楊立元小說(shuō)《水娘》戲曲改編創(chuàng)作體會(huì)與過(guò)程/侯建江

燕山阿紫

美篇號(hào)：2680821昵稱：燕山阿紫原創(chuàng)作者：侯建江圖片：楊立元老師提供，致謝作者。 楊立元小說(shuō)《水娘》戲曲改編創(chuàng)作體會(huì)與過(guò)程 侯建江 非常感謝楊立元教授對(duì)我的信任與提攜，愿意把優(yōu)秀的兩部著作《小鎮(zhèn)傳奇》《河路人家》無(wú)償授權(quán)給我，改編創(chuàng)作戲曲劇本。這是我第二次接受授權(quán)，第一次是著名影視編劇導(dǎo)演郭靖宇先生無(wú)償把電視劇《打狗棍》授權(quán)給我改編創(chuàng)作評(píng)劇《打狗棍》，那個(gè)評(píng)劇獲得了2015年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。也參加了評(píng)劇藝術(shù)節(jié)的演出。 這次我首先選了《河路人家》中的一篇《水娘》改編為戲曲劇本。這既是一次從鄉(xiāng)土文學(xué)敘事到戲曲舞臺(tái)抒情的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也是對(duì)冀東地域文化、碼頭人文精神的舞臺(tái)重塑，更是對(duì)楊立元先生鄉(xiāng)土敘事風(fēng)格與鮮活人物塑造的致敬與傳承，同時(shí)也通過(guò)人物刻畫(huà)，還原煤河與河頭老街的歷史淵源。 一、創(chuàng)作體會(huì)《水娘》作為楊立元先生鄉(xiāng)土小說(shuō)的經(jīng)典篇目，延續(xù)了其作品一貫的風(fēng)格——以煤河碼頭、小鎮(zhèn)河路為天然背景，字里行間浸潤(rùn)著冀東水鄉(xiāng)的泥土芬芳與河風(fēng)氣息，而水娘這一核心人物，更是先生筆下鮮活人物的典型代表：她既有富家女性的隱忍堅(jiān)韌，又有普通百姓的淳樸善良，重情重義卻不卑不亢，其喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，都貼合著鄉(xiāng)土人物的真實(shí)心性，極具感染力。改編創(chuàng)作過(guò)程中，我始終堅(jiān)守三點(diǎn)核心，既尊重原著精髓，又適配戲曲特性： 一是守住原著精神內(nèi)核與鄉(xiāng)土底色，深刻把握楊立元先生“以鄉(xiāng)土為根、以人物為魂”的創(chuàng)作理念，不淡化故事的時(shí)代背景，不削弱水娘的人物風(fēng)骨，更不割裂小說(shuō)中濃郁的鄉(xiāng)土氣息，把小說(shuō)中沉靜內(nèi)斂的鄉(xiāng)土情懷、質(zhì)樸醇厚的人情冷暖，轉(zhuǎn)化為戲曲直抵人心的情感力量，讓觀眾在舞臺(tái)上感受到冀東大地的煙火氣與鄉(xiāng)土溫度。 二是立足戲曲本體規(guī)律，重塑鮮活舞臺(tái)形象，楊立元先生筆下的水娘，鮮活之處在于其復(fù)雜的內(nèi)心世界與真實(shí)的行為邏輯，而小說(shuō)的散文化敘述、細(xì)膩的心理描寫(xiě)，無(wú)法直接呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。因此，我以戲曲“唱、念、做、打”為核心手段，將水娘的心理活動(dòng)、情感變化，提煉為朗朗上口的核心唱段、貼合人物身份的程式化身段，以及富有張力的戲劇沖突，讓文學(xué)作品中鮮活的水娘，在舞臺(tái)上立得住、唱得響、傳得開(kāi)，延續(xù)其人物魅力。 三是扎根地域文化根脈，延續(xù)鄉(xiāng)土韻味，還原歷史淵源，依托楊立元先生小說(shuō)中鮮明的地域符號(hào)，保留煤河、碼頭、船家、小鎮(zhèn)街巷等唐山地域元素，同時(shí)在改編創(chuàng)作過(guò)程中刻意突出了唐廷樞這個(gè)人物，李鴻章也是必不可少的主要人物——正是李鴻章的倡導(dǎo)與支持、唐廷樞的躬身踐行，才開(kāi)鑿了煤河、興起了碼頭，孕育了河頭的繁華，這是水娘生活的時(shí)代背景與鄉(xiāng)土根基，不可或缺。我將冀東方言的質(zhì)樸質(zhì)感融入戲曲念白與唱詞，讓劇本既有文學(xué)質(zhì)感，又有地方劇種的獨(dú)特韻味與風(fēng)骨，既還原先生筆下的鄉(xiāng)土世界，也通過(guò)兩位關(guān)鍵人物的刻畫(huà)，串聯(lián)起煤河與河頭的歷史，讓鄉(xiāng)土故事在戲曲舞臺(tái)上獲得新的生命力。 二、創(chuàng)作過(guò)程 1. 精讀原著，提煉主線，把握人物精髓反復(fù)研讀《小鎮(zhèn)傳奇》《河路人家》兩部著作，重點(diǎn)揣摩《水娘》的文本細(xì)節(jié)，深刻體會(huì)楊立元先生鄉(xiāng)土敘事的精髓——不刻意雕琢，以質(zhì)樸的文字還原鄉(xiāng)土本真，以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)人物靈魂。在精讀過(guò)程中，重點(diǎn)捕捉水娘的性格特質(zhì)、情感軌跡與時(shí)代處境，剔除與核心人物、主線劇情無(wú)關(guān)的旁枝細(xì)節(jié)，聚焦“水娘與河、與人、與命運(yùn)”的核心矛盾，確立“歌頌鄉(xiāng)土女性堅(jiān)韌，傳承冀東人文情懷”的改編創(chuàng)作主題，確保劇本不偏離原著的鄉(xiāng)土底色與人物本色。 2. 結(jié)構(gòu)重塑，戲曲化鋪排，強(qiáng)化戲劇張力小說(shuō)以敘事為主，節(jié)奏舒緩、細(xì)節(jié)綿長(zhǎng)，而戲曲需要鮮明的起承轉(zhuǎn)合與強(qiáng)烈的戲劇沖突。因此，我按照戲曲“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)規(guī)律，分場(chǎng)設(shè)境，搭建清晰的場(chǎng)次脈絡(luò)，合理設(shè)置關(guān)鍵沖突場(chǎng)面與核心唱段位置，將小說(shuō)中分散的情感節(jié)點(diǎn)、人物互動(dòng)，整合為有張力、有節(jié)奏的舞臺(tái)情節(jié)，讓短篇故事適配舞臺(tái)演出的節(jié)奏，既保留楊立元先生小說(shuō)的細(xì)膩質(zhì)感，又具備戲曲的舞臺(tái)觀賞性。 3. 語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯，文戲相融，保留鄉(xiāng)土質(zhì)感楊立元先生的小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸自然、接地氣，滿是鄉(xiāng)土氣息，筆下人物的對(duì)話貼合生活本真，極具鮮活感。改編創(chuàng)作時(shí)，我將小說(shuō)的敘事語(yǔ)言、人物對(duì)話，轉(zhuǎn)化為符合戲曲規(guī)律的念白與唱詞，既注重格律韻律的規(guī)整，確保唱段朗朗上口、貼合唱腔，又刻意保留原著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息與人物口吻，不刻意追求華麗辭藻，讓念白有生活感、唱詞有鄉(xiāng)土味，實(shí)現(xiàn)文學(xué)性與戲曲性的融合，延續(xù)先生文字的獨(dú)特魅力。 4. 舞臺(tái)構(gòu)思，落地打磨，還原鄉(xiāng)土意境結(jié)合舞臺(tái)表演特點(diǎn)，圍繞水娘的人物身份與情感變化，設(shè)計(jì)貼合其性格的身段、調(diào)度與情境氛圍，將楊立元先生小說(shuō)中文字描繪的小鎮(zhèn)街巷等鄉(xiāng)土意象，轉(zhuǎn)化為可視可感的舞臺(tái)布景與表演細(xì)節(jié)；同時(shí)，讓水娘的每一個(gè)動(dòng)作、每一句唱詞，都貼合其鄉(xiāng)土女性的身份，也讓觀眾在感受鄉(xiāng)土韻味的同時(shí)，了解煤河與河頭的由來(lái)，在文學(xué)性與觀賞性、歷史性之間尋求平衡，讓觀眾在舞臺(tái)上既能看到鮮活的水娘，也能感受到冀東鄉(xiāng)土的獨(dú)特韻味與歷史底蘊(yùn)。 整部改編，始終以尊重楊立元先生原著為基、以戲曲本體為骨、以鄉(xiāng)土情懷為魂，既延續(xù)了先生小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)土氣息與鮮活的人物特質(zhì)，又發(fā)揮了戲曲的舞臺(tái)優(yōu)勢(shì)，力求讓小說(shuō)《河路人家》中的“水娘”在戲曲舞臺(tái)上，成為有溫度、有風(fēng)骨、有地域特色、有歷史厚重感，且能傳遞鄉(xiāng)土人文力量的舞臺(tái)篇章。 謝謝大家。 【作者簡(jiǎn)介】侯建江，唐山市藝術(shù)研究所青年編劇、舞美設(shè)計(jì)，大專學(xué)歷，中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、河北省舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)特聘道具設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任，河北省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，唐山市文學(xué)藝術(shù)拔尖人才;結(jié)業(yè)于文旅部2018年戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)“千人計(jì)劃”高級(jí)研修編劇班、河北省青年劇作家人才培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)員班、師從著名劇作家陳家和先生。

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