器皿等。這些僅屬于傳說,因為沒有確切的年代,也沒有相關(guān)的資料來證明。我們也可以說,"三皇五帝"是先夏文化時期神話傳說和歷史考古資料參半的人物。也可把他們看作中國祖先處于史前各個不同文化階段的象征。</p><p class="ql-block">不管是否真有其人,我們?nèi)匀痪把鲞@些古代的英雄們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "皇帝"釋義:"皇"本來的意思是"大"和"美",古為上天、光明之意,"因給予萬物生機謂之皇"。到了戰(zhàn)國末期,由于上帝的"帝"字被作為人主的稱呼,遂用"皇"字來稱上帝,比如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。"帝"原指天帝,是生物之主,興益之宗,"因其生育之功謂之帝"。"五帝"時期,"帝"指因?qū)嵙姶蠖蔀椴柯渎?lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。</p><p class="ql-block"> 文章轉(zhuǎn)自“中國文化1000問”。圖片來源網(wǎng)絡(luò)。謝謝朋友們關(guān)注!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
玉龙|
林周县|
呼伦贝尔市|
金川县|
寿光市|
永康市|
西畴县|
哈尔滨市|
紫金县|
永登县|
寿光市|
珠海市|
京山县|
洛宁县|
东至县|
灵山县|
梓潼县|
凉山|
五原县|
金湖县|
藁城市|
荔浦县|
临颍县|
惠东县|
通州区|
潞西市|
潜山县|
礼泉县|
漠河县|
咸丰县|
东乡族自治县|
岐山县|
阳曲县|
分宜县|
湟源县|
澳门|
宜都市|
潼关县|
景谷|
河西区|
凌源市|