<p class="ql-block"> 當(dāng)雪域高原的赭紅色寺墻，與紫禁城朱紅宮墻在展廳里遙遙呼應(yīng)，“萬(wàn)法歸一”四個(gè)鎏金大字，便成了連接兩段時(shí)空的鑰匙。薩迦寺跨越近千年的歷史、文化與藝術(shù)，在故宮午門(mén)的展廳里靜靜鋪展，讓我們得以觸摸一段文明交融、和合共生的過(guò)往。“萬(wàn)法歸一”，從來(lái)不是一句空泛的禪語(yǔ)。它既是藏傳佛教薩迦派的核心哲思，更是薩迦寺在歷史長(zhǎng)河中，始終踐行的文化理念。自13世紀(jì)涼州會(huì)盟起，薩迦派便以包容開(kāi)放的姿態(tài)，成為連接雪域高原與中原大地的文化紐帶。展廳里的每一件造像、每一幅唐卡、每一卷貝葉經(jīng)，都藏著不同文明碰撞融合的痕跡：造像的線(xiàn)條里，既有藏地藝術(shù)的雄渾，也能看到中原工藝的細(xì)膩；唐卡的色彩間，既保留了高原信仰的熱烈，也融入了漢地繪畫(huà)的雅致。這些來(lái)自不同地域的文化元素，在薩迦寺的傳承中，最終都匯入了中華文明的江海，恰如“萬(wàn)法歸一”所蘊(yùn)含的，百川匯海，終成一體。</p> <p class="ql-block">薩迦寺南寺平面圖</p> <p class="ql-block">第一單元 薩迦寺的歷史</p> <p class="ql-block">薩迦祖師三尊像</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">薩迦道果傳承祖師四尊像</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">普巴金剛</p> <p class="ql-block">寶賬護(hù)法</p><p class="ql-block">19世紀(jì)</p> <p class="ql-block">《大乘喜金剛各佛秘密脈相圖》</p><p class="ql-block">明代前期（15世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">婆羅門(mén)大黑天</p><p class="ql-block">19世紀(jì)</p> <p class="ql-block">藏傳佛教法盒</p><p class="ql-block">19—20世紀(jì)</p> <p class="ql-block">金剛橛</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">凈瓶</p><p class="ql-block">18—19世紀(jì)</p> <p class="ql-block">喜金剛</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">倶生喜金剛</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">喜金剛九尊曼茶羅</p><p class="ql-block">16世紀(jì)</p> <p class="ql-block">真實(shí)嘿?lài)８?lt;/p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">那波巴</p><p class="ql-block">16世紀(jì)中葉</p> <p class="ql-block">達(dá)瑪茹巴</p><p class="ql-block">16世紀(jì)中葉</p> <p class="ql-block">薩欽. 貢噶寧波</p><p class="ql-block">16世紀(jì)中葉</p> <p class="ql-block">扎巴堅(jiān)贊</p><p class="ql-block">16世紀(jì)中葉</p> <p class="ql-block">薩迦座主世系表 1—43任</p> <p class="ql-block">大朝國(guó)師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印</p><p class="ql-block">1269—1271年</p> <p class="ql-block">大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印</p><p class="ql-block">1271—1368年</p> <p class="ql-block">“薩”字印</p><p class="ql-block">元代（1271—1368年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白蘭王?。◤?fù)制件）</p><p class="ql-block">元代（1271—1368）</p> <p class="ql-block">紅閻魔銳蓮花曼茶羅</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block">正覺(jué)大乘法王印</p><p class="ql-block">明代（1368—1644年）</p> <p class="ql-block">大乘法王貢噶扎西</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block">大乘法王貢噶扎西</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">大乘法王貢噶扎西</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">洪武八年正月明太祖朱元璋頒賜給四世噶瑪巴乳必多吉的圣旨</p><p class="ql-block">明洪武八年（1375年）</p> <p class="ql-block">寶賬護(hù)法</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424）</p> <p class="ql-block">摧破金剛</p><p class="ql-block">明宣德時(shí)期（1426—1435年）</p> <p class="ql-block">度母</p><p class="ql-block">13—14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛傳石牌</p><p class="ql-block">12世紀(jì)</p> <p class="ql-block">六字觀(guān)音</p><p class="ql-block">17世紀(jì)</p> <p class="ql-block">火供勺</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block">鐵劍</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block">玲杵</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block">玲杵匣</p><p class="ql-block">明代（1368—1644年）</p> <p class="ql-block"> 薩迦寺“經(jīng)書(shū)墻”：一座活著的千年圖書(shū)館。 薩迦寺最震撼的，就是主殿里這面高10米、長(zhǎng)60米的經(jīng)書(shū)墻，里面整整碼了四萬(wàn)四千多部手抄經(jīng)書(shū)，從地板一直堆到屋頂，被當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)“就算墻倒了，經(jīng)書(shū)也不會(huì)散”。</p><p class="ql-block"> 這些經(jīng)書(shū)從薩迦王朝（元代）開(kāi)始，就被一版版抄錄、一代代供奉，幾乎沒(méi)有被挪動(dòng)過(guò)，是國(guó)內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的古代手抄經(jīng)藏。它不只有佛經(jīng)，還包含了天文、醫(yī)學(xué)、歷史、文學(xué)等內(nèi)容，相當(dāng)于一座藏在寺廟里的百科全書(shū)博物館。</p> <p class="ql-block">黃財(cái)寶天王</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">明代、15世紀(jì)、18世紀(jì)唐卡。</p><p class="ql-block"> 這些都是薩迦寺的傳世文物，這次大規(guī)模走出西藏在故宮展出，非常難得，能直觀(guān)看到清代藏地唐卡的繪畫(huà)風(fēng)格和顏料工藝。</p> <p class="ql-block">18世紀(jì)唐卡</p> <p class="ql-block">薩迦寺珍藏的經(jīng)書(shū)，《般諾八千頌》第pa函 元代（1271—1368年）</p><p class="ql-block"> 這種帶紅漆護(hù)經(jīng)板、用皮繩捆扎的“夾板式經(jīng)書(shū)”，是薩迦寺經(jīng)書(shū)最經(jīng)典的保存方式。紅漆木夾板能防潮、防蟲(chóng)，也能保護(hù)脆弱的經(jīng)頁(yè)，薩迦寺的經(jīng)書(shū)大多用狼毒紙抄寫(xiě)，這種紙自帶防蟲(chóng)、防蛀的特性，再加上紅漆護(hù)板和干燥的高原環(huán)境，才讓這些經(jīng)書(shū)能歷經(jīng)幾百年依然完好。</p> <p class="ql-block">經(jīng)書(shū)側(cè)面</p> <p class="ql-block">這是更珍貴的黑紙金汁抄本，屬于“豪華版”經(jīng)書(shū)，它的基底不是普通狼毒紙，而是經(jīng)過(guò)特殊處理的黑紙（或涂黑的狼毒紙），能讓金色的文字對(duì)比更強(qiáng)烈，更顯神圣。文字用金汁書(shū)寫(xiě)，就是用金粉調(diào)和膠水制成的墨，寫(xiě)在黑紙上自帶溫潤(rùn)的光澤，這種工藝成本極高，一般只用來(lái)抄寫(xiě)重要的核心經(jīng)典，比如《般若經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 這是普通狼毒紙黑墨抄本，是藏地經(jīng)書(shū)最常見(jiàn)的形式， 紙張就是狼毒紙，能看到明顯的纖維紋理和歲月留下的泛黃痕跡，質(zhì)感非常質(zhì)樸。文字用黑墨書(shū)寫(xiě)，字體是工整的烏金體（有頭體），這是藏文里最規(guī)范、最常用于抄寫(xiě)佛經(jīng)的字體，橫平豎直，莊重又清晰。</p> <p class="ql-block"> 這件藝術(shù)品是故宮“萬(wàn)法歸一”主題展中的核心裝置，位于故宮博物院午門(mén)雁翅樓展廳，是結(jié)合佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)的沉浸式藝術(shù)裝置。</p><p class="ql-block"> 由多層巨大的環(huán)形構(gòu)件構(gòu)成螺旋狀漩渦，中心是一個(gè)發(fā)光的藍(lán)色三角形，象征“萬(wàn)法歸一”的核心思想。</p> <p class="ql-block">鐃鈸匣</p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block">鐃鈸</p><p class="ql-block">明永樂(lè)（1403—1424年）</p> <p class="ql-block"> 此件鐃鈸質(zhì)地光滑，隆起的“帽”沿處，鏨刻有漢文款識(shí)“大明永樂(lè)年造”。</p> <p class="ql-block">薩迦寺普巴金剛法會(huì)使用鐃鈸場(chǎng)景</p> <p class="ql-block">碰鈴</p><p class="ql-block">18—19世紀(jì)</p> <p class="ql-block">西藏西部藝術(shù)風(fēng)格</p> <p class="ql-block">三怙主</p><p class="ql-block">11世紀(jì)</p> <p class="ql-block">西藏中部藝術(shù)風(fēng)格</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛與二菩薩</p><p class="ql-block">12世紀(jì)</p> <p class="ql-block">西藏中部</p><p class="ql-block">13—14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">金剛薩埵</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">忿怒金剛手</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">不動(dòng)金剛</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">勝樂(lè)金剛</p><p class="ql-block">16世紀(jì)</p> <p class="ql-block">不空成就佛</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block">西北印度</p> <p class="ql-block">吉爾吉特造像藝術(shù)風(fēng)格</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">698或699年</p> <p class="ql-block">克什米爾風(fēng)格造像</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">8世紀(jì)</p> <p class="ql-block">三面濕婆</p><p class="ql-block">9—10世紀(jì)</p> <p class="ql-block">善趣示現(xiàn)觀(guān)音</p><p class="ql-block">10世紀(jì)</p> <p class="ql-block">觀(guān)音菩薩</p><p class="ql-block">11世紀(jì)</p> <p class="ql-block">吽作金剛吽</p><p class="ql-block">11世紀(jì)</p> <p class="ql-block">尼珀?duì)査囆g(shù)風(fēng)格</p> <p class="ql-block">菩薩</p><p class="ql-block">9世紀(jì)</p> <p class="ql-block">菩提伽耶塔模型</p><p class="ql-block">13世紀(jì)</p> <p class="ql-block">文殊金剛</p><p class="ql-block">12世紀(jì)</p> <p class="ql-block">智行佛母</p><p class="ql-block">12世紀(jì)</p> <p class="ql-block">文殊菩薩</p><p class="ql-block">11世紀(jì)</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">9世紀(jì)</p> <p class="ql-block">寶冠釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">11世紀(jì)</p> <p class="ql-block">白度母</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">彌勒菩薩</p><p class="ql-block">14世紀(jì)</p> <p class="ql-block"> 沙壇城是由六位僧人耗時(shí)四天現(xiàn)場(chǎng)制作，壇城的每一粒沙，都不是普通沙子，它的核心材料：彩砂（藏語(yǔ)叫“彩粉之曼陀羅”），天然礦物與寶石粉末，是由僧人手工磨沙壇城從制作開(kāi)始，就踐行著藏傳佛教“萬(wàn)法無(wú)常”的理念，展覽結(jié)束后，會(huì)被僧人親手掃掉、收集，最后將彩沙倒入水中，寓意一切美好皆如泡影，也象征著“緣起性空”的智慧。</p> <p class="ql-block"> 該展是2026年故宮博物院的重點(diǎn)大展，由故宮博物院聯(lián)合西藏多家文博單位及薩迦寺共同舉辦。此展籌備了3年，展覽聚焦薩迦寺近千年歷史與文化，通過(guò)200余件珍貴文物，展現(xiàn)藏傳佛教藝術(shù)特色及中華民族多元一體的文化融合歷程。</p><p class="ql-block"> 展期：2026年2月10日至5月10日，需要預(yù)約故宮門(mén)票。</p>
日土县|
九龙坡区|
怀仁县|
平邑县|
彭州市|
澜沧|
湟中县|
象州县|
霞浦县|
互助|
德惠市|
兴仁县|
弋阳县|
酉阳|
花莲县|
大连市|
偏关县|
乾安县|
宁河县|
阿坝县|
曲阜市|
基隆市|
九台市|
邹平县|
温宿县|
清丰县|
靖宇县|
荥经县|
根河市|
浦北县|
黄石市|
卫辉市|
北川|
鹿邑县|
嘉祥县|
木兰县|
芜湖市|
德昌县|
太仓市|
西吉县|
宜黄县|