<p class="ql-block">今日世界讀書日</p><p class="ql-block">?時值暮春，惠風(fēng)和暢，牡丹爭艷。擇世界讀書日，D校圖書和文化館，舉辦了一場館藏古籍展。以習(xí)近平總書記用典為線索，從館藏十萬冊古籍中，擷取所涉典籍，在本館展出。因花鳥班集體觀展，館方配備了專業(yè)講解。展覽隨附小冊子，集合了展出內(nèi)容，并納入古籍知識。對古籍版本學(xué)有了初步系統(tǒng)的了解，長見識了。</p><p class="ql-block">世界四大原生文明， 三個早已消亡，唯有中華文明長存不絕，延續(xù)至今。真是一件神奇的事。探其緣由，人們盡可以從地理環(huán)境，漢字象形表意穩(wěn)定性，華夏文明的包容性和同化力，興學(xué)修典的傳統(tǒng)等方面，證明其持久的生命力。這里要強(qiáng)調(diào)的是，造紙和印刷術(shù)的發(fā)明，對中華文明長存不絕的重要作用。語言文字是文明核心要義的重要表達(dá)和記錄工具，古籍文獻(xiàn)是語言文字的載體，因而也是一個文明精神內(nèi)核的載體。紙和印刷術(shù)的出現(xiàn)，使文明的傳播（包括擴(kuò)展和延續(xù)）變得高效和容易。文明的底座越龐大，其存續(xù)不滅的概率無疑是增大了。華夏文明的厚葬傳統(tǒng)，是文明存續(xù)的意外善因。迄今考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的手寫古籍，是戰(zhàn)國時期的郭店楚簡和楚墓《繒書》（帛書）。最早的紙本古籍，是西晉的《諸佛要集經(jīng)》殘片。最早的印刷古籍，是晚唐成都的《陀羅尼經(jīng)咒》和稍晚些的《金剛經(jīng)》刻本。這些一兩千年前的古籍文獻(xiàn)能為今人所見，全拜先人厚葬所賜。當(dāng)然，古代文獻(xiàn)典籍的存續(xù)，主要還是靠歷代官民的收藏和翻刻續(xù)印。古籍是生生不息的中華文明根脈。在世界讀書日參觀古籍展，是合乎時宜，更具象征意義的事情。</p><p class="ql-block">除了展覽，圖書館在讀書日，還調(diào)動閱覽室、D史文獻(xiàn)中心、學(xué)員茶社，開展打卡集印趣味活動。盲抽答題、按架號尋書、手工拓印。闖關(guān)蓋印，印齊獲小禮。老夫聊發(fā)少年狂，特么游戲一把！</p><p class="ql-block">閱覽室尋書蓋印處，工作人員翻開留言簿請留言。不好拂意，留言：讀書真好，永葆思維活躍。倉促之言，不甚滿意。事后想，不如——</p><p class="ql-block">讀書是一件幸福的事。</p><p class="ql-block">以此作為世界讀書日寄語。</p><p class="ql-block">#世界讀書日#古籍展</p><p class="ql-block"> #古籍展</p> <p class="ql-block"><i>▼圖書館前的牡丹開得正艷</i></p> <p class="ql-block">▼講解員很專業(yè)。想必是圖書館古籍研究員</p> <p class="ql-block"><i>▼夫天地之大，黎元為本。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼黎元為本，本固邦寧。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼民齊者強(qiáng)</i></p> <p class="ql-block"><i>▼卑而不失尊，曲而不失正者，以民為本也。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。</i></p> <p class="ql-block">▼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。</p> <p class="ql-block">▼去民之患，如除腹心之疾。</p> <p class="ql-block">▼為國者，以富民為本。</p> <p class="ql-block">▼民富國強(qiáng)，眾安道泰。</p> <p class="ql-block">▼一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。</p> <p class="ql-block">▼天行健，君子以自強(qiáng)不息。</p> <p class="ql-block">▼大賢秉高鑒，公燭無私光。</p> <p class="ql-block">▼月星皆借日以為光，及近日卻失其光。此理殊可玩索。</p> <p class="ql-block">▼治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。</p> <p class="ql-block">▼民生在勤，勤則不匱。</p> <p class="ql-block">▼樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。</p> <p class="ql-block">▼治國有常，而利民為本。</p> <p class="ql-block">▼審大小而圖之，衡彼己而施之，酌緩急而布之，連上下而通之。</p> <p class="ql-block">▼上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。</p> <p class="ql-block">▼有一定之略，然后有一定之功。略者不可以倉促制，而功者不可以僥幸成也。</p> <p class="ql-block">▼其作始也簡，其將畢也必巨。</p> <p class="ql-block">▼備豫不虞，為國常道。</p> <p class="ql-block">▼安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。其亡其亡，系于苞桑。</p> <p class="ql-block">▼生也有涯，而知也無涯。</p> <p class="ql-block">▼博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。</p> <p class="ql-block">▼知者行之始，行者知之成。</p> <p class="ql-block">▼為者常成，行者常至。</p> <p class="ql-block">▼道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。</p> <p class="ql-block">▼行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。</p> <p class="ql-block">▼窮則變，變則通，通則久。</p> <p class="ql-block">▼周雖舊邦，其命維新。</p> <p class="ql-block">▼茍日新，日日新，又日新。</p> <p class="ql-block">▼變化者，乃天地之自然。</p> <p class="ql-block">▼人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。</p> <p class="ql-block">▼任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息。</p> <p class="ql-block">▼大道之行也，天下為公。</p> <p class="ql-block">▼海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。</p> <p class="ql-block">▼親仁善鄰，國之寶也。</p> <p class="ql-block">▼和羮之美，在于合異。</p> <p class="ql-block">▼桃李不言，下自成蹊。</p> <p class="ql-block">▼立天下之正位，行天下之大道。</p> <p class="ql-block"><i>▼館藏名家書畫</i></p> <p class="ql-block"><i>▼絹本山水。明?謝時臣，明代山水名家</i></p> <p class="ql-block"><i>▼清咸豐九年殿試卷</i></p> <p class="ql-block"><i>▼山水立軸。清?呂煥成 ，清初吳門畫派代表人物。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼奔馬圖。民國?徐悲鴻，作于1947年</i></p> <p class="ql-block"><i>▼紙本墨跡。清?沈德潛，詩人、學(xué)者。乾隆喜其詩才，常入禁苑與皇帝唱和論詩</i></p> <p class="ql-block"><i>▼清?俞功懋，晚清書畫家、詩人</i></p> <p class="ql-block"><i>▼紙本墨跡。清?錢大昕，一代儒宗，清代考據(jù)學(xué)、史學(xué)第一人，乾嘉學(xué)派集大成者。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼山水冊頁。民國?黃賓虹，近代山水畫宗師，領(lǐng)“南黃北齊”一極。</i></p> <p class="ql-block"><i>▼手札。前清名臣往來信函</i></p> <p class="ql-block"><i>▼古籍版本學(xué)常識</i></p> <p class="ql-block"><i>▼館內(nèi)陳列?華龍一號模型</i></p> <p class="ql-block"><i>▼趣味活動?按號尋書</i></p> <p class="ql-block"><i>▼趣味活動?盲抽答題</i></p> <p class="ql-block"><i>▼趣味活動?手工拓印</i></p> <p class="ql-block">尋章索句，終于將圖注引典標(biāo)注完成。對典句的出處，上下文語言環(huán)境有了粗略了解。有趣且有益。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">通觀習(xí)近平總書記引典，多集中在勤學(xué)致用踐行，以民為本，執(zhí)政為民的范圍。反應(yīng)一個大國領(lǐng)袖的執(zhí)念和思考。</span></p><p class="ql-block">這些引典典句，有些耳熟能詳，有些還是第一次看到。反映習(xí)大博學(xué)，吾不及也。<span style="font-size:18px;">在讀</span>書日觀習(xí)近平總書記引典古籍展，受教了。獲益良多。</p><p class="ql-block">讀者能在圖示書頁找到圖注典句嗎？試試看！蠻有趣的！</p>
交城县|
新民市|
绍兴县|
金乡县|
莎车县|
芷江|
湟源县|
白山市|
陈巴尔虎旗|
新建县|
武汉市|
卫辉市|
龙里县|
嵊州市|
历史|
游戏|
乐亭县|
海南省|
横峰县|
神池县|
台江县|
潮安县|
尼玛县|
新田县|
汝州市|
苍梧县|
蕉岭县|
清水河县|
岚皋县|
正阳县|
乌拉特后旗|
安福县|
惠安县|
大埔县|
乌鲁木齐县|
定兴县|
文化|
延津县|
冷水江市|
清水河县|
姚安县|