池州石臺(tái)之旅——仙寓山

孫多濟(jì)

丙午年三月初七（2026年4月23日）親朋相邀，前往名聞遐邇之皖南池州石臺(tái)縣富硒福地仙寓山。 午后；抵達(dá)池州高鐵站，出站后立在路邊仰望天地、環(huán)顧四周，不由得感慨萬千，思緒翩翩；憶往昔，七十年代時(shí)借出差之隙，前往貴池看望於此農(nóng)場(chǎng)工作的二弟，迄今已有半世之紀(jì)，使人浮想聯(lián)翩，感嘆光陰，真可謂是“彈指一揮間”矣。池州，是皖南的千載詩(shī)人地、佛教圣地，歷史可追溯至先秦，是吳頭楚尾的古越原鄉(xiāng)江南古城。 登上大巴，一路沿秋浦河向石臺(tái)縣城進(jìn)發(fā)。 途經(jīng)秋浦河，沿河而觀，水澄山秀，四時(shí)如秋。溪清若練，映峰巒之翠；波靜如鏡，納云天之影。岸多幽林怪石，境極清曠。太白流連，賦詩(shī)十七章，詠其“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”，千古稱勝，實(shí)為江南靈秀之川也。 坐上從池州開往石臺(tái)縣的大巴再轉(zhuǎn)車仙寓山，約一個(gè)時(shí)辰吧終于在日落之前抵達(dá)目的地——仙寓山景區(qū)。 大巴將余等，直接送至小女給網(wǎng)上訂約的“唐溪小筑”民居處，位置優(yōu)越，依山傍水，交通便利，對(duì)面即是游客中心。 唐溪小筑斜對(duì)面的店家掛了一排排的山間臘肉，起著誘惑八方游客之功能耶??。 晚餐后，漫步于周邊。抬望眼仙寓山客運(yùn)中心四周，群山環(huán)抱，綠植遍布；乃名不虛傳的皖南之勝境。據(jù)悉其處池州東至、石臺(tái)、祁門三邑之交。乃黃山余脈，主峰高一千三百七十六米，為皖南第四高峰。以其靈秀，傳為仙人所居，故得此名。 佇立在“恭浚河”的小橋上，眺望遠(yuǎn)方真是個(gè)山青水秀之地，四周群峰逶迤，層巒疊嶂，遠(yuǎn)處山巒起伏猶如飄逸的曲線。 弟媳小楊看到如此美景忙不迭的對(duì)鏡聚焦。 翌日晨起；租車司機(jī)將吾等送至仙寓山著名的景點(diǎn)“名曰：七彩玉谷。 進(jìn)入山間，跳入眼簾中的是煙嵐縈岫，若隱若現(xiàn)；古木參天，虬枝蔽日。奇花異草，遍于崖谷；珍禽異獸，隱于幽林，時(shí)不時(shí)的聽到鳥鳴之聲。 值此春時(shí)，新翠凝煙，耳畔時(shí)聞，杜鵑啼血。且空氣清新，含氧量煙嵐縈岫，若隱若現(xiàn)；古木參天，虬枝蔽日。 忙霍中的安總在游弋中不亦樂乎地采風(fēng)。 信步于棧道之上，吐故納新做一番吸氧運(yùn)動(dòng)是非常有益之選，可蕩滌胸腔內(nèi)的濁氣，爾后人感覺舒服之極。充分說明了這里的含氧量極高；據(jù)介紹景區(qū)平均：30,750 個(gè) /cm3，其中七彩玉谷達(dá)到≥58,900 個(gè) /cm3，乃人間仙境也。 倏爾又至神龍谷；仙寓山之幽壑。谷藏深山，壁立千仞，蜿蜒如龍，因以名焉。其形兩峰夾峙，一線中天；危崖傾欹，古木蔽日。藤蘿垂?jié)荆瑹熿\縈巖；石徑盤紆，棧道凌虛。人行其間，如入翠帷，空翠濕衣，煩襟頓滌。 沿途飛瀑流泉，隨處可見。百瀑競(jìng)瀉，聲震山谷，如雷奔馬驟，萬壑爭(zhēng)鳴。漫步七彩玉谷中，石呈五色，碧潭澄澈，映天鑒物。溪流潺潺，繞石穿林，甘冽清澈，可飲可濯。 翠微亭——路過該亭小歇片刻，這是仙寓山七彩玉谷景區(qū)內(nèi)的一處現(xiàn)代觀景亭，坐落于山林幽谷之間，意境清幽。它隱于七彩玉谷的密林溪澗旁，四周古木參天、濃蔭蔽日，據(jù)環(huán)保人員介紹這里常被云霧繚繞。從下往上看飛檐翹角，風(fēng)格古樸雅致，與周邊山色相融。立于亭中，可俯瞰峽谷溪流，聆聽山澗泉鳴；遠(yuǎn)眺群山疊翠，滿目蒼翠。環(huán)顧四周這里的奇石、奇花異草相伴，空氣清新，富硒負(fù)氧，是天然的休憩洗肺之地。取名“翠微”，老朽估計(jì)是化用了池州齊山翠微亭（岳飛題詩(shī)）的文化意境。亭柱兩旁刻有楹聯(lián)，（不過字跡有點(diǎn)難辯）好像是“瑤池水潤(rùn)千峰翠，仙寓山藏一谷春”，點(diǎn)出仙山秀谷之美。 將軍劍石——仙寓幽壑，滄溪貫流，崖畔奇石卓立，是為將軍劍。巨石天然天成，形制凜然挺拔，收鋒斂鍔，自山根直聳云霄。石體上敦下銳，宛若長(zhǎng)劍憑空插落，風(fēng)骨崢嶸。苔痕漫覆巖身，蒼青含古，鐫字遒勁凝目。相傳昔時(shí)名將厭棄兵戈，歸隱山野，擲劍于川谷之間，日久化而為石。千秋佇立，枕青山而聽流泉，凝浩然之氣長(zhǎng)存于幽谷。 神龍谷內(nèi)的七零后。 滄溪瀑——一方瀑布密布河壩而下，似一塊白簾布懸空而存，潔白如雪，隨水流大小，時(shí)而厚重，時(shí)而稀薄，遇風(fēng)揚(yáng)動(dòng)，流淌而下，又隨河道束成一條白練激揚(yáng)奔騰而去，白簾束成白練，甚為奇觀。 此處可謂是：山水九跌十八灣，飛瀑連珠。濺雪生煙；“一簾幽夢(mèng)”垂素練，流泉漱石，琮琤成韻；碧潭澄明，游崖傾欹，古木蔽日。藤蘿垂?jié)荆瑹熿\縈巖；石徑盤紆，棧道凌虛。人行其間，如入翠帷，空翠濕衣，煩襟頓滌。 指示牌。 古道入口。 須臾間；來至“櫸根關(guān)”景點(diǎn)，又曰：徽州古道。據(jù)悉；，易守難攻。又是古徽道之咽喉所在，故而成了兵家必爭(zhēng)之地，尤以清代為最，僅《清史稿》就有兩處記載“櫸根關(guān)”之戰(zhàn)。 翻過關(guān)隘，來到櫸根嶺，視之道旁丘坡上皆植滿野茶，童心未泯，戲興頓溢，忙不迭地采摘數(shù)枚來滿足好奇之心。 櫸根關(guān)古道（又稱櫸根嶺古徽道），是徽州古道中西線“徽池古道”的核心精華段，以其保存最完好、歷史最厚重、軍事與商貿(mào)雙重價(jià)值極高而聞名， 中正之照。 古稱：徽饒通衢（徽州 ? 江西饒州）、徽池古道。始建于唐代，明清時(shí)期利用率最為鼎盛。古道全長(zhǎng)約7.5公里，1.8萬級(jí)青石板臺(tái)階。此處為當(dāng)時(shí)徽商咽喉通道。遙看古道險(xiǎn)峻古樸，路面是清一色青石板鋪就，順山勢(shì)蜿蜒，青苔密布，山味彌漫，好一條徽州古道??。 據(jù)悉；櫸根關(guān)古徽道最早記載可追溯至唐中和四年，距今已有兩千年歷史，全長(zhǎng)約7.5公里，均用青石板鋪砌。是目前國(guó)內(nèi)保存最完好、最險(xiǎn)峻的古徽道。亦是古代商旅往來，文武張馳的一條“國(guó)道”。最為人津津樂道的是太平天國(guó)時(shí)期曾國(guó)藩與太平軍數(shù)次大戰(zhàn)，《曾國(guó)藩家書》中“屢敗屢戰(zhàn)”就發(fā)生于此。 須臾；又至“大山村”，此處位于仙寓山腹地；系秋浦河之源頭，乃被譽(yù)稱為“天下富硒第一村”。且所到之處自然景觀、比比皆是。 佇立溪邊，遙看溪流對(duì)岸，是依山而建的白墻民居群。建筑以現(xiàn)代徽派風(fēng)格為主，白墻搭配深色窗框，錯(cuò)落分布在緩坡上，部分建筑帶有露臺(tái)，不少民宿和商鋪的招牌清晰可見。民居前的步道順著河岸延伸，木色欄桿和臺(tái)階串聯(lián)起整個(gè)村落，形成一條舒適的濱水景觀帶。遠(yuǎn)處的青山與云天作為背景，民居的后方，是連綿起伏的仙寓山山脈，山體被茂密的原始森林覆蓋，深淺不一的綠色層層疊疊，充滿生機(jī)。天空中白云與藍(lán)天交織，云霧輕繞山尖，為整個(gè)場(chǎng)景添了幾分仙氣；福地洞天啊。 抬望民居的后方，是連綿起伏的仙寓山山脈，山體被茂密的原始森林覆蓋，深淺不一的綠色層層疊疊，充滿生機(jī)。天空中白云與藍(lán)天交織，云霧輕繞山尖，為整個(gè)場(chǎng)景添了幾分仙氣。 大山村里合個(gè)影。在大山村逗留一會(huì)兒，予人之印象頗有意味，發(fā)現(xiàn)這里的典型日常風(fēng)光，山、水、村落融為一體，空氣里都是清新的草木香，可能也是很多人來這里“洗肺”度假的原因。 驢友們?cè)谏逃懶谐虇栴}。下山用畢午餐，略歇片刻；決定前往牯牛降景區(qū)觀遊。惜之；交通有點(diǎn)不盡人意，諸人在侯車點(diǎn)候車一個(gè)多小時(shí)，未見一輛車，唏噓之下，還是回賓館休息吧。 照片系牯牛降進(jìn)山大道。牯牛降，位于安徽池州石臺(tái)縣與祁門縣交界，是黃山山脈西延，古稱“西黃山”。主峰牯牛大崗海拔1727.6米，為皖南第三高峰。 牯牛降大道旁的茶博園。石臺(tái)縣茶博園（西黃山富硒茶博覽園），是皖南“生態(tài)硒都”石臺(tái)的核心茶文化體驗(yàn)地，位于秋浦河源頭、牯牛降腳下，屬國(guó)家AAA級(jí)西黃山富硒農(nóng)旅景區(qū)的核心板塊。 茶博園位于石臺(tái)縣大演鄉(xiāng)剡溪村，毗鄰牯牛降，占地約100畝，茶園梯田層層疊疊，其特色即富硒茶園（石臺(tái)土壤天然富硒）、茶樹品種園（88-108種全國(guó)茶樹良種）。茶博園集觀光、采茶、制茶、品茗、科普于一體的茶主題博覽園。駐足片刻予人視覺是又一個(gè)“陶淵明的桃花源”，放眼望去，云霧山間、翠浪起伏，徽派建筑點(diǎn)綴其間，四季皆綠，春日茶芽尤嫩，天堂耶。 據(jù)悉牯牛降，屬于國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園，系華東最后一片原始森林、皖南小九寨、天然氧吧。因其山形酷似牯牛自天而降，頂天而立，故得名牯牛降。（照片系網(wǎng)友所拍） 大山深處的古民居。據(jù)悉已有400多年的歷史，目之所及皆粉墻黛瓦、馬頭墻、青石板路，為典型之徽風(fēng)皖韻。 九華山高鐵站——池黃高鐵之門戶也，位于青陽縣蓉城鎮(zhèn)，背倚九華主峰，面朝青通大河，距景區(qū)僅六公里，為皖南“兩山一湖”旅游樞要。從遠(yuǎn)望去；踞皖南山水之間，峰巒為屏，河川為帶，氣象開闊。它的建筑意境極具：九華山韻，普世佛光。屋頂?shù)那€如蓮峰舒展，仿月身寶殿之脊，起伏連綿，與山形相融。有金柱六根，黃板為墻，日光映照，金光流轉(zhuǎn)，如佛光普照。據(jù)工作人員說：檐下格柵仿天臺(tái)寺，正中飾金色蓮花，暗合“蓮花佛國(guó)”之喻，真乃是漂亮之極??。 留點(diǎn)遺憾續(xù)念想。翌日；揮別仙寓山，再訪九華山。卅春秋彈指間，今日又逢揖圣年。 九華山之進(jìn)山門戶曰：九華圣境。 據(jù)悉；九華山，皖南之靈岳，地藏之道場(chǎng)，中國(guó)四大佛教名山之一也。古曰陵陽、九子，唐李白見九峰如蓮，題“妙有分二氣，靈山開九華”，遂名九華。（此次九華山頂，本人沒上去；原因1、年事已高2、90年代時(shí)來此呆過一星期，基本所有景點(diǎn)均光顧過。照片即系以前之老照片） 從山巔俯瞰，九華山境廣袤，群峰九十九，以十王為最（海拔1344米），天臺(tái)為勝。危崖插漢，怪石嵯峨，溪泉幽澗，飛瀑流湍。 此照片系九十年代來時(shí)拍攝的，亦是佛祖開恩，余幸運(yùn)之極與旅友三點(diǎn)起床，翻山越嶺總算在日出之前爬到了山頂“天臺(tái)峰”。那時(shí)心潮澎湃、激動(dòng)不已，當(dāng)看到云海翻涌，佛光時(shí)現(xiàn)，都忘乎了所有，當(dāng)時(shí)的心情是無法用文字表達(dá)的；總之，這里的風(fēng)光，有四時(shí)之景異，而秀甲江南。 自唐開元，新羅王子金喬覺卓錫于此，苦修七十五載，九十九歲圓寂，肉身不腐，尊為金地藏。從此梵宇林立，鐘磬相聞，世稱“蓮花佛國(guó)”。今存古剎近百，肉身數(shù)尊，文物千余，香火甲天下。 花臺(tái)索道，九華最長(zhǎng)之空中飛廊也，亦為賞山觀云之絕勝。坐纜車看登臨之景：乘廂凌空，穿云破霧，如御風(fēng)而行。下瞰深谷，蒼松覆崖，怪石嶙峋；遠(yuǎn)望群峰，蓮華競(jìng)秀，睡佛橫空。千里山河盡覽，天光山色相融，胸膽皆開。 登臨花臺(tái)之巔，縱目千里。群峰迤邐蒼翠，巖骨嶙峋錯(cuò)落。遠(yuǎn)岫含煙，層巒皆浸薄霧；平川鋪展，村舍宛然錯(cuò)落。流溪縈回如玉帶，長(zhǎng)空清曠云色悠然。山高天闊，滿目清寧，盡攬蓮華佛國(guó)萬般清曠之美。 好漢坡——全程上坡，長(zhǎng)度205米，570級(jí)臺(tái)階。路段坡陡路窄，行路難歸去來，考驗(yàn)時(shí)期已降臨。 棧道之上佳人流連。 天臺(tái)景區(qū)，九華之極巔也，俗諺云“不到天臺(tái)，等于沒來。其地海拔一千三百余米，峰雄石奇，云蒸霞蔚，兼佛國(guó)之圣氣，集山水之大觀。 佇立亭中；可東望蓮臺(tái)諸峰，西瞰閔園竹海，前臨奇松怪石，后倚云崖絕壁。該亭為四角敞亭，石基木構(gòu)，青瓦覆頂。無雕梁之繁，有質(zhì)樸之雅，與山景渾然一體。該亭名意境不錯(cuò)??，“逸”者，超逸、靜心也。行至亭中，憑欄四望：千峰拱立，云海生袖；松風(fēng)入耳，鳥語空谷。塵勞頓息，萬慮皆消，故名“逸心”。同時(shí)這里是供游者歇腳、觀景、滌心之所。據(jù)當(dāng)?shù)厣矫裾f：晴時(shí)觀天光山色，雨時(shí)賞霧鎖群峰。朝暮之間，云氣變幻，一步一景，皆可入畫，余等聽后羨慕不已，仙境耶。 時(shí)辰不早，打道下山。須臾間即至九華山大願(yuàn)文化園（又曰：博物館）。大愿文化園，地處九華北麓柯村，為地藏道場(chǎng)之門戶、禮佛朝山之圣地。占地約一千五百畝，沿中軸鋪展，融唐風(fēng)徽韻、佛國(guó)靈秀、現(xiàn)代宏構(gòu)于一爐。 入園先過五通橋，寓意五智通達(dá)。牌坊為皇家規(guī)制，御題“芬陀普教”，氣象恢宏。 弘愿堂——國(guó)內(nèi)最大地藏文化展示中心。四層覆土，徽派風(fēng)骨，據(jù)說內(nèi)藏文物數(shù)百，盡展大愿精神。 拜臺(tái)廣場(chǎng)——近觀圣像，抱佛腳祈福，人在佛前，頓覺塵心盡洗、正念生起。看介紹方知道此處設(shè)計(jì)的意境與功用是：彰“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”之大愿。抬眸望去，山環(huán)水抱，殿宇莊嚴(yán)，鐘磬悠遠(yuǎn)，花木扶疏。據(jù)悉；朝暮有光影圣境，入夜則金身亮燈，佛光滿城?？芍^是禮佛、禪修、觀光、文化體驗(yàn)之現(xiàn)代佛國(guó)勝境。有佛家曾贊曰：大愿巍巍立九華，金身百丈照煙霞。一園法象開蓮界，萬古慈悲度眾家。 旅友小弟——極為虔誠(chéng)而又罕見的信徒??。 由于九華圣地卅年前曾游覽過，余決定先打前站前往徽州古城現(xiàn)改為（黃山市）。圖為黃山高鐵站——黃山北站，承徽邦風(fēng)骨，以古徽新韻、奇松迎客為立意。殿宇舒展環(huán)合，勢(shì)若迎客松伸臂賓遠(yuǎn)；層檐跌宕連綿，宛若黃山云海洄流。通體取徽派粉墻黛瓦之素雅，青灰為骨，素白為容，肌理凝山石蒼峻之態(tài)。幕墻疏密相映，似宣紙留白清逸；高廳宏敞軒朗，天光自穹頂漫入。雕紋隱綴云痕松韻，不事繁飾而風(fēng)雅自存。融山水靈秀與現(xiàn)代規(guī)制于一體，遠(yuǎn)觀端莊大氣，近覽徽韻深藏，自成皖南山水之間一處雅致地標(biāo)。 抵達(dá)目的地后，網(wǎng)上介紹出站乘坐21路公交可直達(dá)黃山國(guó)際大酒店。改開后各地的交通確實(shí)有著翻天覆地之變化，極大地方便了百姓出行。黃山國(guó)際大酒店，屯溪之五星名邸也。位處華山路，背倚小華山，面臨新安江，步行至老街不過十步之遙，地當(dāng)形勝，山水環(huán)抱據(jù)悉；該店建筑于乙亥年（1995），癸未年（2010）晉五星。其構(gòu)徽派為骨，現(xiàn)代為韻：白墻黛瓦，馬頭墻錯(cuò)落有致；飛檐翹角，合古徽之雅；回廊庭院，綴以假山流水、青藤覆壁，宛若江南園林。 入其堂，宏敞高曠，雕梁飾以松云、徽州紋樣，古雅而不失堂皇。酒店踞屯溪?jiǎng)俚兀硪星嗌?，近臨新安，毗鄰古街。樓宇循徽派制式，黛瓦馬頭，庭深林幽。庭園疊泉映木，清謐雅致，內(nèi)里軒敞華美，氣韻雍容。兼具山水清寧與雅致奢適，食宿俱全，為皖南旅居之上佳雅邸。 午后；單人獨(dú)騎前往徽州文化博物館瀏覽。安徽中國(guó)徽州文化博物館者，屯溪之文化寶庫(kù)也。位處迎賓大道，占地百五十余畝，筑于丙戌年（2006），戊子年（2008）落成開館，為國(guó)家一級(jí)博物館，亦海內(nèi)唯一專述徽州文化之綜合性館所。從外觀看其建筑以天人合一為旨，融徽派風(fēng)骨與現(xiàn)代形制于一體。外觀作殿宇三層，粉墻黛瓦，馬頭墻錯(cuò)落連綿，宛若徽州古村落之氣象；高低錯(cuò)落，虛實(shí)相生，背倚龍山，環(huán)以佳木秀水，人文與自然相映；惜之，唯一不足之處是有點(diǎn)陳舊了。 館藏近十萬件，一級(jí)文物三十有四，集徽墨、歙硯、新安書畫、徽州文獻(xiàn)、三雕珍品于一室。常設(shè)《徽州人與徽州文化》，分走進(jìn)徽州、天下徽商、禮儀、建筑、藝術(shù)、科技六篇，縱述千年徽州之盛，一覽徽學(xué)之全脈。瀏覽一圈予心之感，此館是藏徽魂于廣廈，聚文脈于一園，既存古徽之雅韻，又具現(xiàn)代博物之功能，誠(chéng)為探知徽州文化之第一堂奧也。 辭別博物館，坐車回下榻之處。 回至酒店；看到其墻上綠植在燈光的照射之下顯得格外明亮，讓人有種另美之感。 至下榻之處一看，其他三位旅友亦趕來徽州；大家非常高興，為再次相聚而不亦樂乎，隨商定晚餐后去古街看看夜景。屯溪老街——徽州之千年古衢也。踞屯溪三江匯流之要，北依華山，南臨新安，起自南宋，延綿明清，有“活動(dòng)清明上河圖”之譽(yù)。 據(jù)悉：其街長(zhǎng)一千二百七十余米，主街八百余步，寬五六丈。街巷蜿蜒如帶，魚脊分布，一主街、三橫街、十八小巷，曲徑通幽，首尾相望。建筑悉循徽派古制，磚木為骨，粉墻黛瓦，馬頭墻錯(cuò)落，檐角飛翹，古樸蒼勁。店肆多為前店后坊、下店上宅，木構(gòu)雕鏤，窗欞門楣，三雕（磚、木、石）精妙，古韻盎然。地當(dāng)徽商孔道，昔日茶號(hào)、墨莊、錢莊、藥肆林立，今則老字號(hào)云集，文房四寶、徽茶名點(diǎn)、非遺匠作，琳瑯滿目。斯街也，宋風(fēng)明韻，一脈相承，山水與人文相融，商肆共古宅相依，實(shí)乃徽州文化之活化石，江南古街之絕唱也。 老頑童推磨??。 一點(diǎn)拾光，隱于屯溪老街之側(cè)，近躍進(jìn)路，為徽派古建新生之雅所。其筑循徽派舊制，粉墻黛瓦，馬頭墻參差，磚木為骨，木構(gòu)雕欞，窗欞門楣，三雕紋縷宛然，古意蒼樸。庭宇靜幽，天井方闊，天光漫灑，青石板徑，苔痕淺淺。內(nèi)則修潔軒朗，融古徽風(fēng)骨與現(xiàn)代清簡(jiǎn)，去繁奢而存雅韻。昔為徽地舊宅，今作閑雅之隅，集茶、飲、小聚于一院。于老街喧囂之側(cè)，獨(dú)守清寧，一磚一瓦，皆藏歲月流光，拾微曦之幽，攬古徽之韻，誠(chéng)為鬧市中尋靜之佳處也。 翌日，參觀徽州古城區(qū)。徽州古城，亦稱歙縣古城，古稱新安郡，踞黃山南麓、練江之濱，為國(guó)家5A景區(qū)、四大完好古城之一，實(shí)徽文化之淵藪也。 許國(guó)石坊：明萬歷八腳牌樓，天下獨(dú)此，石雕精絕，獅象崢嶸，為石坊之冠。 古城肇于秦，興于唐，歷千四百載為郡、州、府治。府縣同城，城套之城，分內(nèi)城、外廓，四門四向，甕城、譙樓、古街、深巷，形制宛然。山環(huán)水繞，五峰拱秀，六水回瀾，天然形勝。 仁和樓，徽州古城之西正門也，亦古城四舊門之一，扼徽?qǐng)@之口，為全城門戶之標(biāo)。樓為兩層徽派城樓，重檐翹角，黛瓦覆頂，磚木構(gòu)，雄踞石砌城門之上。門洞方正，上嵌石額“徽州”二字；一樓檐下懸“仁和樓”巨匾，筆力蒼勁。其制高敞莊重，城垣堅(jiān)厚，左右有石階可登。樓上設(shè)巨鐘，銘曰“徽州府衙仁和樓”，晨鐘悠遠(yuǎn)，聲振古城?！叭屎汀闭?，取仁愛、中和之義，承儒家禮序，寓仁政祥和、和氣生財(cái)。昔徽商辭鄉(xiāng)、士子赴考，多由此出，祈“仁義立身，前程和順”。登樓四望，外瞰通衢，內(nèi)覽古園，粉墻黛瓦連綿，牌坊戲臺(tái)相望。一磚一石，皆載徽府千年之韻，誠(chéng)為古城形勝與文心之象征也。 徽?qǐng)@第一樓，踞歙縣徽州古城徽?qǐng)@之核心，當(dāng)惠風(fēng)石坊之正，為園中正閣，徽?qǐng)@門戶之標(biāo)幟也。樓循徽派古制，粉墻黛瓦，飛檐翹角，層疊軒昂，氣勢(shì)宏敞。磚木為骨，三雕精絕，窗欞梁棟，紋縷精工，古意蒼然。其制高敞明麗，中軸正立，氣宇軒然。昔為徽州文化展廳，今作游客中心。內(nèi)陳徽墨歙硯、徽派文玩、非遺匠作，展千年徽韻于一堂。登樓四望，徽?qǐng)@諸景盡收眼底：牌坊巍然，古戲臺(tái)、春風(fēng)樓、得意樓環(huán)列，粉墻黛瓦連綿，園池亭榭掩映。斯樓也，承徽?qǐng)@之大觀，集徽筑之精粹，氣勢(shì)莊重，古韻悠然，誠(chéng)為徽州文化大觀園之第一勝景也。 該樓處在徽州古城徽?qǐng)@內(nèi)部，是一處清雅的觀景小樓閣。屬于典型兩層徽派小樓，黑瓦翹角，白墻木構(gòu)，小巧精致，古色古香。樓檐掛“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”匾額，寓意徽州文化歷史悠久、傳承不斷。樓旁有小池、假山、綠植，環(huán)境安靜清幽，遠(yuǎn)離喧鬧。他的寓意是點(diǎn)明徽州從秦漢至今，徽商、徽墨、歙硯、徽劇、徽學(xué)一脈相承、千年不斷。周邊氛圍不錯(cuò)，適合安靜賞景、拍照、感受徽式慢生活，是徽?qǐng)@里很有文氣的小景點(diǎn)。 斯城也，集千年徽韻于一城，匯百代人文于一隅。古建、古街、古風(fēng)、古韻，觸目皆史，步步皆文。所謂一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州，誠(chéng)哉斯言。 古城肇于秦，興于唐，歷千四百載為郡、州、府治。府縣同城，城套之城，分內(nèi)城、外廓，四門四向，甕城、譙樓、古街、深巷，形制宛然。山環(huán)水繞，五峰拱秀，六水回瀾，天然形勝。 老三小弟在對(duì)媳婦“指點(diǎn)江山。?? 徽州府縣歷代首任官員名錄。 徽州府衙：明制復(fù)建，中軸對(duì)稱，前衙后邸，威儀儼然，見古府規(guī)制。 陽和門，亦稱東譙樓，徽州古城之樞要也，踞中和街、府衙之東。始建南宋紹興二十年（1150年），歷元明清修葺，今存木構(gòu)為清制。樓為重檐歇山雙層樓閣，高十三米，下以石基為門闕，中通衢道。上構(gòu)虛閣，黛瓦翹角，梁枋樸雅，無繁飾而氣宇自莊。據(jù)介紹昔置鼓角，以司晨昏、時(shí)更、啟閉，故古謂鼓樓。門額題“陽和”，取陽春布德、和氣致祥之意，兆政通人和、文脈昌隆。其地當(dāng)要沖：內(nèi)連府衙，外對(duì)許國(guó)石坊，一街貫之，青石板、古牌坊、粉墻黛瓦，次第而列。登樓憑欄，俯覽市井，仰觀城郭，徽府氣象，一覽無余。斯門也，閱八百載風(fēng)雨，守一城煙火，為徽州古建之范、歲月之證、人文之標(biāo)矣。 從城墻上俯視城內(nèi)廣場(chǎng)。該次旅游到此結(jié)束，彌補(bǔ)了原來的遺憾與缺漏，于此感謝同行的旅友在旅行中給予老朽的照顧及和睦的相處[抱拳]。 2026年4月30日于滬上。