242、2026年4月22日賞析《詩經(jīng)·靈臺(tái)》

云夢鄉(xiāng)人

242、2026年4月22日賞析《詩經(jīng)·靈臺(tái)》經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂辟廱。於論鼓鐘，於樂辟廱。鼉鼓逢逢。矇瞍奏公。 注釋：①　大雅：《詩經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調(diào)，指當(dāng)時(shí)西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。大雅部分今存三十一篇。②　靈臺(tái)：古臺(tái)名，故址在今甘肅省東南部的甘肅省靈臺(tái)縣。③　經(jīng)始：開始計(jì)劃營建。④　經(jīng)：度量，策略。營：營造，建造。⑤　攻：建造。⑥　不日：沒幾天，不久。成：完成。⑦　亟：同“急”。⑧　子來：像兒子似的一起趕來。⑨　靈囿：古代帝王畜養(yǎng)禽獸的園林名。⑩　麀（yōu）鹿：母鹿。?　濯濯（zhuó zhuó）：肥壯貌。?　翯翯（hè hè）：潔白貌。魯詩作“皜皜”，即“皓皓”。?　靈沼：池沼名。?　於（wū）：嘆美聲。牣（rèn）：滿。?　虡（jù）：懸鐘的木架。業(yè)：裝在虡上的橫板。樅（cōng）：崇牙，即虡上的載釘，用以懸鐘。?　賁（fén）：借為“鼖”，大鼓。?　論：通“倫”，有次序。?　辟廱（bì yōng）：周代水上的離宮，主要與禮樂活動(dòng)相關(guān)的建筑，中間為高丘，上有建筑，周圍水澤環(huán)繞。與作學(xué)校解的“辟廱”不同。?　鼉（tuó）：即揚(yáng)子鱷，一種爬行動(dòng)物，其皮制鼓甚佳。逢逢（péng péng）：鼓聲。?　矇瞍（méng sǒu）：古代對(duì)盲人的兩種稱呼。當(dāng)時(shí)樂官樂工常由盲人擔(dān)任。公：通“功”，奏功，成功。一說即“頌”，歌。一說事，即奏樂之事。 譯文：開始規(guī)劃筑靈臺(tái)，經(jīng)營設(shè)計(jì)善安排。百姓出力共興建，沒花幾天成功快。開始規(guī)劃莫著急，百姓如子都會(huì)來。君王在那大園林，母鹿懶懶伏樹蔭。母鹿肥壯毛皮好，白鳥羽翼真潔凈。君王在那大池沼，啊呀滿池魚竄蹦。鐘架橫板崇牙配，大鼓大鐘都齊備。啊呀鐘鼓節(jié)奏美，啊呀離宮樂不歸。啊呀鐘鼓節(jié)奏美，啊呀離宮樂不歸。敲起鼉鼓聲蓬蓬，瞽師奏歌有樂隊(duì)。 賞析： 《大雅·靈臺(tái)》是中國最早的表現(xiàn)園囿之美的詩歌。全詩按魯詩分四章，第一、二兩章章六句，第三、四兩章章四句；按毛詩則分五章，每章四句。 按魯詩分法，第一章寫建造靈臺(tái)。靈臺(tái)自然是臺(tái)，但究竟是什么臺(tái)，今所流行的各家注譯本中多不作解釋。按鄭玄箋云：“天子有靈臺(tái)者所以觀祲象，察氣之妖祥也。”這一章通過“經(jīng)之”“營之”“攻之”“成之”連用動(dòng)詞帶同一代詞賓語的句式，使得文氣很連貫緊湊，顯示出百姓樂于為王效命的熱情，一如方玉潤《詩經(jīng)原始》說：“民情踴躍，于興作自見之。”而第五句“經(jīng)始勿亟”與第一句“經(jīng)始靈臺(tái)”在章內(nèi)也形成呼應(yīng)之勢。 　　第二章寫靈囿、靈沼。此處文句似倒乙，“白鳥翯翯”一句似應(yīng)在“於牣魚躍”一句之后。因?yàn)榈谝唬鞍坐B”有人說是白鷺，有人說是白鶴，總之是水鳥，不應(yīng)該在“王在靈沼”句領(lǐng)出對(duì)池沼中動(dòng)物的描寫之前出現(xiàn)。第二，孫鑛說：“鹿善驚，今乃伏；魚沉水，今乃躍，總是形容其自得不畏人之意。”（陳子展《詩經(jīng)直解》引）這表明鹿伏與魚躍應(yīng)是對(duì)稱的，則“於牣魚躍”一句當(dāng)為此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”與“白鳥翯翯”兩句都有疊字形容詞，既然“麀鹿濯濯”句由“王在靈囿”句引出，則“白鳥翯翯”句須由“王在靈沼”句領(lǐng)起，且當(dāng)與“麀鹿濯濯”句位置相對(duì)應(yīng)，這樣章句結(jié)構(gòu)才勻稱均衡。但不管有無倒乙，此章寫鹿、寫鳥、寫魚，都簡潔生動(dòng)，充滿活力，不亞于《國風(fēng)》《小雅》中的名篇。 　　第三章、第四章寫辟廱。辟廱，一般也可寫作辟雍?！睹珎鳌方鉃椤八鹑玷怠?，“以節(jié)觀者”；《鄭箋》解為“筑土雝（壅）水之外，圓如璧，四方來觀者均也”。按驗(yàn)文本，釋“辟廱”（即“辟雍”）為君主游憩賞樂的離宮較釋之為學(xué)?？尚?。離宮辟雍那兒又有什么燕游之樂呢？取代觀賞鹿鳥魚兒之野趣的，是聆聽鐘鼓音樂之興味。連用四個(gè)“於”字表示感嘆贊美之意，特別引人注目。而第三章后兩句與第四章前兩句的完全重復(fù)，實(shí)是頂針修辭格的特例，將那種游樂的歡快氣氛渲染得十分濃烈。

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242、2026年4月22日賞析《詩經(jīng)·靈臺(tái)》

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