<p class="ql-block">（沈奇，印若居主人，當代大儒，著名詩人，學者。）</p> <p class="ql-block">【印若居主人語】</p><p class="ql-block"> 所謂‘’價值判斷”以及隨之評說，其基點，多出于"比較”而言，可謂常識。</p><p class="ql-block"> 然，不同質的東西不能強行先入為主做比較，這一理論與批評之基本前提，卻又總是被人（包括習慣于"君臨天下”而"真理在握”的當代學人）所疏忘而犯低級錯誤。</p><p class="ql-block"> 比如近年被熱議的什么"亂書”"丑書”等書法界現(xiàn)象，吵成一團，莫衷一是，究其根由，正在于忘了此一學理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 跨界游學，外行瞎琢磨：正規(guī)草書可謂傳統(tǒng)書法的臨界（臨‘’越界”）之‘’天花板‘’，因其還基本循漢字結構而變化之。至當代人云亦云所謂亂書、丑書、"無法無天“之書，其實就其發(fā)生學而言，已基本另行一道，即以筆墨之"線象”作黑白水墨之"熱抽”，形成新的視覺沖擊與節(jié)奏感染——所有的藝術之"元要素”最終都通向音樂——就此自成當代藝術一脈，根本就不可以也不必要與傳統(tǒng)草書去"自以為是”作比較，而另開界面，名正言順劃歸"書—象藝術”（筆者自創(chuàng)）一路，就此"涇渭分明”，各行其是，何樂而不為之？！</p> <p class="ql-block">侯貴平．號雲舒山人，榆林人．</p><p class="ql-block">漢中市美術家協(xié)會主席．</p><p class="ql-block">漢中市中輝實業(yè)開發(fā)有限公司董事長．</p>
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