<p class="ql-block ql-indent-1">一、開篇與《教子方法的詩性與自然》介紹</p><p class="ql-block ql-indent-1">我最近出版的著作《教子方法的詩性與自然》，之后我會(huì)專門為大家解讀這本書。書中分享了很多科學(xué)的教育方法，以及這些方法背后的教育規(guī)律和原理。比如，孩子轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵“杠桿”是什么？態(tài)度如何產(chǎn)生“魔力”？陪伴孩子時(shí)，什么是“有溫度的陪伴”，什么又是孩子口中“有毒的陪伴”？這些內(nèi)容在第四章“陪伴的溫度”中會(huì)詳細(xì)講解，告訴大家怎樣的陪伴才能真正推動(dòng)孩子成長(zhǎng)。第五章則探討“真愛的顯現(xiàn)”——愛本應(yīng)是不證自明的，但我們?nèi)绾未_定自己的愛對(duì)孩子是支持性、建設(shè)性的？書中還涉及“批評(píng)的限度”（批評(píng)能做什么、不能做什么）、“妥協(xié)的智慧”（教育孩子和處理夫妻關(guān)系時(shí)，妥協(xié)并非委屈，而是一種智慧）、“語言的修養(yǎng)”（家庭中不能沉默也不能亂說話，怎樣的語言才是有營(yíng)養(yǎng)的），以及“幽默的藝術(shù)”——我兒子就說過，如果家里有一對(duì)有趣的父母，孩子根本不會(huì)沉迷手機(jī)。此外，書中還包含“贊美靈魂的歌者”（如何有效贊美孩子）、“耐心等待中的回應(yīng)”、“蘇格拉底式提問”，以及責(zé)任移交、學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)、興趣激發(fā)、習(xí)慣養(yǎng)成、智力教育、情感教育等具體方法，還有科學(xué)的教育態(tài)度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、核心問題：孩子會(huì)被慣壞嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">正式進(jìn)入今天晚上的主題：孩子會(huì)被慣壞嗎？我先把這個(gè)問題拋出來——大家覺得孩子會(huì)被慣壞嗎？大家盡管表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這不會(huì)傷害任何人，關(guān)鍵是先明確自己的立場(chǎng)，這樣我們今晚交流時(shí)才能更好地對(duì)話。無論選擇“會(huì)”還是“不會(huì)”，都沒有對(duì)錯(cuò)之分，重要的是先有自己的判斷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從事家庭教育18年來，我接觸過各種各樣的觀點(diǎn)：有人說孩子會(huì)被慣壞，也有人持相反意見，還有很多人直接告訴我“孩子被慣壞了”?，F(xiàn)在看到大家的回復(fù)，有人說“會(huì)”，有人說“不會(huì)”。其實(shí)這個(gè)話題正是很多父母的真實(shí)困惑——教育孩子時(shí)，到底該寬一點(diǎn)還是嚴(yán)一點(diǎn)？這個(gè)度確實(shí)不好拿捏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人問：“什么叫‘慣壞’呢？”其實(shí)大家對(duì)“慣”的理解可能各不相同。我接觸過很多家長(zhǎng)，他們常說“孩子被慣壞了”，于是我會(huì)問他們：“你們說的‘慣壞’具體指什么？”綜合這些家長(zhǎng)的說法，我大致總結(jié)出三類情況：一是無條件滿足孩子的需求；二是無原則地縱容孩子的行為；三是對(duì)孩子無底線地妥協(xié)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所謂“慣壞”，正是父母無條件滿足、無原則縱容、無底線妥協(xié)的行為，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)一系列問題：比如欲求不斷膨脹，變得愛慕虛榮、喜歡攀比，甚至驕橫跋扈、無法無天。簡(jiǎn)單來說，當(dāng)父母對(duì)孩子無條件滿足、無原則縱容、無底線妥協(xié)時(shí)，我們就會(huì)說孩子“被慣壞了”。這樣的理解，大家覺得對(duì)嗎？因?yàn)閷?duì)孩子無條件滿足、無原則縱容、無底線妥協(xié)，確實(shí)會(huì)讓孩子的教育和行為出現(xiàn)一系列問題——比如你對(duì)他好，他卻不知感恩；欲求無度、索取無度，即便已經(jīng)給予很多，他仍想要更多；行為沒有邊界，沒大沒小、不守規(guī)則、缺乏禮貌，甚至像村里常說的“把孩子慣得越來越生分”，變得騎到父母頭上；任性妄為、想做什么就做什么，以自我為中心，自私自利，完全不關(guān)心別人的感受，父母對(duì)他再好都覺得理所當(dāng)然，稍有不滿就覺得父母不對(duì)。我們說的“慣壞”，是這個(gè)意義上的嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)，從18年前起，我就不斷向許多父母求證一個(gè)疑問。我會(huì)謹(jǐn)慎地詢問他們：“孩子表現(xiàn)出肆意妄為、無視規(guī)則、貪得無厭、目中無人、不懂感恩、隨心所欲等問題，是否真的源于父母的過度滿足、毫無底線的縱容以及不講原則的退讓？才促成了這樣的結(jié)果嗎？”孩子不懂得尊重他人，也真的是因這些行為‘寵’出來的嗎？如果我們認(rèn)為這些行為會(huì)‘寵壞’孩子，我內(nèi)心其實(shí)是存疑的。不論對(duì)錯(cuò)，哪怕只是稍作質(zhì)疑。從18年前開始，我就對(duì)這個(gè)問題畫上了一個(gè)問號(hào)。直到現(xiàn)在，我仍未找到答案，但始終懷揣著這個(gè)疑問：孩子不尊重父母，真的是‘寵’出來的嗎？孩子無視規(guī)則，真的是被‘寵’出來的嗎？孩子滿口謊言，真的是被‘寵’出來的嗎？孩子任性妄為、隨心所欲，真的是被‘寵’成這樣的嗎？至于孩子待人冷漠、自私自利，難道真的是因?yàn)楦改高^度滿足、毫無底線的縱容和不講原則的退讓而‘寵’出來的嗎？不妨逆向思考一下——這正是我一直在思索的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、教育與洗腦的本質(zhì)區(qū)別</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，這是家長(zhǎng)在育兒認(rèn)知上的困惑。我認(rèn)為如果不解除這個(gè)困惑，我們就不知道該如何教育孩子——寬一點(diǎn)不對(duì)，嚴(yán)一點(diǎn)也不對(duì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的孩子被“慣”壞了，有的沒被“慣”也出了問題；有人主張對(duì)孩子寬松，有人堅(jiān)持嚴(yán)格管教，但無論是寬松還是嚴(yán)格，都有教育失敗的案例。這也是我真實(shí)的困惑：18年來，不斷有父母問我這個(gè)問題，而我自己也始終在思考——孩子的問題真的是“慣”出來的嗎？比如，有的孩子被“慣”卻沒出問題，有的孩子被嚴(yán)格管教反而被“管壞”，有的則在嚴(yán)管下健康成長(zhǎng)。不知道大家生活中有沒有遇到過這種現(xiàn)象：有些家長(zhǎng)對(duì)孩子特別寬松，結(jié)果有的教育得很好，有的卻很糟糕；有些家長(zhǎng)特別嚴(yán)格，凡事講原則、守規(guī)矩、講條件，遇事絕不妥協(xié)，定好的規(guī)則就嚴(yán)格執(zhí)行，但這類家庭里，孩子有的發(fā)展得很好，有的卻被“整廢”了。大家同意我的觀察嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">我觀察到的情況是這樣的：無論是寬松還是嚴(yán)格的教育方式，都既有成功案例，也有失敗案例。大家同意這個(gè)說法嗎？我們先試著達(dá)成一個(gè)共識(shí)——就你觀察到的，嚴(yán)格管教的孩子里，有教育得好的，也有沒教好的；寬松養(yǎng)育的孩子里，同樣有發(fā)展得好的，也有出問題的。不妨看看身邊的例子，我自己觀察了18年，最終得出一個(gè)結(jié)論：孩子不是被“慣壞”的，而是被“教壞”的。大家可以把這句話記下來，當(dāng)然，你也可以反駁這個(gè)結(jié)論——畢竟這是我從事家庭教育18年，在自己兒子身上實(shí)踐、在近200個(gè)親自陪伴過的輟學(xué)休學(xué)孩子身上驗(yàn)證，接觸了成千上萬家長(zhǎng)后得出的觀察結(jié)論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我想強(qiáng)調(diào)的是：孩子不是被慣壞的，而是被教壞的。不是因?yàn)闊o條件滿足、無原則縱容、無底線妥協(xié)把孩子“慣壞”，而是被不正確的教育方式“教壞”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我跟隨董進(jìn)宇博士學(xué)習(xí)實(shí)踐家庭教育18年，一直在自己兒子身上嘗試這種理念。所有親戚朋友都覺得我對(duì)兒子沒原則、沒底線，肯定會(huì)把孩子慣壞。但我對(duì)“慣子如殺子”這種說法一直存疑，就想親自試試——他們說我會(huì)慣壞孩子，那得拿出證據(jù)證明孩子是被慣壞的才行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）我有幾個(gè)觀察點(diǎn)：</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一個(gè)觀察點(diǎn)：比如，兒子要100塊錢，我通常給110或120；要10塊，就給15或20。他上小學(xué)時(shí)說同學(xué)有手機(jī)，我立刻給他買了一部；后來嫌手機(jī)屏幕小，我又給他買了iPad；接著他說iPad不夠用，我再給他買了電腦——小學(xué)階段他就配齊了手機(jī)、iPad和電腦。我是工薪階層，平時(shí)省吃儉用，就是想親自驗(yàn)證孩子會(huì)不會(huì)真的被“慣壞”。在親戚朋友眼里，我對(duì)兒子確實(shí)格外嬌慣：他的壓歲錢一直由自己管理，想買什么東西都讓他自己拿主意，我們只提供建議。因此有些親戚朋友對(duì)我頗有微詞，總說“你這樣遲早會(huì)把孩子慣壞”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但事實(shí)是，我兒子從不亂花錢，學(xué)習(xí)始終很主動(dòng)，待人也特別友善，而且長(zhǎng)大后格外懂得感恩。所以我才會(huì)去質(zhì)疑“慣子如殺子”這種說法——?jiǎng)e人家的孩子咱不敢試，但自己的孩子總得親自驗(yàn)證一下。畢竟“慣子如殺子”只是別人的經(jīng)驗(yàn)之談，我更相信自己的實(shí)踐結(jié)果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所有跟我說“孩子會(huì)被慣壞”的人，我都會(huì)反問：“你從哪知道的？有什么依據(jù)？怎么證明？” 沒有一個(gè)人能給出明確回答——要么拿不出證據(jù)，要么無法反駁，所有人都只會(huì)重復(fù)“孩子會(huì)被慣壞”，搬出老一輩的經(jīng)驗(yàn)，說“慣子如殺子”。既然我不能拿別人家的孩子做試驗(yàn)，那拿自己的孩子試試總可以吧？所以我對(duì)兒子就是“超級(jí)嬌慣”的那種。我為什么敢下這個(gè)結(jié)論？因?yàn)槲覂鹤邮俏矣^察的第一個(gè)對(duì)象——我想看看他到底會(huì)不會(huì)被慣壞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二個(gè)觀察點(diǎn)是零食。我兒子愛吃零食，我巴不得天天給他買，甚至自己學(xué)著做。他喜歡吃牛排，我就做牛排；喜歡吃餃子，我就學(xué)包餃子；喜歡吃鹵面，我就學(xué)蒸鹵面；喜歡吃手搟面，我就學(xué)搟面條；喜歡吃宮保雞丁，我就學(xué)做宮保雞丁。他想吃什么，我就學(xué)著做什么，活脫脫一個(gè)“超級(jí)奶爸”。我給他買的零食多到數(shù)不清，只要他開口要，我就滿足——他要一包，我就買三包。他看到零食多，會(huì)主動(dòng)說：“爸爸，你也吃一口?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">我搖頭說不吃，他好奇地問：“這么好吃，你為什么不吃呀？” 我告訴他：“這里面有很多添加劑，爸爸吃了身體受不了，扛不住，對(duì)健康不好?！?他立刻反問：“那我吃了身體就能頂住嗎？” 我說：“估計(jì)也頂不住?！?他生氣了：“那你還給我買零食？愛吃也不能這么慣孩子呀！” 我笑著說：“我就是想試試能不能把你慣壞呀，你吃吧?！?他卻堅(jiān)持：“你先吃?！?我還是說：“你吃?！?他急了：“你吃！” 唉，想“慣壞”他還真不容易。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他又遞過零食：“爸爸你吃這個(gè)吧?！?我故意逗他：“我先看看配料表有沒有添加劑——吃了爸爸頭發(fā)會(huì)變白，胡子也白，還會(huì)長(zhǎng)皺紋，肚子也會(huì)不舒服，拉不出來?！?他不依不饒：“你吃一個(gè)嘛?！?我說：“你先吃。” 他咬了一口，說：“爸爸我吃了，你吃?！?我攤攤手：“我不吃，垃圾食品誰吃呀。” 他更生氣了：“那你為啥讓我吃？” 我笑著回答：“不是要慣孩子嘛?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">第三個(gè)觀察點(diǎn)：手機(jī)買了之后，我和兒子一塊玩。我們倆一起打《造夢(mèng)西游》，打到80級(jí)還連著玩，寵物都練到最高級(jí)了。我還跟兒子玩《我的世界》，天天一塊玩。后來他上初中了，有一次我抱著iPad說“再給你打會(huì)兒怪”，他出來看見了，開口就喊“老爸，你能不能干點(diǎn)正事？”我問：“啥叫正事?。俊彼f：“你就不能去看會(huì)兒書？”我說：“我這不是在給你打怪嗎？”他說：“玩一會(huì)兒就行了，得干點(diǎn)正事，不能老玩這個(gè)?！蔽疫@是陪他玩呢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)我發(fā)現(xiàn)：如果孩子不是恨你，也沒有被惡性傷害過、帶著報(bào)復(fù)情緒，那他跟父母要的東西，都不會(huì)超出父母的經(jīng)濟(jì)能力。至少我遇到的案例清一色的都是這樣，除非是有報(bào)復(fù)心理的情況。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第四觀察點(diǎn)，還有我抽煙的事。兒子總念叨“爸爸你少抽點(diǎn)煙”，有時(shí)見我抽煙，就直接拿水往煙上潑。我剛點(diǎn)著煙，他端著一碗水過來，“啪”一下就把煙潑滅了，還濺得我一臉?biāo)?。我問他干嘛，他說“爸爸抽煙有害健康”。我逗他：“你也抽一根？”他立刻反駁：“爸爸你居然讓小朋友抽煙，太不像話了！”我問那怎么辦？他說：“沒事兒，你抽你的，我潑我的，咱倆互不干涉?！卑呀o我氣的。你看這孩子多有“邊界感”，說互不干涉，結(jié)果一潑就把煙潑滅了。這咋整??？這算慣壞了嗎？我讓他抽他也不抽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我兒子還說過“老爸不想寫作業(yè)了”。我就說：“傻子才想寫作業(yè)，布置這么多。不想寫說明你是正常人，別寫了，咱倆去踢足球吧?！蔽覀兗一ㄥX不多，我兒子攢的壓歲錢，還主動(dòng)問我：“老爸缺錢不？缺錢了我這兒有錢，你拿著先用?！彼€跟我說：“你也戒不了煙，別抽太差的。要是沒錢，我給你拿點(diǎn)壓歲錢先用，別抽那種便宜煙?！边€說“你不在家的時(shí)候，我也沒法給你潑煙了”。多懂事啊，我兒子特別暖心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以我的經(jīng)驗(yàn)是，孩子真沒被慣壞。你們想不想知道為什么？我親自陪伴過將近200個(gè)孩子，除了我兒子，沒有一個(gè)被慣壞的——我屬于那種特別慣孩子的類型。想不想知道為啥他們都沒被慣壞？不光我兒子沒慣壞，那200個(gè)孩子也都沒慣壞，不僅沒慣壞，還全部復(fù)學(xué)了，后來都考上了大學(xué)，你說氣人不氣人？想不想知道原因？為什么有人會(huì)把孩子慣壞，我卻沒有？畢竟不管是給孩子買手機(jī)還是不買，你都得知道背后的原因，必須得弄明白為什么。我琢磨這個(gè)問題琢磨了18年，關(guān)鍵就在于這五個(gè)字：教育與洗腦。如果你想明白為啥有的孩子就被慣壞了，有的孩子就慣不壞；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子管得那么嚴(yán)也沒出問題，有的對(duì)孩子嚴(yán)一點(diǎn)就適得其反。我們先來區(qū)分一下什么是教育，什么是洗腦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（二）什么是教育，什么是洗腦？</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.首先，如果是真正的教育，你對(duì)孩子的引導(dǎo)，孩子長(zhǎng)大了之后，一定會(huì)理解你的苦心，并感謝你曾經(jīng)的引導(dǎo)；如果我們對(duì)孩子的教育是洗腦，被洗腦的孩子獲得判斷力之后，會(huì)反感、痛恨、怨恨你對(duì)他的灌輸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.我們從核心目的上來區(qū)分一下：大家可以自己比對(duì)一下，看看你對(duì)孩子的方式是教育還是洗腦：教育是喚醒孩子的理性能力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的判斷力，讓他自己想通、自己選擇，目的是成就一個(gè)自由完整的人；而洗腦的核心目的，是消除孩子的獨(dú)立思考能力，讓孩子無條件地接受父母或教育者給定的結(jié)論，其本質(zhì)是為了支配、控制和利用孩子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.從信息傳遞的角度看：如果是教育，信息是開放的。不管是父母還是老師，都允許孩子質(zhì)疑、反駁，允許孩子與自己對(duì)話，主動(dòng)呈現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，不會(huì)搞一言堂；如果是洗腦，信息則是封閉的，不能接受相反的意見，只給單一的指令，禁止人反思和懷疑，這就是洗腦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4.從方式上看：教育依靠理性，通過論證讓孩子理解，其結(jié)論是可以被檢驗(yàn)的；而洗腦則會(huì)繞過理性，不求真、不反思，通過情緒煽動(dòng)、恐懼制造、重復(fù)灌輸或道德綁架等手段壓制對(duì)方，迫使對(duì)方屈從——這就是洗腦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5.從權(quán)威定位而言：教育中的權(quán)威是引導(dǎo)者，為孩子引路卻不強(qiáng)制；洗腦者則以統(tǒng)治者自居，不容置疑，用權(quán)力壓服他人。教育旨在讓人看清真相，洗腦卻要求他人必須相信自己；教育走向理解，洗腦旨在讓對(duì)方服從；教育是開放的對(duì)話，洗腦是單向的控制；教育是為了成全人，洗腦則是為了支配人。二者有著本質(zhì)的區(qū)別。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6.判斷教育與洗腦最直觀的標(biāo)準(zhǔn)在于：真正接受教育長(zhǎng)大的孩子，會(huì)理解教育者的苦心，并感謝他們?cè)?jīng)的引導(dǎo)——比如你回憶起某位老師時(shí)，若能理解其用心并心懷感激，那他便是真正的教育者。反之，若你成年后有了判斷力，卻對(duì)某些老師或父母的“教育”感到反感，甚至后悔遇見他們、怨恨他們當(dāng)初的灌輸與控制，那這種“教育”便是偽教育，本質(zhì)上是洗腦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真正的教育，從不會(huì)把孩子慣壞。孩子并非被真正的教育教壞，也不是被慣壞，而是被錯(cuò)誤的教育方式——即偽教育——教壞的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、孩子被教壞的核心原因</p><p class="ql-block ql-indent-1">孩子，他究竟是怎么被教壞的呢？一個(gè)孩子，怎么就會(huì)被教壞了呢？其實(shí)，只要符合兩個(gè)基本條件，孩子就容易被教壞。關(guān)鍵在于以下兩個(gè)核心條件：</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一個(gè)條件，是用教育“壞孩子”的方式去教育孩子。這本身就是一種錯(cuò)誤的教育方式。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二個(gè)條件，是用違背規(guī)律、違背人性的方式去教育孩子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只要滿足這兩個(gè)條件，無論家長(zhǎng)是否“慣著”孩子，孩子都可能被教壞。也就是說，一旦采用了教育“壞孩子”的方式，或是用了違背規(guī)律、違背人性的教育方法，孩子就容易被教壞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">先從第一個(gè)條件說起----我們用教育“壞孩子”的方式去教育孩子，我這里有個(gè)親身經(jīng)歷的小片段可以分享。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我大姑父特別喜歡教育孩子，包括我、表哥，還有其他晚輩。他沒怎么讀過書，全靠自己認(rèn)字、勤奮，一步步吃上商品糧，從農(nóng)村走到了縣城。他對(duì)教育孩子這件事格外熱衷，只要我們哪里做得不對(duì)，就讓寫檢查。我小時(shí)候和表哥寫過的檢查，堆起來有厚厚一摞。后來我們成年了，姑父還總讓我們把小時(shí)候?qū)懙臋z查反復(fù)讀給他聽。表哥成年后就不肯讀了，姑父讓他讀他也不讀；我相對(duì)乖一些，他讓讀我就順著讀。有一次我問表哥：“你為什么不讀呢？讀一遍又怎么了？姑父身體也不好，別惹他生氣，他讓讀你就給他讀一下唄?！北砀鐓s反問我：“那你告訴我，他為什么讓你讀？你都三十多歲了，還是大學(xué)老師，學(xué)歷比他高，學(xué)問比他大，書也念得比他多，我們都這么大的人了，他為什么看見你還讓你讀小時(shí)候的檢查？”我當(dāng)時(shí)回答：“這不是因?yàn)槲覀円郧胺高^錯(cuò)誤嗎？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">我當(dāng)時(shí)覺得，反復(fù)回顧過去的經(jīng)歷和錯(cuò)誤，是為了避免以后再犯。結(jié)果表哥的一句話，直接讓我愣住了。他說：“不對(duì)。如果你在他心里是個(gè)好孩子，他會(huì)讓你讀檢查嗎？他要是預(yù)先把你當(dāng)成好孩子，會(huì)讓你讀檢查嗎？要是他打心底把你當(dāng)成成功者，會(huì)不尊重你嗎？要是他把你看作一塊好鋼，還會(huì)‘恨鐵不成鋼’嗎？‘恨鐵不成鋼’，本質(zhì)上就是先把你當(dāng)成了廢銅爛鐵啊。讓你一遍遍讀檢查，就是先把你定性為壞孩子了?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">表哥接著說：“你別覺得我不孝順。但你想，不管你怎么讀、怎么聽話，在他心里你始終是那個(gè)‘壞孩子’。就算你讀得再好，還是壞孩子；就算你成了大學(xué)老師，還是壞孩子；就算你考上大學(xué)、讀了研究生，學(xué)問比他大，你在他眼里依然是壞孩子。你是不是真的壞孩子不重要，重要的是他已經(jīng)認(rèn)定你是壞孩子了。如果把你當(dāng)好孩子，誰會(huì)天天讓你讀檢查？誰會(huì)用那種眼神看你？誰會(huì)天天防著你變壞？防著你變壞，本身就是把你當(dāng)成壞孩子了啊?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">后來我讀首都師范大學(xué)陳嘉映教授的書、聽他的課時(shí)，發(fā)現(xiàn)他說過一句與表哥意思相近的話：“我們對(duì)孩子的態(tài)度，本質(zhì)上取決于我們已經(jīng)把他當(dāng)成了什么樣的人——不是‘應(yīng)該’信任他、教育他，而是他在我們心里‘已經(jīng)是’什么樣的人了。關(guān)鍵不是‘應(yīng)當(dāng)如何’，而是‘已經(jīng)認(rèn)定’。”我那時(shí)才意識(shí)到一個(gè)問題：很多父母辛辛苦苦、含辛茹苦地投入時(shí)間、精力和財(cái)力，努力教育的，其實(shí)是他們心目中“已經(jīng)認(rèn)定的壞孩子”。我們竟是在教育自己預(yù)設(shè)的“壞孩子”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后來我開始反思：我怎么就成了姑父眼中的壞孩子？怎么就被貼上了“壞孩子”的標(biāo)簽？成年后反思才明白，不僅在姑父那里，在很多中國父母眼中，評(píng)價(jià)孩子是“好”是“壞”有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：第一，聽話與否——順從的就是好孩子，叛逆、頂撞、質(zhì)疑的就是壞孩子。表哥符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他比較叛逆，所以被視為壞孩子；第二，成績(jī)好壞——成績(jī)好的就是好孩子，成績(jī)差的就是壞孩子。我符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從小成績(jī)就不好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們究竟如何判定孩子的好壞？在很多人的信念里，聽話=好孩子，不聽話=壞孩子；成績(jī)好=好孩子，成績(jī)差=壞孩子。太多父母對(duì)孩子說“別跟成績(jī)不好的孩子玩”，默認(rèn)成績(jī)差就是壞孩子，不聽話就是壞孩子，成績(jī)好就是好孩子。甚至連老師對(duì)待成績(jī)好與成績(jī)差的孩子，標(biāo)準(zhǔn)都不一樣：同樣的問題，對(duì)成績(jī)好的孩子會(huì)認(rèn)為是“無心之過”，對(duì)成績(jī)差的則認(rèn)定為“屢教不改”。成績(jī)好的孩子“一俊遮百丑”，成績(jī)差的孩子哪怕一點(diǎn)小錯(cuò)都會(huì)被無限放大；成績(jī)好的需要“寬容以待”，成績(jī)差的則要“嚴(yán)厲懲罰”；成績(jī)好的要“多跟他玩”，成績(jī)差的則要“離遠(yuǎn)點(diǎn)”。（成績(jī)=印象=價(jià)值觀）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五、錯(cuò)誤教育方式的具體表現(xiàn)</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)我們心里都有一把標(biāo)尺，判定孩子好壞的，是我們內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而非孩子真實(shí)的樣子——成績(jī)好不等于“好”，成績(jī)差不等于“壞”，聽話不等于“好”，不聽話也不等于“壞”。事實(shí)并非如此，是我們的價(jià)值觀在“審判”孩子。孩子的好壞，難道是由你的價(jià)值觀來判定的嗎？所以孩子“變壞”，往往是被錯(cuò)誤的教育方式教壞的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種錯(cuò)誤的教育方式有兩個(gè)核心問題：第一個(gè)是預(yù)先把孩子當(dāng)成“壞孩子”，用對(duì)待壞孩子的方式去教育他；第二個(gè)則是違背規(guī)律、反人性的教育方式。我舉幾個(gè)常見的現(xiàn)象：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.孩子上小學(xué)時(shí)，考試或?qū)懽鳂I(yè)時(shí)，明明會(huì)做的題卻因?yàn)榇中膶戝e(cuò)了。這時(shí)我們常會(huì)批評(píng)孩子，質(zhì)問他“這題明明會(huì)做，為什么錯(cuò)了？是不是粗心？下次還敢粗心嗎？”并且希望孩子能改掉“粗心”的毛病。但你知道嗎？如果一直讓孩子“改正粗心”，久而久之反而會(huì)讓粗心變成一種習(xí)慣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)，粗心根本不是“毛病”。把粗心當(dāng)成問題，要求孩子去“改正”，本質(zhì)上是反人性的。粗心與兒童的思維縝密度有關(guān)，孩子小時(shí)候思維縝密度不足，容易漏掉信息——這是很正常的現(xiàn)象。如果誤把粗心當(dāng)成“毛病”去糾正，反而會(huì)形成反強(qiáng)化，讓粗心真的變成一種難以改變的習(xí)慣。孩子的思維縝密度是通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練逐步提升的，這需要一個(gè)過程。小學(xué)三年級(jí)的孩子粗心很正常，初中生粗心也很常見，因?yàn)樗麄兊乃季S縝密度仍處于發(fā)展階段。用“改正粗心”的方式教育孩子，本身就違背了成長(zhǎng)規(guī)律，最終肯定會(huì)出問題——要么給孩子貼上“粗心”的標(biāo)簽，要么將粗心反強(qiáng)化成一種難以改變的習(xí)慣。即便孩子成年后思維縝密度足夠，遇到類似情境時(shí)依然會(huì)粗心，正是因?yàn)檫@種習(xí)慣已被固化。粗心本是成長(zhǎng)中的正?，F(xiàn)象，強(qiáng)行糾正其實(shí)是反人性的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.家長(zhǎng)們有沒有從小就愛給孩子講道理的？一講就是一堆大道理？是不是有這樣的情況？就是那種總愛跟孩子講道理，從小就給他講一堆道理的家長(zhǎng)？那我得說，凡是道理講得太早、太多的，你們可以觀察一下，孩子的求知欲普遍都很低。相當(dāng)于“中獎(jiǎng)”了——從小愛給孩子講道理、道理講得又早又多的，孩子基本上清一色求知欲都很低，學(xué)東西只流于表面，根本深入不下去。就像布娃娃不會(huì)有“幾種口味”一樣，他對(duì)知識(shí)的探索浮于表層，沒法往深處鉆研，求知欲自然就弱了。這種狀態(tài)等孩子上了高中，簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。道理講多了，孩子的求知欲會(huì)被毀掉，甚至被講沒了。他學(xué)東西始終浮于表面，無法深入，到了高中階段，這就是大問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.有沒有特別愛操心的家長(zhǎng)？就是對(duì)孩子事事都管、管得特別多的那種——孩子的作業(yè)要管，起床時(shí)間要管，吃飯方式也要管，方方面面都要管控。這類家長(zhǎng)其實(shí)也“中獎(jiǎng)”了：從學(xué)習(xí)、作業(yè)、成績(jī)到睡眠，幾乎什么都要管。通常來說，對(duì)孩子管控越多、越嚴(yán)，孩子的主體性就越容易被破壞，學(xué)習(xí)也會(huì)變得越來越被動(dòng)。有這樣的情況嗎？基本上管控多又嚴(yán)的孩子，主體性都會(huì)被毀掉，管得越多越嚴(yán)，孩子就越被動(dòng)，甚至?xí)_始拖延；再管下去，不僅拖延，還可能出現(xiàn)強(qiáng)迫癥。有踩過這個(gè)坑的家長(zhǎng)嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">4.另外，有沒有家長(zhǎng)習(xí)慣通過批評(píng)指責(zé)來糾正孩子的缺點(diǎn)？用這種方式往往適得其反——批評(píng)指責(zé)越多，孩子的毛病反而越多。還有些家長(zhǎng)喜歡過早、過多地給孩子講道理，結(jié)果道理講得越多、越早，孩子的求知欲反而越低；而那些對(duì)孩子管控較多的家長(zhǎng)，往往管得越嚴(yán)，孩子的學(xué)習(xí)就越被動(dòng)。其實(shí)，哪個(gè)孩子身上沒有缺點(diǎn)呢？誰都有啊。孩子之所以叫孩子，就是因?yàn)樗麄兒芏嘈袨檫€在“人化”的過程中，尚未完全形成符合社會(huì)規(guī)范的行為模式。這并非所謂的“缺點(diǎn)毛病”，而是他們正在學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)合格的社會(huì)人。如果家長(zhǎng)通過批評(píng)指責(zé)來“改正”這些所謂的“缺點(diǎn)”，只會(huì)發(fā)現(xiàn)批評(píng)越多，孩子的問題反而越嚴(yán)重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的核心問題其實(shí)有兩點(diǎn)：第一，你正在用教育“壞孩子”的方式教育孩子——你預(yù)先就把孩子當(dāng)成了“壞孩子”，否則何必去“改正”他的“缺點(diǎn)”呢？孩子還在學(xué)習(xí)如何做人，哪來那么多“缺點(diǎn)毛病”？第二，家長(zhǎng)自身行為端正了，孩子自然會(huì)模仿，根本無需刻意去“糾正”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你為什么要不停地跟孩子講道理？難道你預(yù)先就把他當(dāng)成成年人了嗎？你預(yù)先把他當(dāng)成年人了；我們?yōu)樯兑刂扑?、管這個(gè)管那個(gè)？因?yàn)槲覀冾A(yù)先把他當(dāng)成了壞孩子，當(dāng)成了無能的人，甚至當(dāng)成了低能兒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">基于這兩點(diǎn)，當(dāng)你預(yù)先把孩子當(dāng)成壞孩子，用教育壞孩子的方式去教育他時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教育方法是反規(guī)律、反人性的；用反規(guī)律、反人性的方式教育人，一定會(huì)出問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以我的結(jié)論重申一下：孩子不是被慣壞的，而是被教壞的。他的問題并非天生，而是被動(dòng)教育的結(jié)果——求知欲是被錯(cuò)誤的教育方式磨滅的，對(duì)父母的不尊重也不是天生的，而是父母用不尊重他的方式“教”出來的。孩子不會(huì)知道如何尊重你，因?yàn)樗麖奈幢蛔鹬氐貙?duì)待過。孩子不是被慣壞的，而是被教壞的。你可以反駁我，但這是我觀察和實(shí)踐了18年得出的結(jié)論。歸根結(jié)底，是你先把孩子當(dāng)成了壞孩子，才會(huì)用教育壞孩子的方式去教育他。我們一系列的教育行為其實(shí)是違背規(guī)律的——我們用反規(guī)律、反教育規(guī)律、反人性的方式教育孩子，他自然會(huì)被教壞。孩子對(duì)待我們的方式，本質(zhì)上就是我們對(duì)待他的方式，你怎么對(duì)他，他基本就會(huì)怎么對(duì)你。</p><p class="ql-block ql-indent-1">六、問題孩子的認(rèn)知系統(tǒng)重建</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過，如果孩子已經(jīng)被“教壞”了，這本書可能就不適合你讀了。所以，這本書更適合孩子年齡較小的情況，比如剛上幼兒園或小學(xué)，此時(shí)我們還沒有用錯(cuò)誤的方式把他教壞。如果你不知道如何正確教育孩子，比如不知道怎么陪伴他、怎么去愛他、怎么有效支持他，不知道如何讓他主動(dòng)學(xué)習(xí)、建立責(zé)任心、培養(yǎng)同情心與愛的能力，不知道如何提升他的情商、進(jìn)行情感教育或給予科學(xué)指導(dǎo)，都可以讀這本書。小學(xué)階段的孩子，只要還沒被錯(cuò)誤教育方式影響，父母都應(yīng)該讀一讀這本書。但如果孩子已進(jìn)入初中或高中階段，且長(zhǎng)期受錯(cuò)誤教育方式影響——比如出現(xiàn)逆反心理、心理問題、學(xué)習(xí)被動(dòng)、厭學(xué)情緒，甚至缺乏規(guī)則意識(shí)、對(duì)長(zhǎng)輩無禮等情況，那么這本書的效果可能會(huì)比較有限。畢竟家長(zhǎng)已用錯(cuò)誤方式“努力”教育多年，孩子的問題已形成慣性，此時(shí)再讀這本書，作用往往不大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這本書會(huì)手把手教你如何正確教育孩子，但如果孩子已被錯(cuò)誤教育“帶偏”，就好比電腦系統(tǒng)損壞，需要重裝一樣。對(duì)于尚未被錯(cuò)誤教育影響的孩子，這本書是很好的選擇，能提供正確的教育方式；但對(duì)于已受錯(cuò)誤教育影響的孩子，書中的方法就不再適用，必須基于孩子當(dāng)前狀況，幫助他們重建感覺系統(tǒng)、心理結(jié)構(gòu)和信念系統(tǒng)，這時(shí)讀這本書的效果就不太理想了。我深耕20年的成果《把自己作為方法》，它能教你如何“重裝”孩子的認(rèn)知系統(tǒng)，讓你知道如何支持他們。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育其實(shí)是在“洗腦”，把孩子培養(yǎng)得缺乏自主性，甚至帶有奴性，這時(shí)候就需要知道如何“重裝”系統(tǒng)。如果孩子已經(jīng)被錯(cuò)誤教育影響，比如學(xué)習(xí)被動(dòng)、厭學(xué)，甚至出現(xiàn)社交恐懼、不敢與人交往，或者叛逆、與家長(zhǎng)對(duì)立，家長(zhǎng)還想幫助孩子從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、從厭學(xué)到重新走上學(xué)習(xí)正軌、重新融入社會(huì)、愿意與家長(zhǎng)合作，深耕20班21堂課會(huì)手把手的教你。</p><p class="ql-block ql-indent-1">具體該如何“重裝”孩子的認(rèn)知系統(tǒng)呢？我先給大家梳理一下其中的基本原則。我們需要牢牢記住的三條核心原則：第一條是真誠一致，第二條是無條件積極關(guān)注，第三條是共情理解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一條原則“真誠一致”，要求家長(zhǎng)在與孩子相處時(shí)保持真實(shí)，不偽裝、不擺權(quán)威架子。畢竟，空有權(quán)威卻無法解決實(shí)際問題，對(duì)孩子的成長(zhǎng)毫無意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二條“無條件積極關(guān)注”，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)應(yīng)先接納孩子本身，而非急于評(píng)判其行為的好壞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三條“共情理解”，則需要家長(zhǎng)真正站在孩子的角度去感受和思考，設(shè)身處地理解他們的處境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這三個(gè)基本原則，我在“深耕20班”的第3講中做了專門講解，同時(shí)還分享了在這些原則指導(dǎo)下解決實(shí)際問題的9個(gè)具體步驟。這9個(gè)步驟環(huán)環(huán)相扣、缺一不可，是“重裝”認(rèn)知系統(tǒng)過程中至關(guān)重要的行動(dòng)指南。關(guān)于這些內(nèi)容的詳細(xì)操作方法，在“深耕20班”的課程中即可獲取全部干貨。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">七、總結(jié)與課程推薦</p><p class="ql-block ql-indent-1">至于“孩子是被慣壞的嗎？”這個(gè)問題，我也給出了明確結(jié)論：孩子不是被慣壞的，而是被教壞的。具體是怎么教壞的呢？一是家長(zhǎng)先把孩子當(dāng)成了“壞孩子”——這個(gè)“壞”只是家長(zhǎng)基于自身價(jià)值觀的主觀判定，并非孩子的真實(shí)狀態(tài)，卻用對(duì)待“壞孩子”的方式去教育他們；二是在這種認(rèn)知下，家長(zhǎng)的教育方式往往違背規(guī)律、背離人性。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)，真正的教育，是對(duì)信任的風(fēng)險(xiǎn)投資，它尊重人的主體性，順應(yīng)天性、順勢(shì)而為——這里的“順勢(shì)”絕非膽大妄為，而是遵循規(guī)律的自然引導(dǎo)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于“孩子會(huì)被慣壞嗎？”這個(gè)問題，我已經(jīng)給出了清晰的思考與分享。但如果孩子的認(rèn)知系統(tǒng)已經(jīng)“裝錯(cuò)”，變得被動(dòng)、失去自我，這就不是一堂課或一本書能解決的問題了，其復(fù)雜性需要我們跟著“深耕20班”的課程，一步一步耐心細(xì)致地處理——這本身就是一件充滿愛與智慧的事。</p>
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