<p class="ql-block">筆墨留芳，精神永存——紀念王文芳先生逝世六周年</p><p class="ql-block">時光荏苒，歲月如梭。2026年4月28日，是北京畫院著名畫家、國家一級美術師王文芳先生逝世六周年的日子。六年前的那個春天，這位將一生奉獻給中國山水畫藝術的大師在北京畫院宿舍家中安詳離世，享年82歲。今天，當我們再次回望他的藝術人生，那蒼勁的筆墨、雄渾的意境、高尚的人格，依然如西部山川般巍然屹立，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block">藝術成就：西北畫風的開創(chuàng)者</p><p class="ql-block">王文芳先生1938年生于山東招遠，1957年考入中央美術學院國畫系，師從李可染、葉淺予、蔣兆和、李苦禪、宗其香等大師。1962年畢業(yè)后分配到北京畫院，成為在周恩來總理親自關懷下成立的新中國第一個專業(yè)畫院的專職畫家。</p><p class="ql-block">在六十多年的藝術生涯中，王文芳先生最突出的貢獻在于開創(chuàng)了中國山水畫的"西北畫風"。他極為厭棄中國畫特別是文人畫長期封閉守古而成的陳陳相因和柔弱，傾心大西北的奇異壯美。他以切身的體驗視西北山河為靈魂所在、氣質(zhì)之所有、感情之所托、藝術之所求，試圖用西部山水的陽剛之美和雄強之風沖擊文人畫的柔弱之氣。</p><p class="ql-block">1998年，王文芳先生在《美術》雜志上發(fā)表《山水畫宣言》，系統(tǒng)提出"意境美、形式美、筆墨美"的"山水三美"理論，成為其藝術思想的核心。這一理論突破傳統(tǒng)文人畫"以形寫神"的局限，強調(diào)形式自律性與精神意蘊的結(jié)合，為中國山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了理論支撐。</p><p class="ql-block">在技法上，王文芳先生大膽創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)山水畫先施勾勒、皴擦，再施罩染的模式，獨創(chuàng)了先潑彩后施墨的"濕畫法"，使?jié)娕c勾相化相融并相生。他的作品在藝術表現(xiàn)上很有特色，筆墨運用上善于用破墨法，墨、色、水交相運用，混沌變幻。構圖上大膽突破傳統(tǒng)樣式，注意構成感，部分運用裝飾對稱方式，進而形成鮮明的個人風格。</p><p class="ql-block">高尚人格：德藝雙馨的典范</p><p class="ql-block">如果說王文芳先生的藝術成就是一座高峰，那么他的人格魅力則是支撐這座高峰的堅實基石。清代詩人袁枚在《隨園詩話》中說："做人，不可以有我；作詩，不可以無我。"王文芳先生正是這一理念的完美踐行者。</p><p class="ql-block">在做人上，他恪守"不可有我"的高尚品德。幾十年來，他教出的學生有數(shù)百人之多，無論誰有了困難，他都解囊相助。有一個時期散居北京的學生很多，王文芳知道他們居無定所比較辛苦，便約定每月安排幾次聚會，他請弟子們吃烤鴨。江西有個畫家在王文芳工作室進修，幾年間也是王文芳管吃管??；有好多學生來跟王文芳學習，所有費用都是王老師負責，過年過節(jié)，請同學吃飯還發(fā)紅包，少則上千，有的學生家里有難事，一給就是幾十萬。</p><p class="ql-block">更令人感動的是，王文芳先生從不接受任何人的禮品。有時學生從家鄉(xiāng)給他帶一點土特產(chǎn)，他也嚴詞拒絕，甚至為此生氣發(fā)脾氣。1982年，王文芳在甘肅平?jīng)鰧懮鷷r，結(jié)識了當?shù)厍嗄戤嫾沂Y志鑫，從其具有個性的作品中看出蘊藏的發(fā)展?jié)摿Γ銥槠涑袚巳繉W習和生活費用，支持其赴京進修。在北京，王文芳讓蔣志鑫住在自己當時位于齊白石故居雨兒胡同的宿舍里。白天他把畫案讓給蔣志鑫用，自己支一塊木板作畫；晚上他硬是把床留給學生，自己睡在地板上。</p><p class="ql-block">王文芳先生終生未婚，生活極其簡樸。作為北京畫院的元老畫家，在當代中國畫壇有著重要地位和影響，直到離去他也沒有買過車，生前一直住在北京畫院1985年分配給他的不足四十平方米的老舊宿舍里。這在京城的著名藝術家中是非常罕見的。</p><p class="ql-block">藝術影響：一代宗師的深遠傳承</p><p class="ql-block">王文芳先生的創(chuàng)造是成功的。他不僅把前人極少表現(xiàn)的西部之美，較早地搬上了藝術殿堂，給變革中的山水畫以清新，并且影響了眾多中青年畫家，以至形成了"西北風"畫家群體。</p><p class="ql-block">他的作品早已超乎傳統(tǒng)的寫景和造景之上，重"師造化"，更重"得心源"，作品中高揚著強烈的傳統(tǒng)山水畫所沒有的主體審美意識和表現(xiàn)因素。他是以現(xiàn)代人的審美心理和熾熱情懷，追求屬于藝術靈魂的東西。有了這種靈魂的追求，畫面就有了生氣，有了靈情，有了精神意蘊，有了那被稱之為形而上的神秘而又玄妙的境界。</p><p class="ql-block">王文芳先生的作品多次在國內(nèi)外參展獲獎，參加了第六、七、八屆全國美展。《松鳴谷應》獲86日本現(xiàn)代水墨畫展優(yōu)秀獎。《樂山大佛》1981年獲北京市創(chuàng)作二等獎，《明月無聲》1984年參加六屆全國美展并獲北京市一等獎?！侗淘频痛埂帆@"孫中山與華僑"美展銀獎。他先后參加全國第六至十屆美術展覽，獲首屆全國國畫展優(yōu)秀獎和首屆全國山水畫展優(yōu)秀獎。</p><p class="ql-block">1988年及1998年在中國美術館舉辦個人畫展，2011年在北京舉辦第三次個人畫展。1999年入選中國美術家協(xié)會、中央電視臺評選的"國畫五十家"。</p><p class="ql-block">精神永存：藝術靈魂的不朽追求</p><p class="ql-block">王文芳先生曾經(jīng)在體驗生活后說："在大西北、在青藏高原，經(jīng)?？梢钥吹锦狨岫械某フ撸_步沉重而又踏實，因為信念在心中。"他一直抱著這種信念，皈依藝術，藝術就是他的信仰，為藝術執(zhí)著前行，奮斗終身。</p><p class="ql-block">在他的山水畫創(chuàng)作中表現(xiàn)著宇宙運化的奇觀，在混茫與冥冥的畫境中蘊含著神奧和宗教的虔誠。他在一系列創(chuàng)作中表現(xiàn)出滄桑感、宗教感，和深沉的主體審美體驗。他的那些成功之作，已不停留在自然表像的描繪，而是表現(xiàn)"天人之合"中的精神深度。</p><p class="ql-block">今天，當我們站在王文芳先生逝世六周年的時間節(jié)點上，回望他的一生，我們看到的不只是一位杰出的畫家，更是一位將藝術與生命完美融合的朝圣者。他的作品如《坦坦蕩蕩東流去》運用對角線構圖形式，表現(xiàn)九曲黃河一瀉千里的氣勢，在章法上極開闔抑揚之變，吟"大江東去"的浩蕩壯歌。這些畫作都顯示出民族的氣派，大家的風范。</p><p class="ql-block">王文芳先生雖然已經(jīng)離開我們六年，但他的藝術精神永存。</p><p class="ql-block">在當代中國山水畫的史冊上，王文芳先生留下了一個親切、溫暖而又響亮的名字。他的"山水三美"理論將繼續(xù)指引后學，他的西北畫風將繼續(xù)影響畫壇，他"做人不可有我，作藝不可無我"的精神將繼續(xù)照亮藝術之路。</p><p class="ql-block">筆墨留芳，精神永存。謹以此文，深切緬懷王文芳先生。</p><p class="ql-block">2026年4月28日</p><p class="ql-block">王文芳藝術館/王文芳藝術研究會</p>
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