<p class="ql-block">攝影編輯: 木 言</p><p class="ql-block">美 篇 號(hào): 3743013</p> <p class="ql-block">《七律·游瑯琊山感懷》</p><p class="ql-block">瑯琊疊翠隱仙蹤，泉漱苔階曲水淙。</p><p class="ql-block">湖上亭橋銜璧月，林間臺(tái)閣叩霜鐘。</p><p class="ql-block">醉翁亭古擎天柏，瑯琊寺深銘歲松。</p><p class="ql-block">雪洞苔瘢凝舊雨，鐘魚(yú)梵唄徹寒峰。</p><p class="ql-block">歐公翰墨鐫崖壁，太守壺觴寄竹筇。</p><p class="ql-block">千載風(fēng)流湮屐齒，惟余山色醉云彤。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊山位安徽省滁州市古稱(chēng)“摩陀嶺”。西晉末年，瑯琊王司馬睿曾在此避難并屯兵，后建立東晉，成為晉元帝。為感念此地，他將自己的封號(hào)“瑯琊”賜予此山，山名由此而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 唐代大歷六年（公元771年），滁州刺史李幼卿在山中興建寶應(yīng)寺（后稱(chēng)瑯琊寺），開(kāi)啟了人文建設(shè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶滁州任知州。期間，僧人智仙為其建亭，歐陽(yáng)修命名“醉翁亭”并寫(xiě)下千古名篇《醉翁亭記》。此后，蘇軾應(yīng)滁州知州王詔之請(qǐng)手書(shū)《醉翁亭記》刻碑，形成“歐文蘇字”的絕世雙璧，使瑯琊山與醉翁亭聲名遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block"> 今春，我們有幸到訪(fǎng)瑯琊山，在醉翁亭、瑯琊寺內(nèi)與古賢們神交一番……</p> 醉翁亭 <p class="ql-block"> 醉翁亭景區(qū)是由九院七亭組成的景觀群，統(tǒng)稱(chēng)為"醉翁九景"。</p> <p class="ql-block"> 唐代（公元771年)瑯琊寺開(kāi)山祖師法琛禪師初來(lái)瑯琊弘揚(yáng)佛法，在<span style="color:rgb(237, 35, 8);">雪鴻洞</span>古名“西石室”為避風(fēng)雨在此安禪。有洞有寺而有僧，北宋瑯琊寺住持智仙和尚為方便行山之人歇腳休息，于路邊泉水上建亭，有記曰：做亭者誰(shuí)？山之僧智仙也”。歐陽(yáng)修為此亭題名“醉翁亭”，并寫(xiě)下千古名篇《醉翁亭記》。</p> <p class="ql-block"> 在門(mén)額上刻有“有亭翼然”四字的這個(gè)院落里，只有站在 特定的位置，透過(guò)拱門(mén)上方才可見(jiàn)像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)著的醉翁亭的亭角，一個(gè)“翼”字出神入化，給人以無(wú)限的遐想空間。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭以飛檐翹角的歇山頂、木結(jié)構(gòu)+小青瓦、鏤空花格、文化匾額為核心特點(diǎn)，是宋代風(fēng)格與江南古建工藝結(jié)合的經(jīng)典亭榭，兼具實(shí)用 、審美與文化價(jià)值。</p> 意在亭 古梅后有一亭， 是為觀賞古梅而建的， 亭匾上的亭名中間那個(gè)字，就讀作“梅”，它是個(gè)象形字 ， 像一個(gè)人嘴里含著梅子被酸的在流口水 ，繞古梅而建的，還有影香亭，怡亭，都是賞梅好所在。 <div> 石上刻字為“歐陽(yáng)修手植梅”。</div> 古梅亭 影香亭 “二賢”者,指北宋時(shí)滁州知州王禹偁和歐陽(yáng)修,王禹偁字“元之”，宋初文學(xué)家，宋太宗時(shí)進(jìn)士，官至翰林學(xué)士，以剛直敢言著稱(chēng)。他同歐陽(yáng)修一樣，在滁州任過(guò)職，并曾為滁州人民造福。因其人品、性格、文章、經(jīng)歷，都與歐陽(yáng)修有相似之處。滁人為祭祀這兩位父母官,而建了此堂。 二賢堂 瑯琊寺 <p class="ql-block"> 瑯琊古寺建于唐代大歷六年（71年），唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋太祖賜名“敕賜瑯邪山開(kāi)化禪寺”清朝中后期皓清律師重建山寺，易名“敕賜瑯琊山開(kāi)化律寺”。后因山名相沿，習(xí)稱(chēng)“瑯琊寺”。1916年達(dá)修律師重建山寺后，續(xù)傳律宗至今。 </p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿后面，有“藏經(jīng)樓”一座，自成一個(gè)天井，天井有一圓門(mén)，門(mén)額有磚刻隸書(shū)“三藏玄樞”4個(gè)大字，系民國(guó)10年滁縣知事葉玉森所書(shū)。藏經(jīng)樓是磚木結(jié)構(gòu)的小瓦樓閣，上、下兩層，門(mén)窗全系雕刻圖案組成 。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊寺中自唐以來(lái)，歷代名人均在此留下詩(shī)文墨寶，摩崖石刻與碑刻集 儒、釋、道文化在此交融。</p> 深秀湖 <p class="ql-block"> 深秀湖是山間湖泊，景色清幽，名字源于《醉翁亭記》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 瑯琊山屬于低山丘陵巖溶地貌。山體溶巖地貌普遍巖溶化，由于差異溶蝕作用，形成不同程度、不同裸露形態(tài)的巖溶溝槽、石芽、小型巖溶洼地，及隱蔽的巖溶洞、巖溶漏斗、溶隙溶孔等。</p> 南天門(mén) <p class="ql-block"> 南天門(mén)是瑯琊山風(fēng)景區(qū)的最高點(diǎn)，海拔310米， 登頂南天門(mén)，可以俯瞰滁州全景，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江如帶，可體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境 。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊山融合了自然山水與人文歷史。其靈魂在于歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所賦予的“山水之樂(lè)”哲學(xué)，而現(xiàn)代完善的旅游設(shè)施，讓我們能舒適地探尋這份跨越千年的文脈與幽靜。</p><p class="ql-block">2026年4月18日拍攝于滁州瑯琊山</p>
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