<p class="ql-block">還有哪兩個(gè)漢字能如此安頓世界與人心？還有哪兩個(gè)音節(jié)如此遼闊而干凈？</p><p class="ql-block">清,明。</p><p class="ql-block">天清，水清，風(fēng)清；日明，月明，花明。政治呼喚清明，社會(huì)呼喚清明，內(nèi)心何嘗不在渴求清明?</p><p class="ql-block">《歷書》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆整齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?</p><p class="ql-block">春天經(jīng)行至此，所有的“昏暗”留在身后，天地豁然開朗，萬(wàn)木欣欣向榮。</p><p class="ql-block">這是自然節(jié)令，亦是人間節(jié)日。</p><p class="ql-block">對(duì)現(xiàn)代人而言，清明的代言者是晚唐那個(gè)叫杜牧的詩(shī)人。</p><p class="ql-block">清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。</p><p class="ql-block">細(xì)雨紛紛的哀愁,生死茫茫的傷痛，或許只在杏花與酒的沉醉里，才能獲得些許紆解吧？</p><p class="ql-block">每年到了這個(gè)時(shí)候，你穿過那條“清翠拂人衣”的山間幽徑，將一串紙花掛在墳頭，也掛在百鳥和鳴的風(fēng)中。香燭燃過，鞭炮響過，你跪在小小的墓前喃喃細(xì)語(yǔ)，像一朵野花對(duì)著天空。</p><p class="ql-block">“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”是的，這是生者對(duì)話逝者的日子，是子嗣祭奠先人的時(shí)刻，更是此岸寄語(yǔ)彼岸的約定。</p><p class="ql-block">天空，從來(lái)沒有如此清朗明澈；山水，從來(lái)沒有如此清幽明媚；內(nèi)心，也從來(lái)沒有如此清潔而光明。</p><p class="ql-block">你想，倘不是這等清明的人間，我們何以去迎候那么多來(lái)自凈土的魂靈？</p><p class="ql-block">此刻，荊刺上的那朵白花，一塵不染；草叢里的那叢黃花，亮若星辰；而枝上的紅櫻,美得如此心醉,又寂寞得令人心疼。極目望去，又有哪一朵花不在吐露漫山遍野的思念？</p><p class="ql-block">墓祭之風(fēng)，始于戰(zhàn)國(guó)。唐代以前，最大的祭掃之日不在清明，而在寒食，唐太宗甚至為此下令。爾后一千多年，寒食、清明并提，皆為祭掃之日，正如白居易所詠：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。”宋元之后，清明才逐漸取代了寒食。</p><p class="ql-block">何為寒食？寒食者，冷食也。于先民而言，一枚火種猶如一尊人間神祉。一年之內(nèi)，熄舊火、續(xù)新火，那份神圣無(wú)異于今人對(duì)奧運(yùn)火炬的態(tài)度。</p><p class="ql-block">春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。</p><p class="ql-block">按唐代風(fēng)俗，寒食禁煙。至清明之日，皇帝會(huì)將宮中所鉆的榆柳之火賞賜近臣。 </p><p class="ql-block">你知道，寒食、清明作為祭掃之日，與晉文公與介子推的傳說(shuō)相關(guān)。然而，千百年來(lái)，清明節(jié)的心情，那么深，又如此重，以至于人們漸漸忽略這個(gè)節(jié)令里的青色氣息，亦漸漸丟失了原初意義的清明。</p><p class="ql-block">舊時(shí)的清明，是一段燦熳的春深時(shí)光。它涵括緊相毗連的上已節(jié)、寒食節(jié)，而這兩個(gè)消逝的節(jié)日里存留著太多屬于春天的率性與本真。</p><p class="ql-block">三月三，曾是多么浪漫而風(fēng)雅的一個(gè)節(jié)日啊。每年此時(shí)，青年男女相約于河畔水濱，縱情宴飲，縱情歌唱。他們將那芬芳的美酒灑向清清江水，以一叢蘭草去洗卻周身的臟污。古人將這種自我清潔的儀式，稱為祓禊。</p><p class="ql-block">杜甫詩(shī)云：三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。</p><p class="ql-block">風(fēng)和日麗，水碧天清。人們以身心的干凈去呼應(yīng)天地的清明。然而，今天的三月三日就像寒食節(jié)一樣，全然變得陌生。</p><p class="ql-block">好在中國(guó)文學(xué)史、藝術(shù)史與教育史都為這個(gè)節(jié)日提供了生動(dòng)的見證。</p><p class="ql-block">那是公元353年的春天，在紹興，在蘭亭。</p><p class="ql-block">那一天，天朗地清，惠風(fēng)和暢。時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的右軍將軍、大書法家王羲之，邀集四十二名王、謝世族子弟及江南名士會(huì)于山陰，一時(shí)間，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。</p><p class="ql-block">一千六百多年過去，那撼人心魂的春日芳華，依然綻放在《蘭亭集序》里。那不朽的文字與書法里，見得到崇山竣嶺的蒼翠，茂林修竹的幽雅，清流激湍的素潔，曲水流觴的歡暢。那么美的水色山聲，那么美的天光云影，那么美的詩(shī)酒雅韻，終歸，都是那稍縱即逝的風(fēng)景。生命蒼蒼，春水泱泱。人間的美，都是如此匆遽。</p><p class="ql-block">“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。”對(duì)人間美好的感懷，對(duì)天地大美的共鳴，那才是對(duì)于時(shí)間的堅(jiān)強(qiáng)抵抗,才是生命對(duì)于有限的最大超越。</p><p class="ql-block">欣賞被譽(yù)為“中國(guó)行書第一帖”的蘭亭序，那里看得見生命俯仰，山水映帶，感懷縈繞，亦看得見美之顧盼，生死之垂憐。那里有儒與道的“中和之美”，亦有“書圣”那一夜的酒香迷醉和自由心性。</p><p class="ql-block">那是怎樣一種風(fēng)雅，又是怎樣一種清明呢？</p><p class="ql-block">三月“祓禊”之事，也記錄在《論語(yǔ)》里。</p><p class="ql-block">在齊魯大地上的沂水之濱，曾走過一行踏青者?？鬃訂栔緯r(shí)，弟子說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。聽到此處，孔子擊節(jié)贊嘆。就教育而言，還有什么境界可以高過美的召喚？</p><p class="ql-block">掃墓的清明，更多生命的背負(fù)；而雅集的清明，則更見生命的自由。一杯敬過往，一杯敬未來(lái)，此之謂也。</p><p class="ql-block">人說(shuō)，清明有三候，一曰“桐始華”，二曰“田鼠化鴽”，三曰“虹始現(xiàn)”。七十二候中，真正以花為候者，唯桃花，桐花與菊花。其中，驚蟄始于桃花灼灼，而清明始于桐花萬(wàn)里。</p><p class="ql-block">我在清明三候里，讀到了一個(gè)詞：干凈。</p><p class="ql-block">小時(shí)候，老屋旁邊生有幾顆參天泡桐。葉極大，雨點(diǎn)打在上面，呯呯作鼓聲。此木長(zhǎng)速驚人，而木質(zhì)卻極其疏松。每年到了這個(gè)時(shí)候，站在樹下仰望，桐花便如一抹紫色的云霞。那些花，狀如喇叭,外吐素白,而近含紫紅。它們開得縱情，亦迅速凋零。幾天之間，樹底下便有厚厚的一層，宛如白色的純潔，紫色的嘆息。</p><p class="ql-block">“聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。”那是白居易的鄉(xiāng)愁。“桐花應(yīng)候催佳節(jié)，榆火推恩忝列臣”。那是歐陽(yáng)修的惜時(shí)?！巴┗ㄈf(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。那是李商隱的憧憬……</p><p class="ql-block">泡桐系梧桐之一。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”。鳳凰非梧桐不棲。莫非，在它眼里，梧桐才是世間的干凈之地？</p><p class="ql-block">清明第二候說(shuō)的是田鼠。此時(shí)，它們受不了陽(yáng)光的煦暖，紛紛潛入地下，化作了羽毛干凈的“鴽”。</p><p class="ql-block">久居城市，從來(lái)不曾關(guān)注過那個(gè)叫田鼠的小動(dòng)物，倒是忽而想起兩個(gè)與“鼠”相關(guān)的兒童繪本。</p><p class="ql-block">一個(gè)叫李歐李?yuàn)W尼的美國(guó)人，創(chuàng)作了一個(gè)全球孩子愛讀的繪本故事《田鼠阿佛》。對(duì)人類而言，那更像是一個(gè)寓言。當(dāng)其他田鼠忙著準(zhǔn)備過冬食物時(shí)，這只叫阿佛的田鼠卻在收集陽(yáng)光、顏色與字詞。他試圖以一個(gè)干凈而明媚的故事，去抵抗著洞穴里的沉悶與貧庸。</p><p class="ql-block">另一個(gè)是德國(guó)人，叫維爾納·霍爾茨瓦特，繪本是《是誰(shuí)嗯嗯在我頭上》。一只鼴鼠拱出地面的時(shí)候，一砣“便便”正好掉到頭頂。為了復(fù)仇，他找了鴿子、馬、野兔、山羊、奶牛、豬,一一查看他們的“便便”，全都不是。最后，通過蒼繩，才找到那個(gè)罪魅禍?zhǔn)衷瓉?lái)是狗。鼴鼠“以其人之法還治其人之身”，在熟睡中的狗的頭上下了一砣“便便”，然后倉(cāng)皇避到洞中。對(duì)于鼴鼠來(lái)說(shuō)，那個(gè)美好而短暫的春天里，有沒有一天是“干凈”的呢？他沒有聞過一朵花香，也沒有聽過一聲鳥鳴，聞夠了各種糞便氣味之后，春天就完了。</p><p class="ql-block">這分明是一個(gè)人類的寓言啊。</p><p class="ql-block">清明第三候是“虹始見”。虹，如今是多么難覓芳蹤。那機(jī)率，或許遠(yuǎn)不及你見到那些名字里帶“虹”的女性。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代城市，早就讓彩虹無(wú)處容身。虹，不能不在選擇更高遠(yuǎn)、更古老的地帶。如雪域高原，如千年湖畔，如原野盡頭。</p><p class="ql-block">那里的天空，才叫干凈。</p><p class="ql-block">是的，誰(shuí)叫這個(gè)節(jié)氣是清明呢？是清明，就得干凈。</p><p class="ql-block">當(dāng)你看見彩虹跨越山谷，我相信：細(xì)雨中會(huì)傳來(lái)三月的鷓鴣聲聲。</p>
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