腦殘者說古文版（原創(chuàng)）

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腦殘者說 昨日觀警示之片，見世態(tài)荒唐，令人啼笑而心骨生涼。乃知世間有一種人，心智淪陷，靈明失守，俗謂之腦殘，非市井謾語，實乃對愚妄盲從者之定評也。 有邑司法之長，身居公位，掌理刑名法度，本當守敬畏、秉公道、存底線，為一方士民之表率。奈何其性虛心空，志趣卑陋，終日耽于抖音直播間，溺聲色浮華，爭網(wǎng)紅榜一之名。數(shù)載之間，揮金近千萬，盡付虛席吹捧之中。 此巨款非祿俸所能支，必是以權謀私、逾規(guī)斂財、棄初心、負民望而得不義之資。其人不惜前程，不顧名節(jié)，不恤法度，徒為主播片言虛譽、眾客一時簇擁，沉溺浮名，自甘沉淪。執(zhí)法理之權，而不明是非；居公職之位，而失守本心，愚暗昏聵，莫此為甚。 初以為此乃官吏一己之荒唐，及觀當世風氣，乃知此病遍于朝野，浸于網(wǎng)絡，已成世俗頑疾。自官場豪擲以求虛榮，至網(wǎng)絡所謂大神，擁躉如蟻，癡迷若狂。眾人或傾積蓄，或耗歲月，廢事業(yè)、荒學業(yè)、疏骨肉、遠親情，棄讀書思辨之樂，舍修身養(yǎng)心之道，甘為流量附庸、網(wǎng)紅走卒，以追捧氪金為畢生所好，迷而不悟，可悲亦可嘆也。 推其病根，非獨一己精神貧瘠而已。更有平臺算法，以好物投其所好，織信息之繭房，蔽異論，隔正聲，漸錮人耳目，使人囿于一隅，失明辨之智；又有商賈資本，逐利無厭，刻意造人設、樹網(wǎng)紅，煽眾人之狂熱，分圈層之彼此，借人心癡妄，以博一己之盈。內(nèi)有空虛之心，外有算法之錮、資本之誘，兩相裹挾，遂成舉世盲從、心智皆迷之弊。 人之所以異于草木禽獸者，在有獨見之思、清醒之智、立身之守也。今之愚者，自廢思辨，自棄本心，為流量所牽，為圈層所縛，為算法所囿，行若傀儡，身似游魂，猶自矜自詡，謂深情、謂清醒，何其謬也。 彼為官者，好虛榮而忘職守，溺浮華而棄法紀，知規(guī)而不守，見利而忘義。算法日投其所好，資生日投其所嗜，日積月累，執(zhí)念愈深。身在羅網(wǎng)，自以為登高望遠；人處棋局，猶自夸眾星拱月。自掘深淵而不悟，自毀前程而不悔，愚不可及也。 彼追隨者，奉虛誕網(wǎng)紅若神明，其一言淺論，皆奉為圭璧；其一事輕浮，皆譽作高風。稍有異辭，便群起而攻，肆言謾罵，不分曲直。甚者節(jié)食縮衣、舉債透支，竭資以打賞；廢寢忘食、荒業(yè)廢時，終日以窺動態(tài)。薄親情、輕書卷、厭深思，方寸之心，唯系屏間幻影而已。 虛實不辨，真?zhèn)尾环郑悦臑橹伊x，以揮霍為鐘情，以被誘為榮耀，以迷失為堅守。身處渾噩，自謂通透；性本愚昧，自謂清高，此又愚中之愚也。 尤可笑者，此類癡妄之人，終身不自知其弊。身居顯位者，以一擲千金為體面；沉溺追捧者，以追隨偶像為初心。閉聰塞明，拒良言而不納，溺幻境而不愿醒。縱虛榮、縱慵懶、縱愚昧，加以算法禁錮、資本算計，日漸消其良知，蝕其理智，終至沉淪而難自拔。甘于避世逃平凡，不肯讀書以豐盈；甘于隨波逐流，不肯自持以守本心。卒淪為無主見、無是非、無靈魂之徒，可悲也夫。 大抵心智淪陷之輩，非生而愚鈍也。多由精神失守、理智漸消，加以算法牢籠、資本漁利，內(nèi)外交侵，遂成人心之弊、世道之痼。 昔魯夫子針砭國民麻木盲從之弊，今觀世風，病根未絕，特換直播、網(wǎng)紅、算法之新貌耳。依舊失自我、逐浮華、惑表象、虛度流年，古今一轍也。 須知浮名易散，虛譽難憑。金帛難買真體面，盲從難立真風骨。算法可蔽人視聽，資本可籠人一時，終不能填人心之空洞，掩世路之清議。 人生在世，可有玩好之娛，不可為玩好所役；可有寄情之物，不可為外物失本；可有閑逸之樂，不可為浮華蝕心。居官者當守初心、畏法度，盡職責以利民；布衣者當辨虛實、守本真，破繭房以明理，親詩書、重親情、修己身，活出風骨，守得清醒。莫為虛榮所蔽，莫為盲從所誤，莫使心智沉淪，終成終身之玷。 世有裝睡之人，不可喚醒；世有自甘沉淪之徒，不可強挽。終必在浮華喧囂之中，撞身碰壁，身敗名裂，雖悔亦無及矣。此乃愚妄者必然之歸宿也。

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