<p class="ql-block">心中永遠(yuǎn)的情懷——“六漢子”長沙紅色之旅</p> <p class="ql-block">紅色情懷</p><p class="ql-block"> 或許是我們這代人——從毛澤東時代走過來，對“從石庫門到天安門”那段“艱難困苦、玉汝于成”的歲月，雖不曾親身經(jīng)歷卻十分崇敬，加上數(shù)十年來一直從事黨的宣傳教育工作，幾乎對所有“紅色景點(diǎn)”都懷有一種特殊的情感，希望有生之年如有機(jī)會都去“看上一眼”。</p><p class="ql-block"> 近三年來，利用教學(xué)之便專程拜訪了“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”——遵義。去年我們“四條漢子”首次結(jié)伴自由行登上了被譽(yù)為“中國革命勝利起點(diǎn)”——井岡山和“軍旗升起的地方”——南昌。</p><p class="ql-block"> 今年4月我們再次出發(fā)，隊伍拓展到六人，目標(biāo)瞄準(zhǔn)了湖湘大地素有“革命搖籃”之稱的長沙。</p> <p class="ql-block">再度出發(fā)</p><p class="ql-block"> 春回大地，春天是百花盛開的季節(jié)，春天也是結(jié)伴出游的大好時光，期待已久的長沙“紅色之旅”終于正式成行了。</p><p class="ql-block"> 4.20一早我們六條漢子在上海虹橋火車站乘坐高鐵G586次8:25準(zhǔn)時開出，經(jīng)過近6個小時的行駛，于14:16抵達(dá)岳陽東站。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">首站岳陽</p><p class="ql-block"> 之所以選擇將岳陽作為我們此行的“首發(fā)地”，是因?yàn)槟抢镉斜环Q之為億萬中國人民生生不息的精神動力——千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“誕生地”。</p> <p class="ql-block">拉開序幕</p><p class="ql-block"> 抵達(dá)岳陽后，我們在事先預(yù)訂的竹子逸林酒店匆匆辦理好入住，就直奔中國四大名樓之首——岳陽樓而去。</p><p class="ql-block"> 可惜天公不作美，細(xì)雨綿綿，一直下個不停。我們冒雨游覽了被稱之為“洞庭天下水、岳陽天下樓”——舉世聞名的岳陽樓。</p> <p class="ql-block">名句由來</p><p class="ql-block"> 作為中國四大名樓之首的“岳陽樓”并非浪得虛名。</p><p class="ql-block"> 北宋慶歷年間，范仲淹應(yīng)好友岳州（今岳陽）太守滕子京之邀為重修的岳陽樓作記，作者并未親臨岳陽樓，卻憑一幅畫《洞庭晚秋圖》和一封信，寫下368字的膾炙人口的《岳陽樓記》。</p><p class="ql-block"> 《岳陽樓記》不僅描繪了描繪洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”的壯闊氣勢，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的超然境界，更升華至千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。</p> <p class="ql-block">千古傳頌</p><p class="ql-block"> 岳陽樓我此前來過一次，樓內(nèi)雕屏上，《岳陽樓記》的全文筆力遒勁，字字珠璣，穿越時空，叩擊人心。廊壁上，歷代文人墨客的題詠碑刻林立，從李白的“水天一色，風(fēng)月無邊”，到杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，每一塊碑，都是一段歷史，一種情懷 。駐足細(xì)讀，仿佛能看見千年來，無數(shù)遷客騷人在此登樓抒懷，或悲或喜，都化作了洞庭湖水的滔滔浪濤 。</p><p class="ql-block"> 而我最為感慨的是鐫刻在岳陽樓三樓由毛澤東主席1964年視察途中，于岳陽樓停留時，應(yīng)景揮毫，手書的杜甫《登岳陽樓》五言律詩，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，這首詩是杜甫晚年漂泊至岳陽時所作。詩中通過登樓遠(yuǎn)眺洞庭湖的壯闊景象，抒發(fā)了詩人對個人身世飄零的感慨與對國家戰(zhàn)亂未息的深切憂思，被譽(yù)為“盛唐五律第一”。</p><p class="ql-block"> 毛澤東在書寫時對原詩有一字之改動：將“?老病有孤舟?”中的“?病?”字改為“?去?”，成為“?老去有孤舟?”。這一改動被廣泛解讀為寄托了他對人民疾苦的關(guān)懷，尤其當(dāng)時洞庭湖地區(qū)血吸蟲病流行，改“病”為“去”，寓意疾病遠(yuǎn)去、人民安康，體現(xiàn)了其深厚的為民情懷。</p> <p class="ql-block">?歷史傳聞 </p><p class="ql-block"> 在岳陽樓景區(qū)，我們還看到了三國時期東吳大將周瑜之妻小喬的墓地，不由得讓我聯(lián)想起了杜牧的七言絕句《赤壁》：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，意指“如果當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時沒有東風(fēng)相助周瑜，孫劉聯(lián)軍可能戰(zhàn)敗，那么曹操或?qū)@勝，大喬（孫策之妻）和小喬就可能被擄至銅雀臺，供其享樂”。</p><p class="ql-block"> 這是一種以美人命運(yùn)象征國家興亡的文學(xué)手法，突出了歷史的偶然性與英雄成敗的不確定性。</p> <p class="ql-block">巴陵廣場</p><p class="ql-block"> 岳陽樓前的巴陵廣場是岳陽樓景區(qū)的延伸與拓展，集歷史文化、防洪景觀與市民休閑于一體，總面積約?4.85萬平方米?，由于緊鄰洞庭湖，天氣晴好時?是觀賞洞庭湖落日的絕佳地點(diǎn)?。</p><p class="ql-block"> 廣場上最引人注目的地標(biāo)是高達(dá)16米的“?后羿射巴蛇?”巨型雕塑，取材于《山海經(jīng)》中“巴蛇食象”的神話傳說。相傳后羿在洞庭湖斬殺為害百姓的巴蛇，蛇骨堆積如丘，形成“巴丘”，岳陽古稱“巴陵”即由此而來。這座雕塑不僅氣勢恢宏，也象征著“羿射巴蛇，萬民乃安”的精神內(nèi)核。</p> <p class="ql-block">汴河街上</p><p class="ql-block"> 緊挨著巴陵廣場的是被譽(yù)為“洞庭湖畔的清明上河圖”——汴河街，它是一條明清風(fēng)格美食文化街?，全長?300余米?，北抵岳陽樓，西臨洞庭湖，沿街共有150多家商鋪、飲食店。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)晚，我們就在這里品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣〕浴?lt;/p> <p class="ql-block">前往“板倉”</p><p class="ql-block"> 4.21一早乘坐高鐵從岳陽趕赴長沙，在五一廣場湘遇酒店公寓放下行李，幾乎是馬不停蹄地包車趕往板倉——楊開慧烈士的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 一踏進(jìn)楊開慧烈士陵園，最醒目的是石階兩側(cè)“開慧烈士，永垂不朽”的八個大字，前方漢白玉花圈靜靜矗立，象征著烈士二十九載芳華永駐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">緬懷“驕楊”</p><p class="ql-block"> 在楊開慧烈士與母親合葬的墓后石壁上，鐫刻著毛澤東親筆題寫的《蝶戀花·答李淑一》，“我失驕楊君失柳”，痛失愛妻的深情與悲痛催人淚下，感人肺腑。</p> <p class="ql-block">岸英墓前</p><p class="ql-block"> 陵園一側(cè)是毛澤東與楊開慧的長子——毛岸英的衣冠冢墓?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)，他第一個報名參戰(zhàn)，入朝作戰(zhàn)僅僅34天為搶救機(jī)要文件而犧牲，從此長眠在朝鮮的國土上。</p><p class="ql-block"> 墓前擺放著毛岸英的新婚妻子劉松林書寫的：毛岸英犧牲后，毛主席兩次手書南北朝時期文學(xué)家?庾信?所作《枯樹賦》贈于她，文中“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”一句，尤為感人至深，表達(dá)了對兒子早逝的痛惜與“老年喪子”的巨大悲慟。</p> <p class="ql-block">滿門忠烈</p><p class="ql-block"> 陵園另一側(cè)是毛澤東與楊開慧的次子——毛岸青與夫人邵華的墓，一旁還看到了毛岸英三兄弟在1930年冬至為母親楊開慧立得墓碑，上面寫著“光輝長照后人心”。</p><p class="ql-block"> 毛澤東的一家共有6位親人為國捐軀，壯烈犧牲，包括他的愛妻楊開慧、大弟毛澤民、小弟毛澤覃、堂妹毛澤建、侄子毛楚雄和長子毛岸英。毛澤東曾深情地說：“我們家里的人少了，但是在全中國卻出來了更多的共產(chǎn)黨員”。</p> <p class="ql-block">追求信仰</p><p class="ql-block"> 步入楊開慧烈士紀(jì)念館大廳，一尊潔白的楊開慧漢白玉雕像巍然矗立，目光堅毅，一旁“尋出一個信仰來”的直白，清晰地道出了她的畢生追求。29歲年輕的生命面對敵人威逼利誘堅貞不屈，以“死不足惜，惟愿潤之革命早日成功”的赤誠，詮釋了信仰的力量。</p> <p class="ql-block">巾幗英雄</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，楊開慧在毛澤東心目中的地位始終沒有任何人可以取代，毛澤東曾經(jīng)動情地對李淑一說：“開慧之死、百身莫贖”，并親筆寫下了著名的詩詞《蝶戀花.答李淑一》：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”。</p><p class="ql-block"> 毛澤東還在與友人章士釗等人的談話中，曾多次解釋“我失驕楊”的“驕”字含義，明確說道：“?女子革命而喪其元，焉得不驕？?” 意為：一位女性為革命獻(xiàn)出生命，怎會不令人驕傲？這是他對妻子楊開慧烈士英勇就義的高度評價，不用“嬌”而用 “驕”，絕不是“一字之差”，而是充滿著“自豪和驕傲”。</p> <p class="ql-block">一生摯愛</p><p class="ql-block"> 29歲的生命雖然短暫，卻極不平凡。</p><p class="ql-block"> 楊開慧與毛澤東從相識、相戀到相愛，至死不渝。在毛澤東的親自指引下，走上了革命的道路，并協(xié)助毛澤東完成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動調(diào)查報告》的資料整理，成為中國共產(chǎn)黨第一個女機(jī)要員……。</p><p class="ql-block"> 楊開慧用她光輝的一生踐行了自己的諾言：“尋出一個信仰來”。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)故居</p><p class="ql-block"> 楊開慧出生于一個知識分子的家庭，父親楊昌濟(jì)是著名學(xué)者，也是毛澤東和楊開慧“愛情與婚姻”的“見證人”。</p><p class="ql-block"> 西廂房是楊開慧與毛澤東的臥室，陳設(shè)極簡：一張雕花舊床、一張木桌、兩把椅子。1927年8月3日，毛澤東在此告別妻子，奔赴秋收起義戰(zhàn)場，未曾想竟是永訣 。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)“手跡”</p><p class="ql-block"> 1982年楊開慧故居全面修繕時，人們在墻縫中發(fā)現(xiàn)了她藏匿52年的文字，字里行間滿是對革命的赤誠、對親人的牽掛，以及“死不足惜，惟愿革命成功”的決絕 。</p><p class="ql-block"> 沒有華麗辭藻，卻字字千鈞，讓我真切觸摸到一位革命者的柔情與鐵骨。如今，真跡存放在楊開慧紀(jì)念館內(nèi)。</p> <p class="ql-block">順道造訪</p><p class="ql-block"> 聽說相距楊開慧故鄉(xiāng)板倉僅僅十多公里處就是“弼時鎮(zhèn)”——當(dāng)年延安時期黨中央五大書記之一任弼時的故鄉(xiāng)。雖未事先列入“計劃”，大家一致決定增加行程，順道去拜訪一下這位革命老前輩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">肅然起敬</p><p class="ql-block"> 望著手持拐杖、臉帶微笑、和藹可親的任弼時雕像，我心潮起伏，或許不少人不太了解這位共和國締造者之一的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，而他因?yàn)樵跀橙吮O(jiān)獄里飽受折磨、加上長時期超負(fù)荷工作，積勞成疾，以至開國大典都未能出席，在新中國成立一年之后不久就永遠(yuǎn)離開了我們。</p> <p class="ql-block">“駱駝”精神</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)“任弼時紀(jì)念館”，“黨和人民的駱駝”幾個大字格外耀眼，這正是當(dāng)年葉劍英對任弼時的評價：“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著漫長的艱苦道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較”。</p><p class="ql-block"> 在自然界里駱駝被稱為“?沙漠之舟?”，能在缺水少食的極端環(huán)境中長途跋涉，一步一個腳印走向綠洲。任弼時一生忠誠于黨、鞠躬盡瘁，即便身患重病仍堅持工作，踐行了“能堅持走一百步，就不該走九十九步”的信念。他的“三怕”——?一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢多?——成為廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)的典范。</p> <p class="ql-block">生命踐行</p><p class="ql-block"> 展廳里，大量詳實(shí)的史料生動展現(xiàn)了任弼時同志從少年立志、投身革命，到歷經(jīng)長征烽火、堅守革命信仰，再到為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁的奮斗歷程。 他一生艱苦樸素、克己奉公，從不計較個人得失，不謀求絲毫私利，始終嚴(yán)于律己、寬以待人，把全部心血都奉獻(xiàn)給了民族解放和人民幸福事業(yè)，被大家親切地稱為“黨和人民的駱駝”。</p> <p class="ql-block">歷史銘記</p><p class="ql-block"> 時間永遠(yuǎn)定格在1950年10月25日他離世那一刻的臺歷，仿佛在無聲訴說著他鞠躬盡瘁、死而后已的革命初心，而這一刻新中國剛剛度過了一周歲的誕辰，人民永遠(yuǎn)懷念這位為新中國的誕生付出了畢生心血和辛勞的“駱駝”。</p> <p class="ql-block">“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”岳麓山</p><p class="ql-block"> 板倉歸來已近黃昏，雨勢一整天幾乎沒有停歇。</p><p class="ql-block"> 我們來到了岳麓山，曾經(jīng)有人這樣說過:走進(jìn)長沙，必登岳麓；登岳麓，必入書院。這座山不高，卻藏著半部中國文化史；這座院不大，卻承續(xù)著千年湖湘魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書院“前身”</p><p class="ql-block"> 依山而建的岳麓書院，與岳麓山渾然一體，山水與人文相融，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，而岳麓書院，便是這座山的靈魂核心。</p><p class="ql-block"> 岳麓書院?是中國古代四大書院之一，也是?世界上最古老的學(xué)府之一?，始建于北宋開寶九年（公元976年），由潭州太守朱洞創(chuàng)建，1926年更名為湖南大學(xué)，至今已有?1000多年的辦學(xué)歷史?。</p> <p class="ql-block">參觀書院</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)“千年學(xué)府”，純樸、濃郁的書香氣撲面而來。朱熹親手題寫的校訓(xùn)：“忠孝廉節(jié)”四個大字蒼勁有力，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊字字千鈞，道出了讀書人的立身之本；“惟楚有材，于斯為盛”的楹聯(lián)，則是對這座書院培育無數(shù)英才的最好印證?！皩?shí)事求是”的校風(fēng)，更是成為后世治學(xué)、處世的箴言，影響著一代又一代人。</p><p class="ql-block"> 2020年，習(xí)近平總書記考察岳麓書院，提出其是“黨的?實(shí)事求是思想路線策源地?”的重要論斷，賦予其新時代的文化使命。</p> <p class="ql-block">家國情懷</p><p class="ql-block"> 從古代的治學(xué)修身，到近代的救國救民，再到如今的立德樹人，岳麓書院始終與國家命運(yùn)、時代發(fā)展緊密相連。這里不僅是讀書治學(xué)的殿堂，更是孕育家國情懷的搖籃。從王夫之的經(jīng)世思辨，到曾國藩的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)，再到毛澤東等革命先輩的救國求索，無數(shù)湖湘英才從這里走出，將書院精神熔鑄為心憂天下、敢為人先的風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block">登“愛晚亭”</p><p class="ql-block"> 最后，我們來到了毛澤東親筆題寫的“愛晚亭”，當(dāng)年毛澤東喜歡與青年志士在這里暢談天下，指點(diǎn)江山。盡管此時夜幕巳經(jīng)降臨，我們的心情依然難以平靜，回望岳麓書院，強(qiáng)烈感受到“書院的書香，從未消散；書院的精神，從未斷流”。</p> <p class="ql-block">參觀省博</p><p class="ql-block"> 4.22天色依然是陰沉沉的，時不時會飄過陣陣細(xì)雨，我們?nèi)缂s前往承載著千年湖湘文明的湖南省博物館。</p><p class="ql-block"> 記得習(xí)近平總書記說過:“博物館是一所大學(xué)?！保鲜〔┪镳^看似“貌不起眼”，卻底蘊(yùn)深厚，湖湘大地自古文脈昌盛、人才輩出，從屈原上下求索的家國情懷，到一代代先賢的經(jīng)世致用，這份精神早已融入這片土地的血脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷</p><p class="ql-block"> 千萬別小看湖南省博物館，在中國乃至世界范圍內(nèi)的博物館館藏文物中，馬王堆漢墓出土的文物群絕對是首屈一指，全球“獨(dú)一份”。</p> <p class="ql-block">登峰造極</p><p class="ql-block"> 馬王堆漢墓出土的文物中那件僅重49克的素紗襌衣，輕薄如蟬翼，飄渺似云煙，透過玻璃望去，纖細(xì)的絲線交織成細(xì)膩的紋路，即便以現(xiàn)代工藝，也難以復(fù)刻這般極致的精巧。很難想象，在兩千多年前，古人憑借著超凡的智慧與精湛的技藝，織就出如此薄如蟬翼、輕若煙霧的衣物，讓世人真切領(lǐng)略到漢代絲織工藝的登峰造極。</p><p class="ql-block"> 同樣，T型帛畫的色彩歷經(jīng)千年依舊明艷，畫面層次分明，天上、人間、地下三界交融，神話意象與現(xiàn)實(shí)生活交織，繪就了古人對生死的理解、對仙境的向往。每一筆勾勒、每一抹色彩，都承載著漢代的信仰文化與審美情趣，看似神秘晦澀的圖案背后，是古人對生命永恒的執(zhí)著追求，讓我們得以窺見千年前的精神世界。</p> <p class="ql-block">時光印記</p><p class="ql-block"> 湖湘大地的歷史脈絡(luò)在整個展廳徐徐展開。</p><p class="ql-block"> 商周青銅器造型古樸厚重，紋飾精美神秘，鐫刻著遠(yuǎn)古先民的信仰與匠心；楚文化文物浪漫瑰麗，帶著楚辭的浪漫與奔放，盡顯荊楚大地的獨(dú)特風(fēng)韻；還有湖南出土的歷代陶瓷、書畫、兵器等，每一件文物都帶著時光的印記，訴說著不同朝代的風(fēng)云變幻，見證著三湘四水間文明的傳承與發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 從遠(yuǎn)古先民的刀耕火種，到楚漢時期的文化繁盛，再到后世的文脈綿延，湖南的歷史，在這些文物的串聯(lián)下，變得鮮活而立體。</p> <p class="ql-block">世界奇跡</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你靜靜佇立在辛追夫人遺體陳列前，更是被這一世界奇跡深深震撼。歷經(jīng)兩千多年歲月，遺體依舊保存完好，肌膚尚存彈性，發(fā)絲清晰可辨，沉睡的姿態(tài)安然靜謐，仿佛只是陷入了悠長的夢鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 這不僅是考古史上的奇跡，更藏著漢代高超的防腐技術(shù)與喪葬文化的深厚內(nèi)涵，讓歷史不再是書本上冰冷的文字，而是變得可感、可觸、可嘆。</p> <p class="ql-block">一墻之隔</p><p class="ql-block"> 不曾想到，幾乎與省博“連為一體”的竟然是“湖南烈士公園”，公園以紀(jì)念湖南革命先烈為主題，核心建筑為?湖南烈士紀(jì)念塔?，建于1959年，高?58.7米?，采用“塔堂合一”設(shè)計，塔身南面鑲嵌漢白玉碑心，鐫刻著毛澤東親筆題寫的“?湖南烈士公園紀(jì)念碑?”九個大字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">湖湘多英烈</p><p class="ql-block"> 烈士紀(jì)念塔內(nèi)設(shè)有紀(jì)念堂，里面陳列著湖南省舊民主主義時期、新民主主義時期和社會主義革命和建設(shè)時期犧牲的一百多萬革命志士的杰出代表，共?8.2萬余名湖南烈士名錄?及?157位烈士遺像、事跡與遺物?，他們中間有我黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森、向警予、羅亦農(nóng)等，有毛澤東夫人楊開慧、劉少奇夫人何寶珍、瑞金蘇維埃政府中央政府內(nèi)務(wù)委員周以栗、湘江戰(zhàn)役中斷腸明志英勇犧牲的紅軍師長陳樹湘等。正如陳列館中“前言”所說:湖南這方熱土上，“十步之內(nèi)，必有芳草”。</p> <p class="ql-block">禮贊英烈 </p><p class="ql-block"> 望著我們非常熟悉的雷鋒、羅盛教、歐陽海等英烈遺像，我猛然想起了近代湖南名士楊度所作的《湖南少年歌》：“中國如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)；中國將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士；若道中華國果亡，除非湖南人盡死”?！昂喜煌觯袊粫觥?，湖湘大地受之無愧。不僅中國近現(xiàn)代史上涌現(xiàn)了曾國藩、左宗棠、黃興、蔡鍔、毛澤東、劉少奇、彭德懷等一大批杰出人才，而且在抗戰(zhàn)中，3000萬湖南人，征兵210萬（每15人1人參軍，全國第一）。同時，湖南也是抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場（長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)等），殲敵約占全國正面戰(zhàn)場一半。日軍7年未能征服湖南，湖南成為抗戰(zhàn)相持階段的中流砥柱。</p><p class="ql-block"> 一個烈士就是一座豐碑，他們身上所彰顯的“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，昭日月，啟來者。</p> <p class="ql-block">去橘子洲</p><p class="ql-block"> 告別了烈士公園，我們立即前往被稱之為“長沙十大景觀之首”——橘子洲頭，橘子洲是湘江中的一顆明珠，更是偉人豪情的見證地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坐小火車</p><p class="ql-block"> 連續(xù)兩天的雨勢終于漸漸停歇，我們坐上景區(qū)觀光小火車直奔青年毛澤東雕像而去。</p><p class="ql-block"> 我雖然已是第三次前來，可想到又要“見到毛主席了”，喜悅的心情溢于言表。</p> <p class="ql-block">時空對話</p><p class="ql-block"> 來到了橘子洲頭的核心地標(biāo)——毛澤東青年藝術(shù)雕塑前，雕像高32米?：象征毛澤東在1925年創(chuàng)作《沁園春·長沙》時的年齡，這一年他32歲，正值青年壯志，佇立橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的歷史叩問。長83米?：象征毛澤東從1893年到1976年波瀾壯闊的83載人生旅程，體現(xiàn)其作為世紀(jì)偉人的歷史地位。寬41米：直接象征意義未有統(tǒng)一權(quán)威解釋，可能與雕塑整體比例、視覺效果及結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性等藝術(shù)與工程綜合考量有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 此外，雕塑基座面積達(dá)3500平方米，設(shè)計為毛澤東的“肩膀”造型，寓意“站在巨人的肩膀上”，緬懷歷史、放眼未來；其胸背部山體還巧妙鐫刻《沁園春·長沙》全詞，實(shí)現(xiàn)詩詞意境與雕塑藝術(shù)的深度融合。</p><p class="ql-block"> 所有來到橘子洲頭的人都會與偉人一起合影。凝視百年前，風(fēng)華正茂的偉人佇立于此，看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。彼時山河飄搖，前路茫茫，他卻以少年意氣揮斥方遒，向著蒼茫大地發(fā)出誰主沉浮的時代叩問。</p> <p class="ql-block">指點(diǎn)江山</p><p class="ql-block"> 站在問天臺前，俯瞰湘江，聆聽著偉人 “問蒼茫大地，誰主沉浮”鏗鏘有力的時代叩問，腦海里回蕩著那首毛澤東詩詞的不朽名篇《沁園春·長沙》：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？字里行間的豪情壯志穿越了百年時光，依舊震撼人心。</p> <p class="ql-block">見“雕像群”</p><p class="ql-block"> 橘子洲頭還有一組題為“誰主沉浮”的雕像群，主體為毛澤東、蔡和森、何叔衡、向警予、蕭三五位新民學(xué)會發(fā)起人，與青年毛澤東藝術(shù)雕塑相鄰，通過五位青年革命家并肩而立的群像設(shè)計，生動再現(xiàn)了新民學(xué)會成員“改造中國和世界”的初心與風(fēng)華正茂的精神風(fēng)貌。他們曾是湖南早期革命活動的核心力量，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">小吃王國</p><p class="ql-block"> 早就聽說“火宮殿”是長沙百年老字號，被譽(yù)為“湖湘小吃的王國”?，是體驗(yàn)長沙地道煙火氣的首選之地。</p><p class="ql-block"> 我們在結(jié)束橘子洲頭游覽之后，特意專程趕到那里去品嘗湖湘特色小吃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">名不虛傳</p><p class="ql-block"> “火宮殿”小吃世界匯聚了300余種湘風(fēng)小吃，尤以“八大傳統(tǒng)小吃”聞名，被列入省級非遺項(xiàng)目，其中?黑豆腐?更是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們不僅品嘗了?黑豆腐，還對源自姜氏雙胞胎姐妹的創(chuàng)業(yè)故事，糯米軟糯、一甜一咸的“姊妹團(tuán)子?”；選用新鮮豬血，佐以麻油與蔥花，口感細(xì)嫩如“龍肝鳳脂”的“龍脂豬血”，以及承載著老長沙記憶的八寶果飯、牛肉馓子?等八大傳統(tǒng)小吃逐一品嘗，總體感覺“價廉物美”。</p> <p class="ql-block">參加“一日游”</p><p class="ql-block"> 顯而易見，朝圣“偉人故里”是我們此次長沙紅色之旅的終極目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 盡管韶山?jīng)_——毛澤東的故鄉(xiāng)，我們六人中僅一位剛退休沒多久的郭警官沒去過，我已是去了不下于三次。劉少奇的故鄉(xiāng)——花明樓，大部分人系第一次前往，我此前在講學(xué)期間曾專程前往拜謁。我們此次特意報名參加了旅游大巴“花明樓、韶山?jīng)_、滴水洞一日游”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">少奇故里</p><p class="ql-block"> 大巴車首先行至寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)——劉少奇同志的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 踏入花明樓景區(qū)，首先映入眼簾的是開闊的門樓廣場，門樓牌匾上鑲嵌著鄧小平題寫的“劉少奇故里”，沿著100級步道（寓意逝世100周年建成）拾級而上，來到劉少奇同志銅像廣場，7.1米高的劉少奇同志銅像巍然矗立，二重寓意?：一是象征“七一”黨的生日，體現(xiàn)劉少奇同志一生致力于黨的建設(shè)；二是寓意其享年71歲，紀(jì)念他光輝而偉大的一生。</p> <p class="ql-block">國家主席</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)“劉少奇同志紀(jì)念館”，這是一座融合湘中民居特色與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的展館，展廳里，除了劉少奇站立的漢白玉全身雕像外，前言用“共和國主席劉少奇”作標(biāo)題耐人尋味，此時此刻我腦海里想得最多的是劉少奇曾說過的一句話:“好在歷史是人民書寫的”。</p> <p class="ql-block">人民公仆</p><p class="ql-block"> 步入生平業(yè)績陳列館，以“偉大的探索者，卓越的領(lǐng)導(dǎo)人”為主題，運(yùn)用大量豐富的歷史照片、珍貴文物、文獻(xiàn)資料，全景式展現(xiàn)了劉少奇同志波瀾壯闊的革命生涯。從心系群眾、深入基層的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、，到清正廉潔、不搞特殊的崇高風(fēng)范，他用一生踐行了“做人民的勤務(wù)員”的誓言。</p> <p class="ql-block">工運(yùn)領(lǐng)袖</p><p class="ql-block"> 劉少奇從1922年領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人大罷工開始，便以卓越的組織能力和斗爭策略嶄露頭角。當(dāng)時年僅24歲的他，受毛澤東委派前往安源，與李立三等人共同領(lǐng)導(dǎo)了這場涉及上萬名工人的大罷工。罷工最終取得“未傷一人，未敗一事”的完全勝利，成為中國早期工人運(yùn)動中罕見的成功范例。</p><p class="ql-block"> 隨后，他又直接領(lǐng)導(dǎo)了五卅運(yùn)動中的上海工人斗爭，在廣州領(lǐng)導(dǎo)了省港大罷工，在武漢領(lǐng)導(dǎo)工人收回漢口英租界等等，并曾長期擔(dān)任中華全國總工會名譽(yù)主席。</p> <p class="ql-block">建黨理論</p><p class="ql-block"> 劉少奇是中國共產(chǎn)黨建黨理論的重要奠基人之一?，他在黨的思想建設(shè)、理論發(fā)展和組織原則等方面做出了系統(tǒng)性、開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 他的代表作“三論”：《論黨》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》和《論黨內(nèi)斗爭》都是黨建理論的重要組成部分。尤其是1945年中共七大上，劉少奇代表黨中央作《關(guān)于修改黨章的報告》（即《論黨》），?第一次對毛澤東思想進(jìn)行了科學(xué)概括和全面論述?。他明確指出，毛澤東思想是“馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物”，是黨的集體智慧結(jié)晶，并正式將其寫入黨章，確立為全黨的指導(dǎo)思想。這一舉措標(biāo)志著馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，奠定了黨的理論根基。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)友情深</p><p class="ql-block"> 無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，劉少奇平易近人、嚴(yán)于律己，勇于擔(dān)責(zé)，與毛澤東、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平以及我軍高級將領(lǐng)們都建立了深厚的戰(zhàn)友情誼，圖中毛主席親自前往機(jī)場迎接從蘇聯(lián)訪問歸來的劉少奇和劉少奇專程前往探視受傷的周恩來等等就是最好的見證。</p> <p class="ql-block">勇于糾錯</p><p class="ql-block"> 人們不會忘記六二年的七千人大會，劉少奇代表中央作了書面報告，系統(tǒng)總結(jié)了“大躍進(jìn)”以來的成績、缺點(diǎn)和教訓(xùn)，并在會上作了即席補(bǔ)充講話，打破了“一個指頭和九個指頭”的套話，明確提出了“三分天災(zāi)，七分人禍”的著名論斷，并由中央帶頭擔(dān)責(zé)。</p><p class="ql-block"> 這次會議公認(rèn)是一次實(shí)事求是、發(fā)揚(yáng)民主的重要會議而載入史冊。</p> <p class="ql-block">蓋棺論定</p><p class="ql-block"> 劉少奇的一生，是對黨忠誠、為民奉獻(xiàn)、廉潔奉公、堅韌不屈的一生，從領(lǐng)導(dǎo)安源大罷工到參與長征，從主持華北抗戰(zhàn)到籌劃建國大業(yè)，從擔(dān)任國家主席到含冤離世。即便歷經(jīng)風(fēng)雨，信仰從未動搖；縱使蒙受冤屈，初心始終不改，這份堅守與風(fēng)骨，震撼人心。</p><p class="ql-block"> 結(jié)束語用“我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員”呼應(yīng)了前言，相得益彰。</p> <p class="ql-block">參觀故居</p><p class="ql-block"> 劉少奇故居是一座典型的江南農(nóng)家四合院，青磚墻、木門窗，古樸而雅致，完整保留著當(dāng)年的生活原貌。屋內(nèi)陳設(shè)簡單樸素，臥室、書房、廚房都依舊時模樣擺放，一草一木、一器一物，都訴說著這位偉人童年與青年時期的生活點(diǎn)滴。就是在這片平凡的農(nóng)家院落里，孕育出了一位心懷天下、心系蒼生的革命偉人。</p> <p class="ql-block">深切懷念</p><p class="ql-block"> 在彭真題寫匾額的“懷念亭”里，有一副對聯(lián)：“少老遠(yuǎn)謀一生獻(xiàn)工運(yùn)，奇才偉略兩樹黨風(fēng)論”，巧妙地將“少奇”二字嵌入聯(lián)中，內(nèi)容概括了其一生的主要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在另一個“修養(yǎng)亭”的門楣楹聯(lián)上寫的是“德才配天地、修養(yǎng)冠古今”，對其一生作了客觀公正的評價。</p> <p class="ql-block">偉人廣場</p><p class="ql-block"> 離開花明樓，驅(qū)車40分鐘就來到了毛澤東的故鄉(xiāng)——韶山?jīng)_，我們第一時間就來到偉人銅像廣場，這里每天都是人潮涌動，來自全國各地的游客紛紛前來瞻仰，“全年無休日”。</p><p class="ql-block"> “中國出了個毛澤東”，他不僅改變了中國，也改變了世界，他在中華民族歷史長河中的地位無與倫比、無人企及，他永遠(yuǎn)活在中國人民心中。</p><p class="ql-block"> 我們這個“散客團(tuán)”也像其他所有前來瞻仰的團(tuán)隊一樣向偉人銅像敬獻(xiàn)了花籃，表達(dá)對偉人無限的思念和緬懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">偉人故居</p><p class="ql-block"> 我們特意安排首次前來的郭警官去參觀了毛澤東同志故居，凡是第一次來韶山的必去，這是“第一要務(wù)”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)“紀(jì)念館”</p><p class="ql-block"> 我們其他人則走進(jìn)了“韶山毛澤東同志紀(jì)念館”，整個展館以時間為軸，清晰梳理出毛澤東從少年立志到領(lǐng)導(dǎo)中國革命的壯闊歷程，館內(nèi)的每一件展品，都是鐫刻著初心的“歷史密碼”。</p> <p class="ql-block">少年立志</p><p class="ql-block"> 毛澤東在韶山一共生活了17年，即將走出閉塞的韶山?jīng)_，邁向更廣闊世界的時候，他改寫了一首日本明治維新時期僧人月性的《題壁》詩，夾在父親毛順生每日必看的賬簿中，以表達(dá)自己求學(xué)救國、志在四方的決心：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。這不僅是他人生的第一個重要轉(zhuǎn)折，也預(yù)示著他將一生獻(xiàn)給中國革命事業(yè)的初心萌發(fā)。</p><p class="ql-block"> “別夢依稀咒逝川，故園三十二年前”，《七律·到韶山》這首詩則是1959年6月毛澤東在新中國成立后首次回到故鄉(xiāng)韶山時，感慨萬千而作。</p> <p class="ql-block">建黨建軍</p><p class="ql-block"> 毛澤東不僅是我黨的締造者，也是我軍的締造者。參加中共一大的代表走到新中國成立僅剩2人，而在南昌起義前召開的黨的“八七會議”上，毛澤東是第一個喊出“槍桿子里面出政權(quán)”，并隨后親自領(lǐng)導(dǎo)了“秋收起義”，南昌起義失敗后，朱德率余部與毛澤東井岡山會師，從此開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”、武裝奪取政權(quán)的“井岡山道路”——也是中國革命唯一正確的道路。</p> <p class="ql-block">偉大轉(zhuǎn)折</p><p class="ql-block"> 從井岡山、延安到天安門，引領(lǐng)中國走出黑暗、走向勝利，人們忘不了長征途中的遵義會議確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位——堪稱“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”。</p><p class="ql-block"> 運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，往往是形容一個領(lǐng)導(dǎo)者、指揮家的領(lǐng)導(dǎo)能力和指揮才干，而毛澤東“用兵真如神”，四渡赤水出奇兵，堪稱世界軍事史上的典范。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，長征路上“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的堅韌，西柏坡“進(jìn)京趕考”的清醒 ……，這些輝煌的成就也一一載入了中共乃至中華民族的史冊。</p> <p class="ql-block">非凡膽色</p><p class="ql-block"> 毛澤東一生的重大戰(zhàn)略決策中，參加重慶談判的“斗智斗勇”；反對斯大林的“隔江而治”提議，“宜將剩勇追窮寇、不可沽名學(xué)霸王”，建立新中國；以及義無反顧“抗美援朝”，“打得一拳開，免得百拳來”，堪稱新中國的“立國之戰(zhàn)”，毛澤東雄才大略的這些“杰作”都是中華史上的“無價之寶”。</p> <p class="ql-block">人民萬歲</p><p class="ql-block"> 毛澤東首次在開國大典上喊出“人民萬歲”?，這一莊嚴(yán)宣告標(biāo)志著人民成為國家的主人。</p><p class="ql-block"> “人民萬歲”并非一時口號，而是根植于黨的血脈之中。早在1944年，毛澤東在張思德追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》演講，首次系統(tǒng)闡述“為人民服務(wù)”的宗旨，強(qiáng)調(diào)“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。此后，“全心全意為人民服務(wù)”被寫入黨章，成為黨的根本宗旨。</p><p class="ql-block"> 而今天我們倡導(dǎo)的“人民至上”則是中國共產(chǎn)黨始終踐行的根本價值理念、行動準(zhǔn)則。正如習(xí)近平總書記所言：“江山就是人民，人民就是江山?！边@一理念，正是對毛澤東“人民萬歲”思想的傳承與升華。</p> <p class="ql-block">去“滴水洞”</p><p class="ql-block"> “一日游”的最后一項(xiàng)安排：參觀“滴水洞”，曾被毛澤東“戲稱”為“西方的一個山洞”。</p> <p class="ql-block">幽谷藏深</p><p class="ql-block"> 滴水洞是當(dāng)年毛澤東的秘密住所，這里曾是偉人思考國事、休養(yǎng)生息的地方，山水間藏著他對國家前途的深謀遠(yuǎn)慮，也藏著對家鄉(xiāng)土地的深情眷戀。</p> <p class="ql-block">借助鐘馗</p><p class="ql-block"> 在滴水洞里我們見到了當(dāng)年毛澤東寫給江青的一封信，不僅提到了滴水洞的“洞”的由來，如同花明樓沒有“樓”、韶山?jīng)]有“山”，同樣，滴水洞也沒有“洞”。而且，一針見血地指出當(dāng)時黨內(nèi)有人“為了打鬼，借助鐘馗”。</p> <p class="ql-block">偉人胸襟</p><p class="ql-block"> 滴水洞的“靜”，反襯出偉人內(nèi)心的“熱”——無論身處何地，他始終牽掛著人民的福祉、國家的發(fā)展。滴水洞的這種“靜”與“熱”的交融，讓它不僅是一處歷史遺跡，更成為讀懂偉人初心的重要窗口。</p> <p class="ql-block">意外“發(fā)現(xiàn)”</p><p class="ql-block"> 早就聽說湖湘大地人杰地靈，不僅出了偉人毛澤東、前國家主席劉少奇，還有當(dāng)年黨中央五大書記之一的任弼時、前黨中央總書記胡耀邦、國務(wù)院總理朱镕基以及彭德懷、賀龍、羅榮恒三位元帥和十位大將中的六位等。</p><p class="ql-block"> 令我們意想不到的是前往火宮殿用晚餐時，突然在市井之間發(fā)現(xiàn)了李富春故居，當(dāng)日巳閉館，決定改日專程前往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">專程拜訪</p><p class="ql-block"> 4.24下午我們就要返滬了，利用上午的空擋我們再次李富春故居，專程拜訪這位“新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奠基者”——李富春。</p><p class="ql-block"> 在這里我們看到了這位少年立志，遠(yuǎn)赴法蘭西勤工儉學(xué)，在異國工廠勞作求索，追尋馬克思主義真理，加入旅歐黨組織，從此以身許黨、初心不改 。從北伐征戰(zhàn)、萬里長征，到延安統(tǒng)籌邊區(qū)財經(jīng)、領(lǐng)導(dǎo)大生產(chǎn)運(yùn)動；從解放東北經(jīng)濟(jì)，到主持新中國首個五年計劃、奠基國家工業(yè)建設(shè)，他橫跨軍事、黨建、經(jīng)濟(jì)多條戰(zhàn)線，是黨和人民信賴的“紅色管家”，一生鞠躬盡瘁、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng) 。</p> <p class="ql-block">淡泊名利</p><p class="ql-block"> 新中國成立以后，他一直身居高位，卻始終艱苦樸素、不搞特殊。自帶干糧下鄉(xiāng)調(diào)研、勤儉律己、公私分明，一封封家書飽含家國情懷，一件件舊物盡顯清廉本色。他和妻子蔡暢相敬如賓、相濡以沫，從未有任何緋聞。</p><p class="ql-block"> 他一生淡泊名利、初心如磐，用畢生堅守詮釋共產(chǎn)黨人的忠誠與擔(dān)當(dāng)。趙樸初的紀(jì)念詩句:“歲寒松與柏，忠貞照千古”就是他一生的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block">寫在最后</p><p class="ql-block"> 長沙紅色之旅畫上了圓滿的句號。</p><p class="ql-block"> 如今歲月靜好，我們要更加珍惜來之不易的幸福生活。雖然當(dāng)年崢嶸歲月留下的歷史印記會漸漸遠(yuǎn)去，但“初心和使命”不會改變，將永遠(yuǎn)激勵我們在前行路上堅守信仰，不負(fù)韶華。</p>
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