<p class="ql-block">體古人之詞蘊，觀今人之話語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云:“無人扶我青云志，我自踏雪至山巔?！苯袢搜?“相信自己一定行！”古人</p><p class="ql-block">云:“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！苯袢搜浴俺钏牢伊恕！被赝腥A上下五千年，從《詩經(jīng)》中的“所謂伊人，在水一方?！钡饺缃竦摹澳怯屑讶恕保瑥摹扒嗲嘧玉?，悠悠我心?！钡浆F(xiàn)在的“我好想你?！彪m是表達有所改變，但文辭中承載的內(nèi)涵與深意，確依舊代代相傳，無論變遷，中華民族的文化底蘊仍深人入人心。筆者認為應(yīng)“體古人之詞蘊，觀今人之話語。"明古文之優(yōu)雅，豐今人之文辭。 </p><p class="ql-block">古語優(yōu)雅，深刻，如排山巨浪，掀起思緒海潮。它們意境深刻但又能一筆道破心聲。這源自于古人時代與文化背景與今人的差異。自唐以來，詩歌為要；宋朝之后，曲詞盛起，文人為先。如何優(yōu)雅又準確的表達情感則成為文人雅士的一大要事，升遷寫詩，被貶寫詩，開心寫詩，難過也要借詩表達。好的文辭造就了一位文人優(yōu)異的社會地位。他們選取意象，融入情感，借景抒情，托物言志，他們是在與世間萬物對話，才造就了一句句優(yōu)雅，深刻的美麗話語，值得后人品讀。 </p><p class="ql-block">今言簡潔，直接，如利箭破空，直擊話語表達的靶心。今人的語言或許沒有古人那般優(yōu)美，但它們道理明確，情感直接。快節(jié)奏的生活習卷全球，國內(nèi)經(jīng)濟進步，全國GD總值抬升，讓當代生活充滿了緊張與快速，在如此快節(jié)奏的生活中，人們忙于工作，忙于學業(yè)，少了時間悲春傷秋，缺了空閑放跡田園。話語中的那抹優(yōu)雅也終被直白代替。但這并不是文化退步，而是表意的發(fā)展，它變得更直接，更易被大眾接受。直白的表述與有趣的表達使它們在日常生活中廣為流傳，彌補了古文受眾較少的缺陷。 </p><p class="ql-block">繼古文之典雅，領(lǐng)今言之簡潔。日常生活中，若只說古文未免太過古怪，若話總是直白樸質(zhì)，未免缺乏藝術(shù)底蘊。應(yīng)體味古人之詞蘊，將古文中的優(yōu)美結(jié)合到日常生活中，豐富自己的文學素養(yǎng)。在必要時免古文的深遠義理，以簡潔直接的方式表達自己的訴求。古今結(jié)合，既有文化底蘊又不失率真直接，即能以古文給人耳日一新之感，又能用今言讓人明其意圖。 </p><p class="ql-block">莊子日:“各美其美，美美與共?！惫盼呐c今言都是當時代發(fā)展的產(chǎn)物，都各自在其領(lǐng)域中發(fā)揚光大?！拔拿魇セ?，千古未絕者，唯我無雙，合天地并存，與日月同光?！睙o論是古文還是今言都是中華上下五千年文化傳承的載體。體古人之詞蘊，觀今人之話語，領(lǐng)悟華夏文化的傳承與發(fā)展。</p>
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