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鯤鵬怒而飛:當莊子遇見北冥之魚

垚之焱

<p class="ql-block" style="text-align:center;">鯤鵬怒而飛:當莊子遇見北冥之魚</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/垚之焱</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">那是戰(zhàn)國中期的某個黃昏,蒙地漆園里一個叫莊周的小吏正在校對一批漆樹的賬目。夕陽將他的影子拉得很長,像一條尚未化而為魚的鯤。這位瘦削的中年人,大約在不久前剛剛拒絕了楚威王派來的使者。千金之聘,相位之尊,在那個“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”的年代,這些東西是無數(shù)士人夢寐以求的終點。而他只是搖了搖頭,說了一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,便繼續(xù)蹲在漆園的泥地里,看螞蟻爬上樹皮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋國,殷商遺民所建之國,地處中原腹地,四戰(zhàn)之區(qū)。生長于斯的莊周,天生帶著一種邊緣者的清醒。他不像孔孟那樣周游列國,不似縱橫家那般搖唇鼓舌,甚至不像同為道家的老子那樣留下五千言從容出關(guān)。他守著一方漆園,像一條沉潛在北冥的魚,不急著浮出水面,不急著被看見、被認可、被重用。然而就在這片閉塞的土地上,他卻孕育出了中國思想史上最壯闊的想象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。”開篇這句便將經(jīng)驗世界擊得粉碎。世上哪有幾千里長的魚?可莊子偏要這樣說。他一生都在做這件事:用不合常理的言語,撕開常理織就的那張密不透風的網(wǎng)。這條魚沉在海底,沒人見過它,但它就在那里,像一個人尚未被喚醒的靈魂,像一種尚未被允許的可能性。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可是這條魚不甘心永遠沉在海底。它化而為鳥,其名為鵬。魚變成鳥,這不符生物學的常識,卻符合心靈的真實。莊周自己不就是一只化出來的鳥么?一個漆園小吏,拒絕了楚王的相位,這在旁人看來是愚蠢,在他自己看來卻是必然。他早已不是那條沉在功名利祿之海里的魚了,他化成了一只鳥,要在精神的天空中飛一飛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而耐人尋味的是,那只大得“翼若垂天之云”的鵬,看似自由,實則并非無所依憑?!昂_\則將徙于南冥”,起飛需要大海的涌動;“摶扶搖而上者九萬里”,高飛需要旋風的托舉;“去以六月息者也”,南徙需要六月的大風。莊子一一列出這些條件,毫不掩飾大鵬的局限。這難道不是他自己的寫照么?拒絕了相位,卻推不掉漆園吏的生計;看透了世俗,卻無法不活在這個世俗之中。即使是最自由的靈魂,也有它的鐐銬。這不是悲哀,這是誠實。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人嘲笑大鵬飛那么高有什么用,“奚以之九萬里而南為”?那些滿足于“搶榆枋而止”的蜩與學鳩,以為世界就是那幾根樹枝那么大。莊周一生都在面對這樣的嘲笑。那些汲汲于功名的士人看他,不過是一個在漆園里數(shù)樹的落魄小吏??汕f子不急,也不惱。他只是平靜地寫道:“小知不及大知,小年不及大年。”不是在炫耀自己的高明,而是在說一個樸素的事實:你看不到的東西,不等于不存在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那個時代的天空是低沉的。宋國弱小,被列強環(huán)伺,隨時都有滅國的危險。莊周就活在這樣的夾縫里。他不像屈原那樣投江明志,不像孟子那樣慷慨論辯,他選擇了一種更柔軟也更堅韌的方式——在精神上為自己開辟一片不受侵擾的疆土。那條北冥的魚,說白了就是他自己。他在亂世的最深處沉潛下來,積蓄力量,不跟任何人爭辯,因為跟那些蜩與學鳩爭辯是沒有意義的。他要做的是一件事:化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">化而為鳥。這大概是莊子教給中國人最珍貴的東西。化不是逃避,而是轉(zhuǎn)化。將外部的壓迫轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自由,將生存的困境轉(zhuǎn)化為精神的資源。妻子去世,他鼓盆而歌,不是無情,是參透了生死。楚王來聘,他持竿不顧,不是故作清高,是看穿了名位。這一切的背后,都是那個“化”字在起作用。他把人生的苦,釀成了哲學的甜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大鵬飛到九萬里的高空,往下看,“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”。這是一個意味深長的視角。當你飛得足夠高,那些在地上看來不可逾越的高山、不可渡過的河流,都變成了微不足道的塵埃。莊周就是用這個視角在活著。當他抬頭看星空的時候,那些兵荒馬亂、爾虞我詐、生離死別,都退遠了,縮小了,變成了地面上的一團浮塵。這不是冷漠,這是超越。在不得不面對這一切的時候,他選擇了一種不被這一切壓垮的方式。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫到此處,不禁想問:莊周那篇《北冥有魚》,究竟寫了些什么?表面上是神話,骨子里是自傳。那條在北冥沉潛的鯤,是尚未覺醒的莊周,是每一個被現(xiàn)實困住的凡人。那一怒而飛的鵬,是覺醒了的靈魂,是飛升了的精神。而那些嘲笑大鵬的蜩與學鳩,是局促于一隅而不自知的人,是滿足于榆枋之間而從不敢向高處飛的人。莊子不恨他們,只是可憐他們。他說“小知不及大知”,不是看不起,是嘆惋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩千多年過去了,那個漆園吏早已化作歷史煙塵,蒙地的漆樹也早已不知去了哪里??擅慨斘覀兎_《莊子》,讀到“北冥有魚”這四個字,那條巨鯤便從海底浮起,那只大鵬便從紙上騰空。它的力量不在于它是真的還是假的,而在于它說出了每一個渴望自由的人心底的愿望:我也可以化,我也可以飛,我也可以從這條沉潛的魚變成那只怒飛的鵬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">莊周用他的一生告訴后人:飛翔不需要風,需要的是不被捆綁的心。鯤鵬怒而飛,莊周亦如是。他在那個身不由己的時代里,完成了中國思想史上最壯麗的一次起飛。那垂天之云般的雙翼,到今天還沒有收起。</p>
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