<p class="ql-block">明其勢、斥其偽、固我本、塞其漏——融匯中華思想精華解析日本“新型軍國主義”之患</p><p class="ql-block">2025年4月24日，外交部發(fā)言人郭嘉昆在例行記者會上就日本近期一系列涉軍動向指出：日本“新型軍國主義”成勢為患是不爭的事實(shí)，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的威脅。發(fā)言人連續(xù)使用三個“絕不允許”——“絕不允許日本軍國主義死灰復(fù)燃，絕不能讓歷史悲劇再度上演，絕不允許任何人、任何勢力破壞和平，為禍地區(qū)”——以排山倒海之勢亮明了中國政府和人民維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果、捍衛(wèi)地區(qū)和平穩(wěn)定的堅定意志。</p><p class="ql-block">放眼當(dāng)前局勢，一個推動修改和平憲法、放寬殺傷性武器出口、部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、大幅擴(kuò)充軍費(fèi)、深度參與海外軍演、釋放歷史認(rèn)識錯誤信號的日本，正以“小步快走”的方式在“新型軍國主義”的危險道路上不斷突進(jìn)。這一現(xiàn)實(shí)，不僅需要高度警惕，更需要以科學(xué)的思維方法予以剖析。值此之際，重溫毛澤東思想的精深洞見、孫子兵法的戰(zhàn)略智慧與鬼谷子的縱橫辨實(shí)之術(shù)，對于揭示日本“新型軍國主義”的真實(shí)本質(zhì)、闡明應(yīng)對之策、凝聚愛國共識，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、以毛澤東思想為根本指針：從“紙老虎”到“持久戰(zhàn)”，透析日本“新型軍國主義”的本質(zhì)與命運(yùn)</p><p class="ql-block">毛澤東同志關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)、帝國主義本質(zhì)與統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略的系統(tǒng)論述，為認(rèn)識和應(yīng)對日本“新型軍國主義”提供了根本的思想武器。</p><p class="ql-block">辨明戰(zhàn)爭性質(zhì)——正義終將戰(zhàn)勝非正義。 毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中以辯證唯物主義的銳利目光，精辟剖析了中國抗日戰(zhàn)爭中雙方互相矛盾的四個基本特點(diǎn)，深刻指出：日本帝國主義雖強(qiáng)，但其戰(zhàn)爭是“退步的、野蠻的”，在性質(zhì)上是非正義的；中國雖弱，但處于進(jìn)步的時代，其反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的。正義與非正義這一根本分野，決定了歷史大勢的走向——“日本的非正義戰(zhàn)爭失道寡助，中國的正義戰(zhàn)爭得道多助”。日本當(dāng)前所謂“軍事正?；钡膽?zhàn)略意圖，本質(zhì)上延續(xù)的依然是帝國主義擴(kuò)張的歷史邏輯，其背后隱含的霸權(quán)企圖雖經(jīng)包裝，卻難掩非正義的底色。外交部以三個“絕不允許”昭示的，正是正義力量對非正義企圖的毫不妥協(xié)。</p><p class="ql-block">識破“紙老虎”本質(zhì)——戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。 毛澤東同志在《一切反動派都是紙老虎》這一著名論斷中，闡明了認(rèn)識一切反動勢力的辯證方法：帝國主義和一切反動派，從本質(zhì)上是虛弱的、腐朽的，是“紙老虎”，從這一點(diǎn)上建立我們的戰(zhàn)略思想；另一方面，它們又是“活的鐵的真的老虎，會吃人的”，從這一點(diǎn)上建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。日本所謂“新型軍國主義”，正是典型的“紙老虎”——其在戰(zhàn)略上窮兵黷武、逆歷史潮流而動，注定孤寡無援、遲早崩潰；但與此同時，其在戰(zhàn)術(shù)層面的一系列整軍擴(kuò)武舉措，卻已具體化為現(xiàn)實(shí)的軍事威脅，必須以“真老虎”的警惕認(rèn)真應(yīng)對。外交部發(fā)言人對日本軍事擴(kuò)張“構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅”的定性，正體現(xiàn)了這一戰(zhàn)略與策略、藐視與重視相統(tǒng)一的科學(xué)方法。</p><p class="ql-block">構(gòu)建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線——凝聚捍衛(wèi)和平的磅礴力量。 毛澤東同志在總結(jié)中國革命經(jīng)驗時強(qiáng)調(diào)，“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器”。面對日本“新型軍國主義”的抬頭，僅僅依靠某一個國家的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)前，中俄在歷史問題上同聲共氣——俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃明確指出，日本是“當(dāng)今全球唯一拒絕全面承認(rèn)戰(zhàn)后安排結(jié)果的國家，企圖粉飾或掩蓋20世紀(jì)上半葉日本軍國主義在東亞野蠻擴(kuò)張進(jìn)程中犯下的累累罪行”；俄羅斯聯(lián)邦總檢察院更是撤銷了上世紀(jì)90年代對14名日本戰(zhàn)犯的“平反”決定，以實(shí)際行動揭露日本軍國主義的罪行。包括英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、美國《歐亞評論》在內(nèi)的國際媒體亦紛紛發(fā)聲警示日本軍國主義復(fù)活的危險動向。外交部發(fā)言人強(qiáng)調(diào)“包括中國在內(nèi)的地區(qū)國家必須保持高度警惕，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果”，這正是運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線思想凝聚和平力量的時代表達(dá)，彰顯了“得道多助”的國際道義優(yōu)勢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、以孫子兵法的戰(zhàn)略智慧審時度勢：“慎戰(zhàn)”“廟算”與“不戰(zhàn)而屈人之兵”的時代啟示</p><p class="ql-block">“兵者，國之大事”——以“慎戰(zhàn)”為鏡，觀照日本“好戰(zhàn)”之危。 孫子在《孫子兵法》開篇即以重若千鈞的筆觸告誡世人：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！被诖?，孫子主張“慎戰(zhàn)”，堅決反對情緒化地、輕率地處理戰(zhàn)爭問題。尤為振聾發(fā)聵的是孫子提出的歷史鐵律：“國雖大，好戰(zhàn)必亡?！薄巴鰢豢梢詮?fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！币源藖韺徱暼毡窘诖蠓鶖U(kuò)充軍費(fèi)、部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、放寬武器出口限制的一系列舉動，實(shí)質(zhì)恰恰是對“慎戰(zhàn)”思想的全面背離，是在“好戰(zhàn)者必自焚”的危險道路上加速狂奔。反觀中國，堅守和平憲法之精神，秉持防御性國防政策，其審慎克制的戰(zhàn)略定力正是孫子“安國全軍之道”在當(dāng)代的生動實(shí)踐。</p><p class="ql-block">“廟算勝者，得算多也”——以精準(zhǔn)研判預(yù)判日本軍國主義的覆滅前景。 孫子強(qiáng)調(diào)：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝?！薄皬R算”之精髓，乃在戰(zhàn)前即從道、天、地、將、法“五事”等維度對敵我力量進(jìn)行全面評估，以“多算”求制勝之機(jī)。今天的中國，經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超日本，軍事實(shí)力跨越式提升，國家治理體系日臻完善，道義立場深得國際社會認(rèn)同——這些正是“多算勝”的根本依據(jù)。而日本在歷史修正主義道路上越走越遠(yuǎn)、在國際社會日益孤立、在戰(zhàn)略上對域外強(qiáng)權(quán)亦步亦趨，其“少算不勝”的劣勢已然清晰可辨。外交部發(fā)言人“世人的眼睛是雪亮的”這一判斷，正是從道義上點(diǎn)明“廟算”的根本優(yōu)勢所在。</p><p class="ql-block">“上兵伐謀，其次伐交”——以伐謀伐交遏止日本“伐兵”之患。 孫子論用兵層次，將“伐謀”和“伐交”置于“伐兵”和“攻城”之上：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，認(rèn)為“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。日本如今與北約頻頻互動，試圖將域外軍事組織引入亞太，正是繞過“伐謀伐交”正道而直奔“伐兵”險途的輕率之舉。中國則堅定走和平發(fā)展道路，以聯(lián)合國為核心的國際秩序與以國際法為基礎(chǔ)的外交準(zhǔn)則作為根本遵循，始終致力于通過外交談判與地區(qū)合作化解矛盾——這正是孫子“伐謀伐交”智慧在新時代的自覺運(yùn)用，是對“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”這一“全勝”境界的不懈追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、以鬼谷子的辨實(shí)之術(shù)洞察世局：“量權(quán)”以知大局、“揣情”以察真?zhèn)?、“抵巇”以塞禍源</p><p class="ql-block">“量權(quán)”以知強(qiáng)弱真?zhèn)巍?《鬼谷子·揣篇》指出：“古之善用天下者，必量天下之權(quán)，而揣諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜?！彼^“量權(quán)”，是指系統(tǒng)評估和衡量國家之大小、實(shí)力之強(qiáng)弱、體系之虛實(shí)等各項基本要素。面對日本“新型軍國主義”聲勢日隆的表象，必須運(yùn)用“量權(quán)”之術(shù)進(jìn)行冷靜審視：從現(xiàn)實(shí)力量對比來看，中國的綜合國力已經(jīng)形成對日本的壓倒性優(yōu)勢；從道義基礎(chǔ)來看，日本歪曲歷史、美化侵略，早已在國際社會失道寡助；從趨勢邏輯來看，軍國主義擴(kuò)張違背時代發(fā)展潮流，注定無力持久。發(fā)言人關(guān)于日本“為軍事擴(kuò)張鋪路的真實(shí)意圖”的論斷，正是去偽存真、“量權(quán)而見實(shí)”的精準(zhǔn)表達(dá)。</p><p class="ql-block">“揣情”以揭其隱匿之謀。 鬼谷子又言：“雖有先王之道，圣智之謀，非揣情隱匿，無可知索。此謀之大本也。”“揣情”即透過表面現(xiàn)象洞察對方深藏不露的真實(shí)動機(jī)與內(nèi)在焦慮。日本政府口口聲聲聲稱維護(hù)“和平國家”形象、追求“積極和平主義”，但其系統(tǒng)性修正歷史、加速強(qiáng)軍擴(kuò)武的實(shí)際行動已然將其真實(shí)意圖暴露無遺——所謂“和平”不過是幌子，所謂“正常國家化”不過是為軍事擴(kuò)張鋪路的遁詞。正如外交部發(fā)言人所指出的那樣，一個“推動修改憲法、放寬殺傷性武器出口、部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、大幅擴(kuò)充軍費(fèi)”的日本，“嘴上說得再天花亂墜，也掩蓋不了為軍事擴(kuò)張鋪路的真實(shí)意圖”。這正是“揣情”之術(shù)在現(xiàn)實(shí)外交斗爭中的精辟運(yùn)用，是對敵人“隱匿變化之動靜”的精準(zhǔn)揭露。</p><p class="ql-block">“抵巇”以塞禍亂之源。 “抵巇”是鬼谷子另一項重要的辨實(shí)塞漏之術(shù)：“世可以治，則抵而塞之；不可治，則抵而得之?！逼湟x是在矛盾、漏洞和危險的萌芽階段及時加以識別與杜絕，“防患于未然”“塞自己之漏洞”。日本“新型軍國主義”當(dāng)前正處在“萌牙巇罅”——整軍擴(kuò)武尚未達(dá)到極限、軍國主義復(fù)活尚未形成不可逆轉(zhuǎn)之勢的階段。面對此“巇罅”初現(xiàn)之患，必須“抵之以法”：一方面，強(qiáng)化自身國防建設(shè)，補(bǔ)齊安全短板，使敵人無機(jī)可乘、無罅可鉆，“塞自己之漏洞”；另一方面，在國際社會與地區(qū)多邊機(jī)制中持續(xù)揭露日本軍國主義復(fù)活的危險走向，形成對日本右翼勢力的強(qiáng)大輿論壓力與制度約束，“抵而塞之，防患于未然”。中國同俄羅斯、韓國及東南亞國家一道，就日本歷史修正主義與軍事擴(kuò)張保持高度警惕，正是“抵巇”之術(shù)在國際安全治理中的主動運(yùn)用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三智融通，鑄就捍衛(wèi)和平的鋼鐵長城</p><p class="ql-block">毛澤東思想的科學(xué)論斷、孫子兵法的戰(zhàn)略智慧與鬼谷子的辨實(shí)塞漏之術(shù)，雖出于不同時代、面向不同對象，卻殊途同歸地指向一個共同的真理：正義必勝，和平必保，人民必贏。外交部以三個“絕不允許”昭告世界，既是歷史的莊嚴(yán)警示，更是對未來的堅定宣示——“絕不允許日本軍國主義死灰復(fù)燃，絕不能讓歷史悲劇再度上演，絕不允許任何人、任何勢力破壞和平，為禍地區(qū)?！?lt;/p><p class="ql-block">行動比語言更有力量。戰(zhàn)略上的清醒預(yù)見、實(shí)力上的壓倒優(yōu)勢、道義上的得道多助、外交上的伐謀伐交與國際上的最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這五大力量的有機(jī)統(tǒng)一，必將構(gòu)成為捍衛(wèi)地區(qū)和平、戰(zhàn)勝一切軍國主義復(fù)活圖謀的鋼鐵長城。包括中國人民在內(nèi)的所有愛好和平的力量，都應(yīng)當(dāng)把“三個絕不允許”刻入意志、化為行動，堅定走和平發(fā)展之路，高度警惕、嚴(yán)密防范、堅決回?fù)粢磺衅茐膽?zhàn)后國際秩序的軍國主義逆行——這是對歷史的最好告慰，也是對未來的莊嚴(yán)承諾。</p> <p class="ql-block">明其勢 斥其偽 固我本 塞其漏——以中華千年思想智慧 破日本“新型軍國主義”之患</p><p class="ql-block">寫在外交部嚴(yán)正警示日本軍國主義復(fù)活一周年之際</p><p class="ql-block">2025年4月24日，外交部發(fā)言人在例行記者會上，就日本一系列涉軍危險動向作出振聾發(fā)聵的嚴(yán)正表態(tài)：日本“新型軍國主義”成勢為患是不爭的事實(shí)，已構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅。發(fā)言中連續(xù)以三個“絕不允許”——絕不允許日本軍國主義死灰復(fù)燃，絕不能讓歷史悲劇再度上演，絕不允許任何人、任何勢力破壞和平、為禍地區(qū)，以排山倒海之勢亮明了中國政府和人民捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果、守護(hù)亞太和平穩(wěn)定的鋼鐵意志，劃出了不容踐踏的紅線底線。</p><p class="ql-block">放眼當(dāng)下時局，一個持續(xù)推動修改和平憲法、徹底廢除武器出口限制、全域部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、軍費(fèi)連續(xù)12年大幅攀升、深度綁定域外軍事同盟、瘋狂釋放歷史修正主義信號的日本，正以“小步快走、步步突破”的方式，在“新型軍國主義”的邪路上加速狂奔。這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，絕非危言聳聽的預(yù)判，而是正在發(fā)生的事實(shí)；不僅需要我們保持最高等級的警惕，更需要以科學(xué)的思維、深厚的智慧、系統(tǒng)的方略予以深度解剖、精準(zhǔn)應(yīng)對。</p><p class="ql-block">值此歷史與現(xiàn)實(shí)交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們重溫毛澤東思想的戰(zhàn)略洞見、《孫子兵法》的制勝智慧、鬼谷子的縱橫辨實(shí)之術(shù)，融匯中華思想千年精華，正是為了撥開話術(shù)迷霧、看清本質(zhì)真相、明晰應(yīng)對之道、凝聚愛國共識，這既是對歷史的敬畏與告慰，更是對時代使命的擔(dān)當(dāng)與踐行，具有無可替代的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block">一、以毛澤東思想為定盤星：辨本質(zhì)、明是非、聚合力，筑牢反軍國主義的根本思想根基</p><p class="ql-block">毛澤東同志關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)、帝國主義本質(zhì)、統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略的系統(tǒng)論述，是馬克思主義軍事理論中國化的經(jīng)典成果，更是我們今天認(rèn)識和應(yīng)對日本“新型軍國主義”的根本思想武器與行動指南。</p><p class="ql-block">辨戰(zhàn)爭性質(zhì)，明正義與非正義的根本分野</p><p class="ql-block">毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中，以辯證唯物主義的銳利目光，精辟剖析了抗日戰(zhàn)爭中敵我雙方互相矛盾的四個基本特點(diǎn)，深刻揭示了戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本邏輯：日本帝國主義雖軍力強(qiáng)盛，但其發(fā)動的戰(zhàn)爭是“退步的、野蠻的”，在根本性質(zhì)上是非正義的；中國雖國力暫弱，但處于進(jìn)步的時代，其反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的。正義與非正義的根本分野，決定了歷史大勢的最終走向——日本的非正義戰(zhàn)爭失道寡助，中國的正義戰(zhàn)爭得道多助。</p><p class="ql-block">這一穿越時空的真理，在今天依然具有無可辯駁的現(xiàn)實(shí)力量。日本當(dāng)前所謂的“軍事正?；薄胺e極和平主義”，本質(zhì)上是對帝國主義擴(kuò)張邏輯的歷史復(fù)刻，是對和平憲法精神的徹底背叛。試問：一個突破專守防衛(wèi)原則、公然謀求“先發(fā)制人打擊能力”的國家，何來和平可言？一個廢除武器出口禁令、向沖突地區(qū)輸送殺傷性武器的國家，何來積極可言？一個否認(rèn)侵略歷史、美化戰(zhàn)爭罪行、為軍國主義戰(zhàn)犯招魂的國家，何來正?？裳?？其背后隱藏的霸權(quán)野心、擴(kuò)張圖謀，即便經(jīng)過層層話術(shù)包裝，也難掩其非正義的根本底色。外交部三個“絕不允許”的莊嚴(yán)宣告，昭示的正是正義力量對非正義逆流的毫不妥協(xié)，是歷史大勢對逆行者的嚴(yán)正警告。</p><p class="ql-block">識“紙老虎”本質(zhì)，守戰(zhàn)略藐視與戰(zhàn)術(shù)重視的辯證統(tǒng)一</p><p class="ql-block">毛澤東同志在《一切反動派都是紙老虎》的著名論斷中，闡明了認(rèn)識一切反動勢力的根本辯證法：帝國主義和一切反動派，從本質(zhì)上看，是虛弱的、腐朽的，是注定要滅亡的“紙老虎”，我們要從這一點(diǎn)上建立戰(zhàn)略思想；同時，它們又是“活的、鐵的、真的老虎，會吃人的”，我們要從這一點(diǎn)上建立策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。</p><p class="ql-block">日本“新型軍國主義”，正是這一論斷的當(dāng)代典型。從戰(zhàn)略上看，它是徹頭徹尾的“紙老虎”：它逆和平與發(fā)展的時代潮流而動，違背全人類對和平的共同期盼，在根本上是反歷史、反人民的；它將自身綁在美國霸權(quán)的戰(zhàn)車上，喪失了戰(zhàn)略自主權(quán)，淪為域外勢力攪亂亞太的“馬前卒”，看似聲勢浩大，實(shí)則根基空虛；它妄圖以軍事擴(kuò)張掩蓋國力衰退、經(jīng)濟(jì)停滯、社會撕裂的深層矛盾，走的是一條飲鴆止渴、自取滅亡的絕路，最終必然落得孤寡無援、土崩瓦解的下場。</p><p class="ql-block">但從戰(zhàn)術(shù)上看，我們必須把它當(dāng)作“真老虎”來高度警惕、認(rèn)真應(yīng)對。近年來，日本已將擴(kuò)軍備戰(zhàn)從紙面謀劃落到了現(xiàn)實(shí)行動：12式反艦導(dǎo)彈增程至1500公里，戰(zhàn)斧巡航導(dǎo)彈完成部署，進(jìn)攻性火力已覆蓋中國東南沿海；2026年軍費(fèi)突破9萬億日元，占GDP比重超2%，增速位居G7國家首位；在琉球群島密集建設(shè)軍事基地，與美國舉行史上最大規(guī)模聯(lián)合軍演，深度介入臺海、南海局勢；與北約深度勾連，在東京設(shè)立北約聯(lián)絡(luò)處，妄圖將冷戰(zhàn)軍事集團(tuán)引入亞太。這一系列舉動，已經(jīng)形成了實(shí)實(shí)在在的軍事威脅，我們絕不能有絲毫麻痹大意，必須以底線思維做好萬全準(zhǔn)備，以強(qiáng)大的實(shí)力粉碎一切冒險圖謀。</p><p class="ql-block">建統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚捍衛(wèi)和平的磅礴偉力</p><p class="ql-block">毛澤東同志在總結(jié)中國革命勝利經(jīng)驗時深刻指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。”這一歷經(jīng)歷史檢驗的制勝法寶，在今天應(yīng)對日本“新型軍國主義”的斗爭中，依然具有強(qiáng)大的生命力。</p><p class="ql-block">面對軍國主義逆流的抬頭，單靠一個國家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須構(gòu)建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚全世界愛好和平力量的共識與合力。當(dāng)前，中俄兩國在歷史問題上同聲相應(yīng)、同氣相求，俄羅斯外交部多次嚴(yán)正指出，日本是“當(dāng)今全球唯一拒絕全面承認(rèn)戰(zhàn)后安排結(jié)果的國家，企圖粉飾、掩蓋20世紀(jì)上半葉日本軍國主義在東亞犯下的累累罪行”，俄羅斯聯(lián)邦總檢察院更撤銷了上世紀(jì)90年代對14名日本戰(zhàn)犯的錯誤“平反”決定，以實(shí)際行動捍衛(wèi)歷史真相；韓國朝野對日本歷史修正主義、領(lǐng)土擴(kuò)張圖謀保持高度警惕，民間與官方多次嚴(yán)正抗議日本否認(rèn)慰安婦罪行、篡改教科書的錯誤行徑；東南亞各國作為二戰(zhàn)中日本軍國主義侵略的直接受害國，對日本軍國主義復(fù)活的動向普遍心存戒備，多次呼吁日本正視歷史、恪守和平承諾；包括英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、美國《歐亞評論》在內(nèi)的國際主流媒體，也紛紛發(fā)文警示日本軍國主義回潮的巨大風(fēng)險。</p><p class="ql-block">外交部發(fā)言人強(qiáng)調(diào)“包括中國在內(nèi)的地區(qū)國家必須保持高度警惕，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果”，正是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在當(dāng)代國際斗爭中的生動實(shí)踐。唯有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，聯(lián)合一切愛好和平的國家，才能形成對日本軍國主義逆流的強(qiáng)大合圍，才能牢牢占據(jù)國際道義制高點(diǎn)，讓“得道多助、失道寡助”的歷史鐵律再次得到印證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、以《孫子兵法》為戰(zhàn)略鏡：知興衰、算勝負(fù)、謀全勝，把握遏止軍國主義的制勝之道</p><p class="ql-block">《孫子兵法》作為中華兵家智慧的巔峰之作，穿越兩千五百余年的歷史長河，依然閃耀著真理的光芒。其“慎戰(zhàn)”“廟算”“不戰(zhàn)而屈人之兵”的核心思想，為我們審視日本軍國主義動向、制定應(yīng)對方略，提供了穿越時空的戰(zhàn)略啟示。</p><p class="ql-block">以“慎戰(zhàn)”之思，照見“好戰(zhàn)必亡”的歷史鐵律</p><p class="ql-block">《孫子兵法》開篇即立下千古警言：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”整部兵書的核心，絕非窮兵黷武，而是“慎戰(zhàn)”——“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”，更以振聾發(fā)聵的聲音立下歷史鐵律：“國雖大，好戰(zhàn)必亡?！薄巴鰢豢梢詮?fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！?lt;/p><p class="ql-block">以此千年智慧為鏡，日本近年來的一系列舉動，恰恰是對“慎戰(zhàn)”思想的徹底背離，是在“好戰(zhàn)必亡”的危險道路上加速狂奔。從明治維新開始，日本走上軍國主義道路，先后發(fā)動甲午戰(zhàn)爭、全面侵華戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭，給亞洲各國人民帶來了數(shù)千萬人傷亡的滔天浩劫，最終也落得個戰(zhàn)敗投降、國土被占、主權(quán)受限的下場，這正是“好戰(zhàn)必亡”的歷史明證。如今，70多年過去，日本非但沒有從歷史中吸取教訓(xùn)，反而重蹈覆轍：以“周邊威脅”為借口大肆擴(kuò)軍，以“集體自衛(wèi)權(quán)”為幌子突破戰(zhàn)爭禁令，以“地區(qū)安全”為名義拉幫結(jié)派搞陣營對抗，完全無視戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的毀滅性風(fēng)險，將整個國家綁在霸權(quán)擴(kuò)張的戰(zhàn)車上，這不是自取滅亡，又是什么？</p><p class="ql-block">反觀中國，始終堅守和平發(fā)展道路，秉持防御性國防政策，堅持走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，始終以最大的克制、最大的誠意維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定。這份戰(zhàn)略定力，正是孫子“安國全軍之道”在當(dāng)代中國的生動實(shí)踐，更是中國與日本在戰(zhàn)略格局上的根本分野。</p><p class="ql-block">以“廟算”之智，看清勝負(fù)已定的大勢所趨</p><p class="ql-block">孫子曰：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”所謂“廟算”，就是戰(zhàn)前從道、天、地、將、法“五事”維度，對敵我力量進(jìn)行全面、系統(tǒng)、精準(zhǔn)的評估，以“多算”求制勝之機(jī)，以預(yù)判謀長遠(yuǎn)之勢。</p><p class="ql-block">以“五事”為標(biāo)尺，今日中日兩國的勝負(fù)優(yōu)劣，早已清晰可辨。</p><p class="ql-block">☆ 論“道”：中國堅守和平正義，捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果，維護(hù)地區(qū)共同安全，順應(yīng)時代潮流，深得國內(nèi)民心與國際社會認(rèn)同，是為“上下同欲者勝”；日本歪曲歷史、美化侵略，逆和平潮流而動，為禍地區(qū)安全，國內(nèi)反對聲音不絕，國際社會普遍警惕，失道寡助，根基盡失。</p><p class="ql-block">☆ 論“天”：當(dāng)今時代，和平與發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的主題，冷戰(zhàn)思維、陣營對抗早已被時代拋棄，霸權(quán)主義、軍國主義更是人人喊打的過街老鼠，日本逆勢而為，無異于螳臂當(dāng)車。</p><p class="ql-block">☆ 論“地”：中國幅員遼闊，戰(zhàn)略縱深廣闊，擁有完整的主權(quán)與地緣主動權(quán)；日本作為島國，戰(zhàn)略縱深極淺，能源、糧食對外依存度超90%，海上生命線極易受制于人，地緣格局上先天處于劣勢。</p><p class="ql-block">☆ 論“將”：中國人民解放軍是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，有著堅定的理想信念、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗意志、完善的作戰(zhàn)體系，歷經(jīng)改革重塑，戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)跨越式提升，始終以捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益為根本使命；日本自衛(wèi)隊始終受制于美國軍事體系，沒有獨(dú)立的作戰(zhàn)指揮權(quán)，更沒有反侵略戰(zhàn)爭的正義性支撐，軍心士氣、戰(zhàn)斗意志根本無從談起。</p><p class="ql-block">☆論“法”：中國擁有完善的國防法律體系、健全的國防動員機(jī)制、完整的工業(yè)體系與產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，國防建設(shè)根基扎實(shí)、體系完備；日本的軍事擴(kuò)張始終面臨和平憲法的法理制約，強(qiáng)行突破必然導(dǎo)致憲政體系混亂，工業(yè)體系高度依賴海外供應(yīng)鏈，核心技術(shù)受制于美國，軍事體系先天殘缺。</p><p class="ql-block">“廟算”多與少的差距，早已決定了最終的勝負(fù)走向。外交部發(fā)言人所言“世人的眼睛是雪亮的”，正是從道義與大勢上，點(diǎn)明了日本“新型軍國主義”“少算不勝”的必然結(jié)局。</p><p class="ql-block">以“伐謀”之略，實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝目標(biāo)</p><p class="ql-block">孫子論用兵，將“伐謀”“伐交”置于“伐兵”“攻城”之上，明確提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。這一“全勝”思想，正是我們應(yīng)對日本軍國主義威脅的最高戰(zhàn)略追求。</p><p class="ql-block">日本如今的所作所為，恰恰是舍本逐末，繞過“伐謀伐交”的正道，直奔“伐兵攻城”的險途。它不思如何正視歷史、與周邊國家和解，反而一味歪曲歷史、挑起對立；不思如何推動地區(qū)合作、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，反而拉域外勢力入亞太，搞陣營對抗、軍事圍堵；不思如何堅守和平承諾、維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，反而大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)、輸出武器、激化沖突。這種以鄰為壑、逆勢而為的做法，最終只會搬起石頭砸自己的腳。</p><p class="ql-block">反觀中國，始終以“伐謀伐交”為核心，堅定走和平發(fā)展道路，以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為根本遵循，推動全球安全倡議、全球發(fā)展倡議、全球文明倡議落地見效，與東盟各國深化睦鄰友好合作，推動RCEP全面生效實(shí)施，與世界各國構(gòu)建平等、開放、合作的伙伴關(guān)系，始終致力于通過對話協(xié)商化解分歧，以合作共贏替代零和博弈。這正是孫子“伐謀伐交”智慧在新時代的自覺運(yùn)用，更是我們實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”、捍衛(wèi)亞太和平穩(wěn)定的根本底氣。</p> <p class="ql-block">三、以鬼谷子縱橫之術(shù)為解剖刀：量權(quán)勢、察真?zhèn)巍⒌謳d隙，扎緊防范軍國主義的安全籬笆</p><p class="ql-block">《鬼谷子》作為中華縱橫家思想的集大成之作，其“量權(quán)”“揣情”“抵巇”的核心智慧，教會我們?nèi)绾瓮高^表象看清本質(zhì)、如何預(yù)判風(fēng)險防患未然、如何補(bǔ)齊短板筑牢防線，為我們精準(zhǔn)拆解日本“新型軍國主義”的圖謀，提供了極具實(shí)操價值的方法論。</p><p class="ql-block">量權(quán)審勢，洞穿強(qiáng)弱虛實(shí)的真實(shí)底色</p><p class="ql-block">《鬼谷子·揣篇》開篇即言：“古之善用天下者，必量天下之權(quán)，而揣諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜?！彼^“量權(quán)”，就是系統(tǒng)評估一國的綜合實(shí)力、地緣格局、民心向背、道義根基，撥開表面聲勢的迷霧，看清強(qiáng)弱虛實(shí)的真實(shí)本質(zhì)。</p><p class="ql-block">面對日本“新型軍國主義”的洶洶聲勢，我們唯有以“量權(quán)”之術(shù)冷靜審視，才能不被表象迷惑，做到心中有數(shù)、進(jìn)退有據(jù)。從綜合實(shí)力對比來看，2025年中國GDP總量已突破18萬億美元，日本僅為4.2萬億美元，中國經(jīng)濟(jì)總量已是日本的4倍有余；中國擁有全球最完整的工業(yè)體系，工業(yè)增加值占全球比重超30%，國防工業(yè)實(shí)現(xiàn)全鏈條自主可控，而日本工業(yè)體系高度依賴海外供應(yīng)鏈，核心軍工技術(shù)受制于美國，根本不具備長期戰(zhàn)爭的工業(yè)支撐；中國國防預(yù)算始終保持在GDP的1.5%以內(nèi)，堅持防御性原則，而日本即便軍費(fèi)連年暴漲，總量也不足中國的三分之一，規(guī)模差距早已形成代差。</p><p class="ql-block">從道義根基來看，日本作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，拒不承認(rèn)侵略罪行，多次參拜供奉著14名甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，持續(xù)修改教科書否認(rèn)南京大屠殺、慰安婦制度等歷史罪行，早已在亞洲受害國人民心中失去了道義信用；從發(fā)展趨勢來看，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)停滯30余年，人口老齡化、少子化問題全球最嚴(yán)重，勞動力人口持續(xù)萎縮，社會活力不斷衰退，國力下行已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，妄圖以軍事擴(kuò)張逆轉(zhuǎn)國運(yùn)，無異于緣木求魚。</p><p class="ql-block">所謂“量權(quán)而見實(shí)”，外交部發(fā)言人關(guān)于日本“為軍事擴(kuò)張鋪路的真實(shí)意圖”的論斷，正是撥開了“積極和平主義”的虛假表象，看清了其外強(qiáng)中干的真實(shí)本質(zhì)，為我們認(rèn)清局勢、制定方略提供了最精準(zhǔn)的判斷。</p><p class="ql-block">揣情摩意，揭穿隱匿深藏的禍心圖謀</p><p class="ql-block">鬼谷子言：“雖有先王之道，圣智之謀，非揣情隱匿，無可知索。此謀之大本也。”所謂“揣情”，就是透過表面言行，洞察對方深藏不露的真實(shí)動機(jī)、內(nèi)在焦慮與核心圖謀，做到知其然，更知其所以然。</p><p class="ql-block">日本政府口口聲聲標(biāo)榜自己是“和平國家”，聲稱擴(kuò)軍備戰(zhàn)是為了“應(yīng)對周邊威脅”、維護(hù)“地區(qū)安全”，但其系統(tǒng)性的歷史修正、瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)、深度的陣營綁定，早已將其真實(shí)圖謀暴露無遺。所謂“和平”，不過是掩蓋擴(kuò)張野心的幌子；所謂“正常國家化”，不過是為軍國主義翻案的遁詞；所謂“地區(qū)安全”，不過是綁定美國霸權(quán)、謀求自身擴(kuò)張的借口。</p><p class="ql-block">以“揣情”之術(shù)深入拆解，其背后的核心圖謀昭然若揭：其一，借美國“印太戰(zhàn)略”的東風(fēng)，徹底突破和平憲法的束縛，擺脫戰(zhàn)敗國身份限制，謀求政治大國與軍事大國地位，實(shí)現(xiàn)其百年未竟的擴(kuò)張野心；其二，以外部威脅為借口，轉(zhuǎn)移國內(nèi)經(jīng)濟(jì)停滯、社會撕裂、階層固化的深層矛盾，以歷史修正主義和民粹主義凝聚國內(nèi)共識，為右翼勢力長期執(zhí)政鋪路；其三，妄圖顛覆以《開羅宣言》《波茨坦公告》為核心的戰(zhàn)后國際秩序，推翻歷史定論，為日本軍國主義侵略歷史翻案，徹底擺脫歷史罪責(zé)的束縛。</p><p class="ql-block">嘴上說得天花亂墜，不如行動來得真實(shí)。一個推動修改和平憲法、放寬殺傷性武器出口、部署進(jìn)攻性導(dǎo)彈、大幅擴(kuò)充軍費(fèi)、深度勾連域外軍事集團(tuán)的國家，無論用多么華麗的話術(shù)包裝，都掩蓋不了其軍國主義復(fù)活的真實(shí)圖謀，這一點(diǎn)，世人早已看得清清楚楚。</p><p class="ql-block">抵巇塞漏，筑牢防患未然的安全屏障</p><p class="ql-block">“抵巇”之術(shù)，是鬼谷子思想中極具實(shí)操價值的核心智慧：“世可以治，則抵而塞之；不可治，則抵而得之?！彼^“巇”，就是矛盾、漏洞、風(fēng)險、裂痕；所謂“抵巇”，就是在風(fēng)險萌芽之時就及時識別、果斷處置，對內(nèi)補(bǔ)齊自身短板、堵塞安全漏洞，對外遏制風(fēng)險蔓延、封堵禍亂之源，做到防患于未然，治之于未亂。</p><p class="ql-block">當(dāng)前，日本“新型軍國主義”正處于“萌芽巇罅”的階段：其擴(kuò)軍備戰(zhàn)仍在推進(jìn)，軍國主義復(fù)活尚未形成不可逆轉(zhuǎn)之勢，其圖謀仍面臨國內(nèi)法理制約、國際社會反對的多重限制。面對這一局面，我們必須以“抵巇”之術(shù)主動應(yīng)對，既“塞己之漏”，又“抵?jǐn)持畮d”，雙管齊下，標(biāo)本兼治。</p><p class="ql-block">對內(nèi)，我們要堅定不移固我本、塞其漏，筑牢自身的安全屏障：</p><p class="ql-block">一是持續(xù)推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，打造一支能打仗、打勝仗的世界一流軍隊，全面提升捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的戰(zhàn)略能力，以絕對的實(shí)力優(yōu)勢，讓任何冒險勢力不敢越雷池一步；</p><p class="ql-block">二是加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，集中力量攻克關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題，筑牢產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全防線，夯實(shí)國防建設(shè)的科技與工業(yè)根基；</p><p class="ql-block">三是深化全民國防教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，傳承紅色基因，凝聚全體中華兒女的愛國共識，筑牢全民國防的思想長城，讓捍衛(wèi)和平、反對軍國主義成為全體人民的共同意志；</p><p class="ql-block">四是堅定不移推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)經(jīng)濟(jì)金融安全、糧食安全、能源安全，不斷壯大綜合國力，為應(yīng)對一切風(fēng)險挑戰(zhàn)提供最堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">對外，我們要旗幟鮮明抵其巇、遏其勢，封堵軍國主義的禍亂之源：</p><p class="ql-block">一是持續(xù)在國際社會揭露日本軍國主義復(fù)活的真實(shí)面目，以歷史鐵證揭穿其偽善話術(shù)，牢牢占據(jù)國際道義制高點(diǎn)，讓全世界看清其侵略擴(kuò)張的本質(zhì)；</p><p class="ql-block">二是深化同俄羅斯、韓國、東盟等二戰(zhàn)受害國家和地區(qū)的合作，鞏固擴(kuò)大反軍國主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成對日本右翼勢力的強(qiáng)大國際壓力，讓其在國際社會陷入孤立無援的境地；</p><p class="ql-block">三是堅定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，捍衛(wèi)《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件的神圣權(quán)威，牢牢守住二戰(zhàn)勝利成果的紅線底線，絕不讓戰(zhàn)后國際秩序被肆意踐踏；</p><p class="ql-block">四是推動亞太地區(qū)安全合作機(jī)制建設(shè)，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，反對陣營對抗和冷戰(zhàn)思維，凝聚地區(qū)和平發(fā)展的共識，從根本上鏟除軍國主義滋生的土壤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三智融通，鑄就捍衛(wèi)和平的鋼鐵長城</p><p class="ql-block">毛澤東思想的科學(xué)論斷、《孫子兵法》的戰(zhàn)略智慧、鬼谷子的辨實(shí)塞漏之術(shù)，雖誕生于不同的時代，面向不同的歷史命題，卻殊途同歸地指向一個顛撲不破的真理：正義必勝，和平必勝，人民必勝。</p><p class="ql-block">外交部三個“絕不允許”的莊嚴(yán)宣告，既是對歷史的鄭重告慰，更是對未來的堅定承諾。它告訴我們：銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓悲劇重演；筑牢防線，不是為了窮兵黷武，而是為了守護(hù)來之不易的和平；凝聚共識，不是為了封閉對抗，而是為了捍衛(wèi)全人類共同的正義與良知。</p><p class="ql-block">行動比語言更有力量，實(shí)力比話術(shù)更有底氣。戰(zhàn)略上的清醒預(yù)見、實(shí)力上的壓倒優(yōu)勢、道義上的得道多助、外交上的伐謀伐交、國際上的最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這五大力量的有機(jī)統(tǒng)一，必將鑄就捍衛(wèi)亞太和平、戰(zhàn)勝一切軍國主義復(fù)活圖謀的鋼鐵長城。</p><p class="ql-block">包括中國人民在內(nèi)的全世界所有愛好和平的力量，都應(yīng)當(dāng)把三個“絕不允許”刻入意志、化為行動，以正心守正道，以正氣御邪風(fēng)，以正思明方向，以正念聚共識，以正言立立場，以正做踐使命，以正果護(hù)和平。堅定走和平發(fā)展之路，高度警惕、嚴(yán)密防范、堅決回?fù)粢磺衅茐膽?zhàn)后國際秩序的軍國主義逆行，這是我們對歷史的最好告慰，也是對時代的莊嚴(yán)承諾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">哲思啟智</p><p class="ql-block">歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。</p><p class="ql-block">軍國主義的陰魂一日不散，和平的警鐘就必須一日長鳴。我們回望百年風(fēng)云，會發(fā)現(xiàn)一個永恒的定律：一切逆歷史潮流而動的擴(kuò)張圖謀，最終都會被歷史的車輪碾得粉碎；一切違背人民意愿的戰(zhàn)爭禍心，最終都會被人民的力量徹底擊碎。</p><p class="ql-block">守正方能行遠(yuǎn)，固本方能御敵。一個國家、一個民族，唯有堅守正義、敬畏歷史、珍愛和平，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；唯有不斷壯大自身、筑牢防線、凝聚共識，才能抵御一切風(fēng)險挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">心有家國，眼有山河，行有底線，肩有擔(dān)當(dāng)。守護(hù)和平，從來不是一句空洞的口號，而是每一個中華兒女刻在骨子里的責(zé)任與使命。唯有我們?nèi)巳诵膽丫次?、堅守正道、凝聚力量，才能讓和平的陽光永遠(yuǎn)照耀中華大地，照耀亞太山河，讓歷史的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。</p> <p class="ql-block">警倭賦</p><p class="ql-block">歲次丙午，孟夏之吉。外交部發(fā)言人正告朝野：日本“新型軍國主義”成勢為患，實(shí)乃現(xiàn)實(shí)威脅。三申嚴(yán)誡：絕不允許軍國主義死灰復(fù)燃，絕不允許歷史悲劇重演，絕不允許任何勢力破壞和平、為禍地區(qū)。斯言也，如洪鐘震聵，劃紅線以正綱常；似利劍高懸，昭鐵律而警逆黨。</p><p class="ql-block">觀彼東瀛，近歲悖逆無道：高市早苗連日供祭靖國，內(nèi)閣松綁殺傷性武器出口之禁；自衛(wèi)隊現(xiàn)役官員翻墻闖我駐日使館，以“神名”威脅戕害我外交人員；驅(qū)逐艦穿行臺灣海峽，自衛(wèi)隊首參美菲聯(lián)合軍演；勾連北約欲引域外軍事集團(tuán)入亞，妄圖攪亂亞太格局；軍費(fèi)連增十二載，2026財年更破九萬億日元，增速居G7之首；修改“安保三文件”，放風(fēng)調(diào)整“無核三原則”，授權(quán)網(wǎng)絡(luò)主動反擊，右翼猖獗，逆流洶涌。其行也，悖和平憲法之精神，違專守防衛(wèi)之初衷，實(shí)乃“小步快走、步步突破”，滑向軍國主義邪路而不自知。</p><p class="ql-block">溯其往史，罪惡滔天：軍國主義肇禍，甲午啟釁，全面侵華；南京屠城，慰安婦泣血；太平洋戰(zhàn)起，禍及南洋，數(shù)千萬生靈涂炭。靖國神社實(shí)乃戰(zhàn)犯之祠，供奉東條英機(jī)、土肥原賢二、松井石根等十四名甲級戰(zhàn)犯，皆血債累累之元兇。而日右翼罔顧國際關(guān)切，屢加參拜，欲翻侵略歷史，挑戰(zhàn)東京審判定論，顛覆戰(zhàn)后國際秩序，其行可鄙，其心可誅。</p><p class="ql-block">今以中華千年兵學(xué)智慧，剖其本質(zhì)，明我方略。</p><p class="ql-block">一曰承毛公之論，立戰(zhàn)略之基。毛澤東同志《論持久戰(zhàn)》析敵我四端，明正義必勝之理：日本擴(kuò)張，退步野蠻，失道寡助；中國防衛(wèi)，進(jìn)步正義，得道多助。又言“一切反動派都是紙老虎”，戰(zhàn)略上藐之，戰(zhàn)術(shù)上重之。倡統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合中俄、韓國、東盟等一切愛好和平之力，共筑反軍國主義之藩籬，此皆馬克思主義中國化之經(jīng)典，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗，今日仍可為圭臬。</p><p class="ql-block">二曰循孫武之智，握制勝之要?！秾O子兵法》開篇警言“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”，核心在“慎戰(zhàn)”，明“國雖大，好戰(zhàn)必亡”之鐵律。又以“廟算”五事衡之：道則我順民心得道義，彼逆潮流失人心；天則和平發(fā)展為主流，彼逆時代而動；地則我縱深廣闊，彼島國無援；將則我人民軍隊忠勇，彼自衛(wèi)隊受制于人；法則我體系完備，彼憲制掣肘。多算勝，少算不勝，勝負(fù)之?dāng)?shù)，早已洞明。又倡“上兵伐謀，其次伐交”，我推全球發(fā)展、安全、文明三大倡議，睦鄰友好，合作共贏，正合“不戰(zhàn)而屈人之兵”之全勝道。</p><p class="ql-block">三曰用縱橫之術(shù)，補(bǔ)防控之漏。鬼谷子言“量權(quán)揣情，抵巇塞漏”：量權(quán)則知彼我實(shí)力懸殊，中國GDP四倍于日，工業(yè)體系完整，國防自主可控；彼則經(jīng)濟(jì)停滯，少子老齡化，供應(yīng)鏈?zhǔn)苤朴谌?。揣情則知其圖謀：借美“印太戰(zhàn)略”突破和平憲法，轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，顛覆戰(zhàn)后秩序。抵巇則內(nèi)外兼修：內(nèi)則強(qiáng)軍固防，科技自立，凝聚民心；外則揭露其偽，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，捍衛(wèi)《開羅宣言》《波茨坦公告》之權(quán)威，筑牢亞太和平之屏障。</p><p class="ql-block">終章：正義必勝，和平必勝，人民必勝。外交部三“絕不允許”，既慰歷史之靈，亦諾未來之約。銘記歷史，非為續(xù)恨，乃為免悲劇重演；筑牢防線，非為窮武，乃為守和平之光。全體中華兒女，當(dāng)刻此誡入骨，凝共識為城，以正心守正道，以正氣御邪風(fēng)，絕不容軍國主義死灰復(fù)燃，絕不容歷史悲劇再度上演，絕不容任何勢力破壞和平、為禍地區(qū)。軍國主義之陰魂一日不散，和平之警鐘一日長鳴。守正方能行遠(yuǎn)，固本方能御敵，唯堅守正義、敬畏歷史、珍愛和平，方能護(hù)中華之昌盛，保亞太之安寧，讓和平之光永照山河。</p> <p class="ql-block">關(guān)于提請德高望重之長輩、志同道合之平輩、才華橫溢之晚輩共同關(guān)注《軍地縱橫》與《美篇美文》的啟</p><p class="ql-block">一、 啟事宗旨</p><p class="ql-block">中華文明，崇德重教，講求敦倫睦族、繼往開來。長輩以德望與智慧奠基家族，平輩以道義與共進(jìn)支撐當(dāng)下，晚輩以才學(xué)與銳氣開創(chuàng)未來。三代同心，方能賡續(xù)文脈，光大家風(fēng)，共擔(dān)時代之任。今有《軍地縱橫》微信公眾號與《美篇美文》（作者閱讀量已逾百萬）兩大平臺，其內(nèi)容深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于弘揚(yáng)正心、明德、增智、礪行之精神，實(shí)為三代人士共修、共學(xué)、共進(jìn)之優(yōu)質(zhì)載體。特此懇切提請諸長輩、平輩、晚輩共予關(guān)注，以文潤德，以思促行。</p><p class="ql-block">二、 平臺價值闡述</p><p class="ql-block">1. 對德高望重之長輩而言：</p><p class="ql-block">《軍地縱橫》之名，寓“軍”之忠勇剛毅與“地”之厚德載物，其文縱橫古今，貫通家國，深合長輩所秉持的厚重傳承與家國情懷。平臺內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“定力閱心”、“守思想清明”，能助長輩在信息紛繁時代，覓得一片澄靜深邃之精神家園，并將其蘊(yùn)含的治家之理、修身之道、愛國之志，更為系統(tǒng)、深刻地傳遞于后輩，實(shí)現(xiàn)“老有所為”的文化傳承使命。</p><p class="ql-block">2. 對志同道合之平輩而言：</p><p class="ql-block">平臺倡導(dǎo)“縱橫思悟”、“融慧啟新”，鼓勵深度思考與思想碰撞。其內(nèi)容既有“君子和而不同”的智慧探討，亦有“風(fēng)雨同舟”的擔(dān)當(dāng)精神，為平輩間的相互砥礪、共同成長提供了豐沛的思想養(yǎng)料與交流話題。關(guān)注之，可踐行“以文會友，以友輔仁”，于事業(yè)與人生中涵養(yǎng)格局，堅固情誼，共筑社會和諧之基石。</p><p class="ql-block">3. 對才華橫溢之晚輩而言：</p><p class="ql-block">《美篇美文》作者以其“文韜武略”之才，創(chuàng)作出閱讀量百萬級的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，其文風(fēng)兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代視野，形式新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。此正為晚輩所需之“琢玉成器”的榜樣與“開拓創(chuàng)新”的啟迪。平臺內(nèi)容鼓勵“修心礪志，賦能立身”、“博識生財，明勢知變”，能有效引導(dǎo)晚輩在傳承中創(chuàng)新，于深讀靜思中明辨方向，錘煉成為兼具文化自信與時代洞察力的棟梁之材。</p><p class="ql-block">三、 核心價值歸納</p><p class="ql-block">兩大平臺共同秉持以下核心價值，契合三代人士共同追求：</p><p class="ql-block">守正深耕： 堅守文化根脈，倡導(dǎo)深度閱讀與獨(dú)立思考，抵御信息浮華。</p><p class="ql-block">明德增智： 內(nèi)容融貫古今中外，旨在修養(yǎng)品德、開闊視野、增長智慧。</p><p class="ql-block">礪行致遠(yuǎn)： 激勵讀者將閱讀所得轉(zhuǎn)化為立身處世、擔(dān)當(dāng)作為的實(shí)際能力。</p><p class="ql-block">家國情懷： 貫穿“軍地”格局，將個人修養(yǎng)、家族傳承與國家發(fā)展緊密相連。</p><p class="ql-block">四、 鄭重倡議</p><p class="ql-block">長輩之期許，平輩之共勉，晚輩之成長，皆需優(yōu)秀文化平臺為載體，以成風(fēng)化人、浸潤滋養(yǎng)?！盾姷乜v橫》微信公眾號 以其嚴(yán)肅深邃的思想性，《美篇美文》 以其廣受歡迎的影響力與創(chuàng)造性，均為當(dāng)前難得的優(yōu)質(zhì)精神文化供給。</p><p class="ql-block">故此，我們謹(jǐn)以嚴(yán)肅、慎重、誠摯之心，向諸位長輩、平輩、晚輩鄭重倡議：</p><p class="ql-block">敬請共同關(guān)注 《軍地縱橫》微信公眾號 及 《美篇美文》 平臺。</p><p class="ql-block">于此，三代人士可共筑一片精神家園，于文字中感悟傳統(tǒng)之厚重，于思辨中把握時代之脈搏，于互動中增進(jìn)代際之理解。讓我們以關(guān)注為始，以閱讀為橋，以思考為舟，以實(shí)踐為歸，共同參與這場跨越代際的文化傳承與思想盛宴，為實(shí)現(xiàn)個人修為、家族興旺與國家文明之進(jìn)步，貢獻(xiàn)一份深沉而持久的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：關(guān)注與互動指引</p><p class="ql-block">關(guān)注： 于微信平臺搜索關(guān)注“軍地縱橫”微信公眾號；于美篇平臺關(guān)注相關(guān)高閱讀量優(yōu)質(zhì)作者。</p><p class="ql-block">互動： 歡迎通過點(diǎn)贊[玫瑰]、推薦[握手]、分享[抱拳]、留言評論[加油]等方式，表達(dá)見解，參與思辨，傳遞價值。您的每一次互動，都是對文明薪火相傳的積極助力。</p>
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