古建知識點聖銘（狐貍） <p class="ql-block">?正定隆興寺天王殿后面的六師殿，現(xiàn)存遺址。</p><p class="ql-block">據(jù)說該殿于辛亥年坍塌，照片肯定在1911年前由日本人拍的</p> <p class="ql-block">盂北泰山廟</p><p class="ql-block">盂北泰山廟位于盂縣孫家莊鎮(zhèn)西盂北村西。坐北朝南，一進院落布局，東西19米，南北32.6米，占地面積619.4平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑載，清光緒三十年（1904）維修。中軸線上建有戲臺、正殿，戲臺西側(cè)建禪房。其中正殿為元代遺構，禪房為明代建筑，戲臺為清代遺構。正殿石砌臺基寬10.4米，深8.9米，高0.1米，面闊三間，進深四椽，硬山頂，筒板瓦覆蓋，正脊磚雕。殿內(nèi)梁架三椽栿對前搭牽，通檐用三柱。檐下斗拱四鋪作單下昂，補間各一朵，明間出45°斜拱。明間辟門，兩次間窗封堵。殿內(nèi)兩山墻存有人物壁畫約50.4平方米，清代作品。其中東壁為東岳大帝出巡圖，西壁為東岳大帝回宮圖。經(jīng)考證，這些壁畫中的主要神祇與相關傳世文獻中的記載基本吻合，出巡圖與回宮圖中的神祇和鬼卒也基本能夠一一對應，甚至連排列順序都幾乎一致。通過現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，壁畫的布局隨墻體的構造而成為“凸”字形，東岳大帝位于整幅畫面的中間，其他神祇和鬼卒排列在周圍。壁畫中人物的繪制技法為傳統(tǒng)的工筆重彩畫技法，色彩豐富，純度較高，主要以赭紅、石青、石綠、梔黃等礦物質(zhì)和植物顏料進行平涂，間或在勾線內(nèi)暈染，以突顯立體感；而背景的山峰則運用中國畫中皴擦、點染等相結(jié)合的繪畫技法。這一系列的考證研究，對研究民間對東岳大帝的信仰及清代民間繪畫藝術的發(fā)展都有一定的參考意義。2019年被列為第八批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">永濟普救寺，這就是六鋪作的標準做法，一華栱兩昂，3+3</p> <p class="ql-block">代王廟又稱藏山別祠，為春秋時晉國上卿趙武之行宮。最初創(chuàng)建的年代不詳，經(jīng)金承安五年重建，歷代均有修繕。</p><p class="ql-block">寢宮為金代重建，正殿為明代遺構，其余為清代遺構。坐北朝南，二進院落。</p><p class="ql-block">寢宮面闊三間（明三暗五），進深四椽，單檐不廈兩頭造，梁架為四椽栿通檐用二柱。替木扶承平梁。前后檐施單杪單昂五鋪作，當心間補間鋪作出45°斜昂，前檐當心間設四抹頭隔扇門，次間設三抹頭隔扇窗。</p><p class="ql-block">金明建筑、趙氏孤兒的歷史典故?，元碑、明塑，大王廟是承載著盂縣忠義文化的建筑瑰寶！</p>