<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：憶夢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號：18507388</span></p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮文化博物館，位于遼寧省沈陽市沈河區(qū)朝陽街，是沈陽故宮博物院在原滿鐵奉天公所舊址設(shè)立的文化藝術(shù)博物館。館藏文物十萬余件，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和鮮明的自身特色。這些文物不僅涵蓋了書畫、瓷器、玉器、金屬器、織繡等多個門類，更通過其獨特的造型，精湛的工藝和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了清朝開國時期的歷史風(fēng)貌和滿族文化的獨特魅力。</p> <p class="ql-block"> 2024年5月18日我游覽完第一主題展廳“物華珍賞～沈陽故宮博物院藏精品文物展”，接著來到第二主題展廳“光鑒匠心～沈陽故宮博物院藏雕刻精品展”為四、五、六號廳，共展出80余件（套）院藏精品文物，題材豐富、品類多樣，從“牙角玲瓏”“玉美無雙”“寶石琳瑯”“竹木本色”四個部分，展現(xiàn)其蘊含的精湛技藝與智慧巧思。</p> <p class="ql-block"> 走進“光鑒匠心～沈陽故宮博物院藏雕刻精品展”展廳，首先映入眼簾的是前言部分：雕刻品是中國古代傳統(tǒng)文化重要組成部分，早在7000多年前的新石器時代就已出現(xiàn)，在漫長的雕刻藝術(shù)發(fā)展進程中，歷代工藝均有所創(chuàng)新，給后人留下了大量具有鮮明時代特征的雕刻瑰寶。此次展覽以沈陽故宮博物院院藏清宮雕刻精品文物為主，包括竹木牙角器、玉器及瑪瑙、水晶、珊瑚和各類石料，從清宮生活用器、文房珍玩到陳設(shè)擺件，雕工精湛、琳瑯滿目，均反映了當(dāng)時雕刻品技藝的高超成就及其審美風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block"> 行至4號廳：第一單元 牙角玲瓏</p><p class="ql-block"> 牙角類文物，是中國古代傳統(tǒng)的雕刻制品，因制造工藝在各個時期不同地域均不盡相同，所以傳世品較為多樣。牙雕文物，主要指象牙雕制的作品，象牙牙質(zhì)細膩潔白，讓人賞心悅目；角雕文物，主要指犀牛角雕刻的作品。犀角又稱奴角，性寒，有涼血、清熱、解毒的功效，具有較高的中醫(yī)藥用價值，故該類文物不僅材料昂貴，也成為明清時期的賞玩精品。犀角呈圓錐形，稍彎，表面呈烏黑色或灰黃色。犀角文物中酒杯占大多數(shù)，早在殷商時期就有犀角制觥的記載。在漢代，人們就以犀角制成器皿飲酒、喝水，借以強身祛病。清宮雕刻犀角在雍正朝受到重視，乾隆朝最為繁盛，因其具有藥用功能，清宮犀角雕刻常以杯為主，大致有花卉、山水、人物、仿古杯等造型，采用陰線、陽線、平凸、隱起等各種技法，精致入微、功力深厚。</p> <p class="ql-block"> 清代，由于南亞、非洲各地經(jīng)濟文化交流的擴大，象牙原料隨之引進中國，以北京、揚州、廣州為中心，我國各具特色的牙雕工藝得以發(fā)展。清代時期的象牙雕刻，作品種類繁多，小到扇骨、香熏、花插、筆筒，大至花卉盆景、山水人物、巨型龍舟、連幅圍屏等。“牙角玲瓏”單元展出的角雕文物即包含“明犀角鏤雕梅花杯”和院藏一級文物“明犀角雕玉蘭花杯”。牙雕文物則展出“清乾隆款象牙透雕群仙筆筒”“清牙雕獸耳活環(huán)蓋瓶”等諸多院藏牙雕精品。</p> <p class="ql-block"> 這個單元最引人注目的是“清染角透雕人物船”和 “清乾隆款象牙透雕群仙筆筒”。“清染角透雕人物船”用犀牛角雕成仙人泛舟的造型，船上可見樓雕古松、臥鹿、仙鶴等紋飾，寓意松鶴萬年。船內(nèi)仙人吹簫、讀書，雕刻雅致精美，巧奪天工。“清乾隆款象牙透雕群仙筆筒”用象牙雕刻制成，以透雕及浮雕的手法制作，色澤柔和而富有光澤。最為引人注目的是筆筒上的透雕群仙圖案，仙人形態(tài)不同，或飄然欲飛，或舉杯對酌，或撫琴吹簫，姿態(tài)各異，栩栩如生，吸引游客駐足觀賞。</p> <p class="ql-block"> 匏器，又稱“葫蘆器”，是人工與天然相結(jié)合的工藝品。明末出現(xiàn)，清康熙時進入宮廷，成為御用工藝品，有杯、盤、壺、盒、瓶、筆筒、蓋罐、鼻煙壺、蟲具和樂器等。</p> <p class="ql-block"> “ 清 象牙雕酒令籌盒”分蓋、腹、底座三部分，盒內(nèi)盛長方形圓頭酒令籌三十枚，上書銘文“主人一杯”“多言一杯”“未婚二杯”“遠至二杯”“多子二杯”“交頭接耳一杯”，還有“二月二日江上行”“梅花枝上月初明”“舉杯邀月作三人”“二月桃花映水紅”“并蒂芙蓉車自雙”“香風(fēng)暗送梅梢月”。</p> <p class="ql-block"> “清 牙雕諸天法像龕”采用圓雕、鏤雕、浮雕等多種技法雕成。佛龕頂部及外部表面以細線陰刻佛像、佛塔、法輪，頂部及肩部另陰刻有梵文，佛塔圖案內(nèi)亦刻有梵文。龕下部為圓雕須彌座，龕身總體分為三扇，打開后形成組合式小屏風(fēng)。龕內(nèi)部圓雕上、中、下三層佛窟，鏤雕諸天法像二十一尊，下部雕有與龕身外部相同的須彌座。</p> <p class="ql-block"> 接著，來到5號廳 ，“玉美無雙 ”和“寶石琳瑯”兩個單元?！墩f文解字》中對玉的解釋為“玉，石之美，有五德”，將“仁、義、智、勇、潔”的美德賦予一塊石頭，古人對玉的推崇可見一般。通過琢、磨、雕等工藝，玉被打造為各種形狀，各種用途的器物，融入到社會生活的各個層面，形成綿延萬年的中國玉文化?！坝衩罒o雙”單元展出數(shù)量眾多、品種豐富的清代玉器，如“清 白玉浮雕山子”“清 青玉凸雕松竹梅蓋瓶”“清 碧玉雕山水花鳥圓插屏”等。其中院藏一級文物“清 白玉御制雙蝶耳活環(huán)三足香熏”為傳統(tǒng)熏爐樣式，蓋頂扁圓形紐前后兩面刻方形火焰珠，內(nèi)分刻陰文“御、制”二字，紐下部周圍有鏤空透雕香熏孔；蓋面四邊刻圓形火焰珠，內(nèi)陰刻“古、稀、天、子”四字；爐口制成寬邊板沿，前后板沿中心刻方形火焰珠，珠內(nèi)分刻陰文“香、薰”二字。此熏爐玉質(zhì)純正，制作精良，為乾隆帝御用之物。</p> <p class="ql-block"> 第二單元：玉美無雙</p><p class="ql-block"> 玉器類文物，包含軟玉和硬玉兩類。軟玉，為中國古代傳統(tǒng)的白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉和岫玉等；硬玉，即為清代流行的翡翠制品。清代玉器追求華美、精雕細琢，玉器中的圖案紋飾更是多取吉祥之意，表達了人們對美好生活的追求和向往，這些富有生活氣息的玉雕制品，反映了清宮生活的各個層面，具有實用性和裝飾性。清官造辦處內(nèi)玉作、如意館、啟祥官三處都是為皇家生產(chǎn)玉器的機構(gòu)，只是分工有所區(qū)別。造辦處下設(shè)館、處、作、廠等作坊，分工明確，設(shè)催長、副催長、委署司匠、庫守、蘇拉等，承應(yīng)各項差務(wù)，所屬各種匠役約200名。</p> <p class="ql-block"> “清 白玉浮雕歲歲豐收如意”上刻五律：“處處座之傍，率陣如意常。雖圖語告吉，艱至北頻洋。比似草脂潔，較于周尺長。指揮憶李氏，略愧在閑房?！痹姾罂炭睢扒《∷?，御題”。 “清 白玉御制雙蝶耳活環(huán)三足香熏”，為清乾隆皇帝御用之物。傳統(tǒng)熏爐樣式，上部為圓蓋，下部為三足爐式。蓋頂為扁圓形紐，紐前后兩面刻方形火焰珠，內(nèi)分別刻有陰文“御、制”二字，紐下部周圍有鏤空透雕香熏孔；蓋面四邊刻圓形火焰珠圖案，內(nèi)依次陰刻“古、稀、天、子”四字；爐口制成寬邊板沿，前后板沿中心刻方形火焰珠，珠內(nèi)分刻陰文“香、熏”二字；板沿左、右側(cè)對稱雕刻蝶耳，其下銜活動圓環(huán)；爐腹部有繩紋，爐下為獸頭三足。</p> <p class="ql-block"> 來到第三單元：寶石琳瑯</p><p class="ql-block"> 寶石類文物，是包含純玉器之外的各類玉石產(chǎn)品和珍貴寶石，如瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石和壽山、昌化諸石以及貓眼石等，以這些石料雕刻的器物品種、數(shù)量繁多，制造工藝上也形成了不同風(fēng)格和技術(shù)特色，加之更多優(yōu)質(zhì)材料得以運用，創(chuàng)作了大量寶石珍品，反映了卓越的藝術(shù)成就和文化內(nèi)涵?！皩毷宅槨眴卧钩隽烁黝愓滟F寶石制成的文物，其中包括“清 水晶雙耳活環(huán)扁瓶”“清貓眼石獸耳蓋爐”“清 田黃石雕山水小山子印章”和“清 瑪瑙三足爐”等珍品。</p> <p class="ql-block"> “清 貓眼石獸耳蓋爐” 由爐蓋和爐身兩部分組成。覆盆式頂蓋，直短頸，折肩，斂腹，圓形圈足。蓋紐透雕盤螭紋，蓋外壁分別凸雕三只羊首，羊角高聾，目光正視。爐肩左右兩側(cè)圓雕雙獸耳，全爐雕刻精細，布局巧妙。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">最后來到6號廳：</span>第四單元 竹木本色 </p><p class="ql-block"> 竹木雕刻，是中國最古老的制作工藝之一，由于竹木材料相對充足，雕刻制作較為簡單，歷朝歷代均是人們雕刻的選材對象，所制作的雕刻類文物也最為豐富。清代，受文人風(fēng)氣影響，江南文人士大夫十分推崇竹木雕制的作品，之后影響到清宮的藝術(shù)審美，形成了不同流派和風(fēng)格?！爸衲颈旧眴卧钩?8件（套）院藏竹木雕刻類文物，有留青手法雕刻的“清 竹雕留青山水樓閣筆筒”，有翻簧竹刻的“清 竹黃雙魚海棠式盒”；有沉香木雕刻的山水人物筆筒，還有紫檀木雕刻的文具箱等，雕琢精湛、用料考究，展現(xiàn)清代及民國時期竹木雕刻的風(fēng)格特色和藝術(shù)成就?！扒?竹黃雙魚海棠式盒”竹黃是竹雕藝術(shù)中的一種新創(chuàng)造，清朝乾隆以后逐漸風(fēng)行?！爸浦癯杉哑?，翻簧幻善奇?！敝窳先デ嗾糗泬浩?，經(jīng)打磨加工后，粘貼于木質(zhì)做成的器物上，然后雕刻成紋，所以又叫“翻篁”“貼簧”或“文竹器”。</p> <p class="ql-block"> “清 竹雕人物花熏” 香筒，古為居室調(diào)節(jié)空氣所用，多用于書房增香。褚禮堂《竹刻脞語》說：“截竹為筒，圓徑一寸或七八分，長七八寸者，用檀木作底蓋，以銅作膽，刻山水人物，地鏤空，置名香于內(nèi)焚之，名曰香筒?！币蜓愣O(shè)，其上多有小孔，故采用透雕技法。小型者則能隨身攜帶，暗香盈袖?！扒?竹雕荷葉洗”文房清供自漢代開始興起，唐宋時期得到發(fā)展，出現(xiàn)多種不同用途形式的文房器具，清代達到鼎盛，成為點綴書案、賞玩自怡的書齋實用陳設(shè)品。這些器具制作精致，常陳設(shè)于書齋幾案。</p> <p class="ql-block"> “清 紫檀嵌玉如意式盒” 紫檀木雕制，總體呈菱形，分上蓋、下盒兩部分，盒內(nèi)素面，子母口。盒邊沿為海棠式素面，多弧形圓棱波紋。蓋頂浮雕卷草雙交紋，形成四個如意頭形狀，其中心處鑲嵌白玉雕件，為雙魚相擁嬉戲形態(tài)，寓意“連年有魚（余）”。“清 沉香木雕山水人物筆筒” 沉香，又稱“伽楠香”“奇楠香”。明清時期，除用做香料外，還用來制作家具飾件、筆簡、水丞、如意、山子等文房用具和擺設(shè)，以及各種小佩飾，技法以圓雕、浮雕等為主，有些器物表面紋飾使用拼接鑲粘的手段。沉香木色深沉，質(zhì)地較粗，制品往往風(fēng)格古樸凝重。</p> <p class="ql-block"> “清 紫檀柄匏片淺雕歲寒三友圖三鑲?cè)缫狻? 如意頭部刻高宗御題五言詩一首：“長柯臨磊砢，霃郁昌云門。含華運四氣，靈變集清氛?！痹娗翱填}款“乾隆丙戌”,詩后刻款“御題”，款下刻“乾隆”圓、方連珠印。柄中部雕題詩：“新篁翠欲流，簫械已成秋。老干偏生硬，風(fēng)吹不掉頭。”柄端刻詩句：“矯然披雪起，傲骨秉忠貞。破花澂清苦，含葩孕雅英?！比缫獗趁骊幙屉`書御制七言句：“福始開元慶有永，壽增肇祚算無涯?！本浜罂炭睢俺己霑J敬書”，款下刻“臣”“旿”朱文方印二方。</p> <p class="ql-block"> 本次展覽選取了80余件（套）沈陽故宮博物院藏精美雕刻品，這些展品主要來源于清宮內(nèi)務(wù)府造辦處，涵蓋了牙雕、玉雕、石雕、竹雕、木雕等各類材質(zhì)，其種類眾多、工藝繁復(fù)。它們不僅是清代工藝技法精湛的集中展現(xiàn)，還反映了清代雕刻品所具有的風(fēng)格特色和特殊神韻，更促進了中國優(yōu)秀歷史文化的傳承與傳播。</p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮文化博物館，不僅是一座展示歷史文物的博物館，更是一座連接過去與未來的橋梁。它讓我們在欣賞精美文物的同時，更深刻地感受到了中華文化的博大精深和源遠流長。正如那句“宮墻無言，文脈有聲”，沈陽故宮文化博物館正以其獨特的方式，訴說著中華文化的輝煌與傳承。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文圖編輯：憶夢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026 . 4 . 28 .</span></p>
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