<p class="ql-block">與湯加國王一起重返湯加首都</p> <p class="ql-block">需要查閱任何一期本系列文章的美友可參見本人的作品集《話說庫克船長》</p> <p class="ql-block">本篇部分內(nèi)容摘自喬治·楊：《詹姆斯·庫克船長的生平與航行》（1836年出版）George Young, The Life and Voyages of Captain James Cook （1836）</p> <p class="ql-block">昵稱: 拂曉的云</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4472760</p> <p class="ql-block">（上圖為湯加王國國旗） 6月8日，“決心號(hào)”與“發(fā)現(xiàn)號(hào)”從安納穆卡駛往湯加塔布（Tongataboo，湯加王國首都）。波拉霍與費(fèi)努也分別乘坐各自的獨(dú)木舟前往。在接近湯加塔布時(shí)，兩艘船都曾觸碰到珊瑚礁，但于9日傍晚順利進(jìn)入安全錨地。</p> <p class="ql-block">“六月10日，庫克船長在奧邁及數(shù)名軍官的陪同下登岸，見國王已在海灘上等候他們的到來。國王以從容而莊重的儀態(tài)迎接眾人，隨即引領(lǐng)他們前往一處整潔的住所。該屋坐落于林緣之地，前有一片寬闊的空地，國王將其指定為他們逗留期間的居所。空地四周已有眾多土著圍坐成一大圈，寂然無聲，秩序井然。</p><p class="ql-block">“不久，人們以頗具儀式感的方式調(diào)制卡瓦酒；隨后，一頭烤豬及兩籃熟山藥被呈上，以供國王、賓客及隨從享用。然而，依照既定習(xí)俗，隨從們不得在國王面前進(jìn)食飲酒，遂各自領(lǐng)受份額后退至圈外。整個(gè)過程井然有序，禮儀周全，令人不禁為之贊嘆。</p> <p class="ql-block">“緊鄰此屋，次日又搭起了一頂帳篷，并設(shè)立了觀測站；牲畜亦被運(yùn)上岸來，同時(shí)派駐了一隊(duì)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在此守衛(wèi)。他們還安排了采集木材與淡水的事宜，并著手修理船帆。為統(tǒng)籌這些事務(wù)，并負(fù)責(zé)進(jìn)行航海觀測，金中尉遂在岸上居住下來。</p><p class="ql-block">“13日，船長及其同伴被引見給兩位地位顯赫的酋長，他們是兄弟，名為圖布（Toobou）與馬里瓦吉（Mareewagee）。后者為王后的父親；費(fèi)努（Feenou）及另一位名叫圖布埃托亞（Tooboueitoa）的酋長，皆為其子。</p> <p class="ql-block">“年輕的富塔法伊赫（Futtafaihe），即國王之子，也被引見給這些來客。每當(dāng)有新的引見，或同一批酋長再次來訪時(shí)，雙方總要互贈(zèng)禮物。岸上的引見通常在一處遮棚之下，或樹蔭之中進(jìn)行，酋長端坐其間，面前陳列著贈(zèng)予來訪者的布匹或食物。普勞拉霍國王常常登船用餐，與軍官們共飲葡萄酒。他被認(rèn)為是一位頗為“便利”的客人，因?yàn)闆]有任何土著敢與他同席進(jìn)食；而在他不在場時(shí)，餐桌旁往往十分擁擠。</p><p class="ql-block">他的兒子也時(shí)常登船，并從馬里瓦吉（Mareewagee）及其他酋長那里，獲得與普勞拉霍本人相同的敬重。在某些登船拜訪中，這些酋長并不進(jìn)食，聲稱自己處于“塔布”（taboo）之中，即受到某種宗教或迷信禁忌的約束。</p> <p class="ql-block">“庫克及屬下在岸上拜訪諸位酋長時(shí)，有時(shí)會(huì)受到舞蹈、歌唱、器樂演奏以及單人搏斗等表演的款待，與費(fèi)努（Feenou）在哈帕伊（Hapace）所安排的情形相似。其中一次盛大的慶典于17日由馬里瓦吉（Mareewagee）舉行；他同時(shí)還向兩位船長各贈(zèng)送了一大堆食物。舞蹈形式多樣，自十一時(shí)起，一直持續(xù)到將近三時(shí)方止。在舞蹈之間的間隙，斗士們進(jìn)入場中，揮舞著棍棒進(jìn)行比試。費(fèi)努、馬里瓦吉，以及國王的兄弟——年長的富塔法伊赫（Futtafaihe），也擊鼓助興，并參與舞蹈。</p><p class="ql-block">“估計(jì)在場者多達(dá)四千余人，此外還有差不多同樣數(shù)量的人聚集在交易地點(diǎn)，或散布于附近各處。繼白日的娛樂之后，又有如哈派島所見那般絢麗的夜間舞蹈，持續(xù)了將近三個(gè)時(shí)辰。</p> <p class="ql-block">“次日，船長為酬答馬里瓦吉（Mareewagee）的饋贈(zèng)，向其贈(zèng)以豐厚禮物，并設(shè)宴款待他及其友人，其中包括普勞拉霍（Poulaho）與諸位主要酋長；同時(shí)，還讓海軍陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)行操練表演，并于傍晚施放煙火以供觀賞。</p><p class="ql-block">“在煙火開始之前，當(dāng)?shù)厝艘策M(jìn)行了各類技藝展示，包括拳擊與摔跤比賽。這些較量既充滿激情，又始終保持著友好的氣氛。</p> <p class="ql-block">“21日，普勞拉霍國王舉行了他盛大的宴會(huì)；在開場之際，他豎起了兩大堆食物，置于高達(dá)三十英尺的支柱之上，決意要超過費(fèi)努（Feenou）在哈派島所表現(xiàn)的慷慨。</p><p class="ql-block">各類娛樂活動(dòng)與此前相似，最后以夜間舞蹈收尾，而普勞拉霍本人亦參與其中。庫克船長當(dāng)日登岸用餐，以觀賞全部盛況；同席者中有一位身份尊貴的女子，她是莊重的阿里基（Areekee）拉圖利布拉（Latooliboula）的姐妹。她和她的兄弟，以及另一位姐妹，都是普拉豪（Poulaho）父親的姐姐之子女，而其父親是一位斐濟(jì)酋長。</p><p class="ql-block">就在他們離開之前，航海家們有機(jī)會(huì)目睹一場盛大的莊嚴(yán)儀式，稱為 “natche”，這是為國王的兒子舉行的慶典。這個(gè)孩子大約十二歲，此次儀式的緣由是他第一次被允許享有與父親同桌進(jìn)食的特權(quán)。整個(gè)儀式持續(xù)了兩天，開始于一座被稱為 “malaee”（或Mariner寫作“marly”） 的場所，即一座大型房屋，前方有一片寬闊的草地。</p> <p class="ql-block">“這里聚集了一大群人，有些人攜帶武器，另一些人則扛著山藥等物品；人們誦讀或吟唱莊嚴(yán)的句子。國王和王子到達(dá)后，坐在場地中間，并有幾位親近者陪同。</p><p class="ql-block">“隨后，攜帶山藥及其他供品的人約有250人，排成隊(duì)列，前往一處 fiatooka（或morai，神廟/祭祀與墓葬場所）——那里有一座位于土丘上的單體房屋。他們在此卸下部分供品后，又繼續(xù)前往另一處fiatooka，那是一處由三座房屋組成的建筑群。</p><p class="ql-block">“這些屬于王室的祭祀與安葬之地，在那里舉行了各種儀式，并進(jìn)行了若干演說或祈禱。在其中一處，還為王子搭建了一個(gè)棚屋，而他的父親則坐在他附近。</p> <p class="ql-block">庫克船長和他的同伴被告知不得進(jìn)入 fiatooka（祭祀場所）；但他們通過從國王種植園的籬笆縫隙中窺視，目睹了在那里舉行的儀式。為了也能觀察第二天的活動(dòng)，船長和兩三名軍官在國王那里過夜；國王與他們共進(jìn)晚餐，并且相當(dāng)暢快地飲用了他們的勾兌白蘭地酒。</p><p class="ql-block">清晨時(shí)分，一位女侍用握緊的拳頭輕輕地敲打（或拍擊）他的雙腿，這種做法被認(rèn)為有助于促進(jìn)入睡。王子則睡在另一所房屋里，第二天早上，船長和奧邁在那里見到他，他面前圍坐著一圈男孩。</p> <p class="ql-block">船長贈(zèng)送給他布料、珠子以及其他裝飾品；他隨即把這些都穿戴在身上，并對這身新裝感到十分自豪。酋長們照例用上午的大部分時(shí)間來準(zhǔn)備并飲用卡瓦（kava）；之后，國王又小睡了一會(huì)兒，這時(shí)由兩名女子為他進(jìn)行那種輕輕拍打的催眠動(dòng)作。過了中午，四處走訪各位酋長的庫克船長把這位昏昏欲睡的君主叫醒來用餐，而他也吃得十分盡興。</p><p class="ql-block">下午，儀式再次開始。船長決心若有可能一定要親臨現(xiàn)場，便朝 morai（祭祀場所）走去，盡管他多次被要求返回。在他進(jìn)入人群中坐下之后，人們?nèi)苑磸?fù)命令他離開；但最后，當(dāng)?shù)厝送馑粝?，條件是他必須像他們一樣裸露肩膀。奧邁當(dāng)時(shí)擠在人群的另一處，也被允許在同樣條件下參加。然而，在儀式的某些環(huán)節(jié)中，他們被告知不得四處張望，只能低頭端坐，神情拘謹(jǐn)，宛如少女一般。</p> <p class="ql-block">“在一番講話或祈禱之后，全體人員在一個(gè)信號(hào)下都起身，唯獨(dú)王族一行仍留在原地。他們向后退了幾步，然后坐下，背對著王子。船長被禁止回頭觀看，但他還是冒險(xiǎn)違令偷看了一眼，看到王子已將臉轉(zhuǎn)向神廟（morai）。他無法看清王子在做什么，但后來得知，此刻王子被賦予了極高的榮譽(yù)——與他的父親一同進(jìn)食：每人都被呈上一塊烤山藥，以完成這一儀式。</p><p class="ql-block">“過了一段時(shí)間，人群轉(zhuǎn)身，在王子面前圍成一個(gè)圓圈；一些勇士進(jìn)入場地，摔跤與拳斗持續(xù)了大約半小時(shí)。隨后，兩名坐在王子面前的人開始發(fā)表演說，儀式至此結(jié)束，眾人隨即散去。</p> <p class="ql-block">“舉行這些儀式的那些 fiatooka（祭祀場所），庫克船長和安德森先生此前都已經(jīng)考察過。在其中一處，有兩尊粗糙的木制半身像，據(jù)說是為已故酋長所立的紀(jì)念物。</p><p class="ql-block">“在它們附近生長著許多 etoa 樹，其中一些樹上棲息著大量大型的 ternate 蝙蝠；這種蝙蝠展開雙翼時(shí)，翼展將近三英尺。</p> <p class="ql-block">一些悼念儀式在 fiatooka（墓地、圣地）舉行，由波拉霍（Poulaho）等人為紀(jì)念去世已久的親屬而進(jìn)行。每個(gè)哀悼者都在衣服外披上一塊舊席子，脖子上掛一小枝綠色樹枝；然后把這些取下丟在一旁，坐在屋前，用拳頭輕輕拍打自己的面頰。當(dāng)死者去世不久時(shí)，這種拍打往往十分用力，以至于打出血來；因此，可以看到有些人眼睛下方留有傷疤。波拉霍的悼念儀式以飲下一碗卡瓦酒結(jié)束。</p><p class="ql-block">如果我們的航海者在湯加塔布島（Tongataboo）再多停留一天，他們或許就能見到一次葬禮儀式；</p> <p class="ql-block">因?yàn)轳R里瓦吉（Mareewagee）的妻子在 natche（慶典）之前去世，并將于次日下葬。船長還得知，大約三個(gè)月后，將舉行一次規(guī)模更加盛大的 natche 最終慶典；屆時(shí)，來自哈帕伊（Hapaee）、瓦瓦烏（Vavaoo）以及其他島嶼的貢品都會(huì)被送來，并且將有十名下層階級(jí)的人被作為祭品殺害！</p><p class="ql-block">他們還觀察到許多其他現(xiàn)象，體現(xiàn)出酋長專制的權(quán)力與殘酷，以及普通民眾的極端卑微與服從。當(dāng)需要用獨(dú)木舟時(shí)，酋長們會(huì)直接奪取他們遇到的第一只；人們從獨(dú)木舟中捕得的大量魚，也會(huì)被取走，卻不給船主任何補(bǔ)償；</p> <p class="ql-block">而且，人們發(fā)現(xiàn)，大酋長一旦發(fā)布禁令以制止偷竊，這種命令就能有效地防止盜竊行為的發(fā)生；同樣，這種權(quán)威在追回失竊之物時(shí)也十分有效。因此，盡管小偷小摸并不少見，但很少有貴重物品被盜后無法追回。不過，為了達(dá)到這一目的，有時(shí)也需要采取強(qiáng)硬措施。當(dāng)一部分牲畜被盜時(shí)，船長曾將波拉霍（Poulaho）、費(fèi)努（Feenou）以及其他酋長扣押起來，直到這些以及此前被拿走的其他財(cái)物被歸還為止。只有一次，有一名竊賊被火槍擊傷；而令航海者們十分欣慰的是，在他們停留期間并沒有人喪生。</p><p class="ql-block">在這個(gè)島上，如同他所到訪的大多數(shù)有人居住的島嶼一樣，庫克船長播種了大量有用的園藝種子。上一次航行時(shí)留在這里的狗，被發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存活并繁殖開來，而且此后還從斐濟(jì)群島引進(jìn)了更多的狗。</p> <p class="ql-block">在贈(zèng)給波拉霍（Poulaho）的眾多禮物中，有一只錫制盤子，他打算將其用于一種非常奇特的用途。當(dāng)他需要前往其他島嶼時(shí)，便會(huì)在湯加塔布島（Tongataboo）留下某種物品作為自己的象征，人們對它所行的禮敬與對他本人無異；而此前，這種榮譽(yù)一直賦予一只他用來洗手的木碗，如今他打算用這只錫盤取而代之。</p><p class="ql-block">這只木碗還曾被用于一種奇特的“神判”方式來查找竊賊。當(dāng)有物品被盜而又查不出是誰所為時(shí)，就會(huì)舉行一次集會(huì)，由國王在這只器皿中洗手；待器皿清洗干凈后，所有人依次上前，像平時(shí)向國王的雙腳行禮那樣向它致敬。如果有罪之人膽敢觸碰它，人們相信他會(huì)立刻受到天意懲罰而死；因此，那些因懼怕立即死亡而拒絕觸碰的人，就會(huì)被認(rèn)定為竊賊。在這一重要用途上，這只錫盤也將取代那只木碗。</p> <p class="ql-block">7月10日（星期四）清晨，也就是 natche（慶典）結(jié)束后的第二天，船只從湯加塔布島（Tongataboo）起航；但直到次日才完全駛離該島，并于12日在埃瓦島（Eooa）的“英國灣”（English Road）拋錨。在這里，酋長陶歐法（Taoofa）——即船長在前一次航行中的“塔約”（Tayo，彼時(shí)名為Tioony）——熱情地迎接了他和同伴；他們與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了友好的貿(mào)易，而這位酋長也很自豪地接受了那只公羊和母羊——這些原本被馬里瓦吉（Mareewagee）輕視的牲畜。</p><p class="ql-block">庫克記錄為 “Eooa” 的島嶼，就是今天湯加所稱的 ?Eua（埃瓦島）。</p><p class="ql-block">它位于湯加主島湯加塔布島（Tongatapu）東南方不遠(yuǎn)處，與附近低平的珊瑚島相比，?Eua 是群島中較為古老且地形更為崎嶇的島嶼之一?！癊ooa” 這一拼寫反映了18世紀(jì)英語對湯加語 ?Eua 發(fā)音的音譯嘗試。</p> <p class="ql-block">這個(gè)島嶼的地形比先前到訪的那些島嶼高得多，因此呈現(xiàn)出更加迷人的景色；13日，一行人登上山丘，盡情欣賞了這里的美麗風(fēng)光。船長從高處俯瞰下方秀麗的平原、草地和樹林時(shí)，不禁感慨萬千：“當(dāng)我眺望這片令人愉悅的景色時(shí)，不禁懷著一種美好的設(shè)想而自我寬慰：也許在未來的某一天，會(huì)有另一位航海者站在同一地點(diǎn)，看到這些草地上放養(yǎng)著牛群——這些牛是由英國的船只帶到這些島嶼上的。僅僅這一項(xiàng)仁慈事業(yè)的完成，即使不考慮其他一切，也足以向后世表明，我們的航行并非對全人類的共同利益毫無裨益?！?lt;/p><p class="ql-block">第二天，他在這位酋長的種植園中栽下了一株菠蘿，并播種了各種種子；而在晚餐時(shí)，他還愉快地品嘗到了一道蕪菁（蘿卜）——這是他上一次航行時(shí)播下的種子所結(jié)出的成果。</p> <p class="ql-block">16日，陶歐法（Taoofa）以與費(fèi)努（Feenou）和波拉霍（Poulaho）相似的方式款待來訪者，不過規(guī)模較小。他們堆放了兩堆食物，舉行了一次公眾集會(huì)，并展示了單人對決的比試。原本應(yīng)當(dāng)在夜間舉行的舞蹈，卻因一件突發(fā)事件而被阻止。</p><p class="ql-block">船隊(duì)的一名船員獨(dú)自外出散步時(shí)，被二三十名當(dāng)?shù)厝税鼑?、打倒并洗劫一空。庫克船長在得知這一暴行后，立即扣押了兩只獨(dú)木舟和一頭大豬，并要求陶歐法設(shè)法追回被搶的衣物，并將肇事者交出以受懲罰。不久，其中一名罪犯被抓獲，部分衣物也被歸還：</p> <p class="ql-block">其余的物品直到第二天早晨才被帶回，雖然已被撕毀，無法再用；對此，庫克船長釋放了獨(dú)木舟和那名“罪犯”，并為那頭豬付了錢。他還送給塔科法（Tacofa）一件禮物，使他非常高興，塔科法又把它分給了三四位其他酋長。其中一人對贈(zèng)送者說，他們不配得到這份禮物，因?yàn)樗麄內(nèi)绱舜直┑貙Υ怂娜耍o他的回報(bào)又如此微薄。另外，一名普洛豪（Poulaho）的隨從也送去了一件鐵器，作為臨別的敬意。</p> <p class="ql-block">艾歐阿（Eooa）的土地大多屬于湯加塔布島（Tongataboo）的上層酋長；當(dāng)?shù)鼐用駝t是他們的佃戶或附庸。費(fèi)諾（Feenou）曾提議，如果奧邁（Omai）愿意留下，就讓他成為該島的首領(lǐng)；但庫克船長對此并不贊同。</p><p class="ql-block">庫克船隊(duì)在此逗留期間，目睹了一次嚴(yán)厲的懲罰：一名當(dāng)?shù)厝艘虮话l(fā)現(xiàn)與一位地位較高者的妻子有不正當(dāng)關(guān)系而遭到處罰。他的頭部被嚴(yán)重?fù)魝⊥缺还靼舸驍?，隨后被抬入一間房屋，幾乎奄奄一息。</p> <p class="ql-block">船只剛剛離開停泊處不久，就有一艘獨(dú)木舟從那位君主那里駛來，請求船隊(duì)留在艾歐阿（Eooa），因?yàn)樗推渌蹰L將在兩天后前來拜訪，并為他們提供更多食物。</p><p class="ql-block">一艘小獨(dú)木舟帶來了這一消息；但由于船只已經(jīng)駛離陸地，并且補(bǔ)給充足，庫克船長決定繼續(xù)他的航程。只要船只仍在可接近的范圍內(nèi)，當(dāng)?shù)厝司筒粩鄤澊皝?，與船隊(duì)成員進(jìn)行交易。</p> <p class="ql-block">庫克船隊(duì)在湯加群島共停留了十一周。其間船員們得到充分休整并補(bǔ)充物資，但人們也注意到庫克的行為發(fā)生了變化。他開始嚴(yán)格執(zhí)行貿(mào)易規(guī)定，并對偷竊行為施以嚴(yán)厲懲罰，即使涉及當(dāng)?shù)厍蹰L也不例外。其實(shí)，庫克一向重視對交易的管理，以防止沖突或不公，但此時(shí)他的處理方式變得更加嚴(yán)苛且迅速。過去，他往往通過協(xié)商或選擇性懲戒來處理偷竊問題，而現(xiàn)在則采取更為強(qiáng)硬的報(bào)復(fù)措施。最引人注意的是，他不再像以往那樣對高級(jí)酋長保持外交上的克制，一旦認(rèn)定對方違約，也會(huì)直接加以懲罰。</p> <p class="ql-block">庫克發(fā)現(xiàn)，大酋長一旦發(fā)布禁令以制止偷竊，這種命令就能有效地防止盜竊行為的發(fā)生；同樣，這種權(quán)威在追回失竊之物時(shí)也十分有效。因此，盡管小偷小摸并不少見，但很少有貴重物品被盜后無法追回。不過，為了達(dá)到這一目的，有時(shí)也需要采取強(qiáng)硬措施。當(dāng)一部分牲畜被盜時(shí)，船長曾將波拉霍（Poulaho）、費(fèi)努（Feenou）以及其他酋長扣押起來，直到這些以及此前被拿走的其他財(cái)物被歸還為止。只有一次，有一名竊賊被火槍擊傷；而令航海者們十分欣慰的是，在他們停留期間并沒有人喪生。</p> <p class="ql-block">鞭刑變得更加頻繁且嚴(yán)厲，有些懲罰甚至達(dá)到了六十鞭。軍官和船員都注意到船長日益加重的嚴(yán)酷作風(fēng)，并對此感到不安。庫克還采取割耳、向違規(guī)者開火以及其他嚴(yán)厲手段。副指揮官克拉克和其他人對在這里長時(shí)間停留提出質(zhì)疑，因?yàn)樗柩a(bǔ)給已經(jīng)齊備，而且也有時(shí)間去探索附近島嶼，但庫克對進(jìn)一步探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)新陸地似乎沒有過去那么多興趣了，而是更專注于遏制偷竊和維持秩序。有些軍官們在私下記錄了他們的擔(dān)憂。</p> <p class="ql-block">造成這種變化的原因可能有多方面。首先，長期航行（這是他的第三次環(huán)球航行）對他的健康和耐心造成了消耗。他變得日益暴躁。其次，隨著船上紀(jì)律開始松弛，他承受著維持秩序的更大壓力。再者，在太平洋海域多次遭遇偷竊事件，也可能使他的態(tài)度逐漸強(qiáng)硬。同時(shí)，多年的成功經(jīng)歷也增強(qiáng)了他的權(quán)威感，使他不再愿意輕易妥協(xié)。</p><p class="ql-block">在湯加的這些事情，常被史家們視為后來在夏威夷發(fā)生在庫克身上的悲劇之前兆。在那里，類似的模式——嚴(yán)格控制、懲罰性反應(yīng)以及關(guān)系的惡化——最終導(dǎo)致了1779年的致命沖突。</p>
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