<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">初文131 劉秋艷</font></h3> 老人與海<h3>——為Z君題照</h3><h3> 奕琦</h3><h3> 沒(méi)有金色的翅膀</h3><h3> 甚至百補(bǔ)的帆</h3><h3> 沒(méi)有美麗的巨鰭</h3><h3> </h3><h3> 只有殘破的槳 </h3><h3> 遠(yuǎn)去了 </h3><h3> 殷勤的綠岸 </h3><h3> 懇切的沙灘 </h3><h3> 沒(méi)盛滿水的瓦甕</h3><h3> 陪伴枯黃的燈盞</h3><h3> 一顆沒(méi)有折皺的心</h3><h3> 要去撈海底的太陽(yáng)</h3><h3> 雖然只有陳舊的網(wǎng)</h3> 作者寫(xiě)給Z君的這首“情詩(shī)”——《老人與?！獮閆君題照》,題目引人入勝、給人一種耳目一新的感覺(jué),促使讀者有種急切的往下看的沖動(dòng)、引發(fā)讀者無(wú)限的好奇與思考。題目為何是《老人與海》?《老人與海》不是一部小說(shuō)嗎?這里的《老人與?！放c蜚聲世界文壇的海明威的《老人與海》有何區(qū)別和聯(lián)系呢?題記里的“為Z君題照”又是什么意思?Z君是誰(shuí)?是否就是作品中的主人翁?Z這個(gè)字母代表著什么?它與作者之間又有何關(guān)聯(lián)呢?<h3> 詩(shī)歌作為一門語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言是詩(shī)歌的媒介,是構(gòu)成詩(shī)歌的最基本材料,通過(guò)對(duì)一定景、事、物等材料的描寫(xiě),而構(gòu)成詩(shī)歌意象,詩(shī)歌意象表現(xiàn)著詩(shī)人的情志意趣。</h3><h3> 縱觀全詩(shī),由淺入深、由言到象、由象到意,逐步展開(kāi),形成了一個(gè)漸進(jìn)、細(xì)膩、復(fù)雜的心理過(guò)程。</h3><h3> 整一首詩(shī)歌的每一句幾乎都用意象構(gòu)成,而每一個(gè)意象、都用一個(gè)特定的形容詞修飾?！敖鹕某岚颉?、“百補(bǔ)的帆”、“美麗的巨鰭”、“殘破的槳”,兩對(duì)近乎相反的形容詞,給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突、形成鮮明的對(duì)比?！鞍傺a(bǔ)和殘破”兩個(gè)修飾詞用的恰到好處、堪稱奇妙,突出了Z君生活條件不是一般的艱辛!“殷勤的綠岸”、“懇切的沙灘”,作者用比喻的手法、又賦予其擬人的修辭手法,使讀者對(duì)所表達(dá)的事物形成鮮明的印象、產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,引起共鳴、更加生動(dòng)形象?！皼](méi)有……沒(méi)有”運(yùn)用了間隔反復(fù),突出強(qiáng)調(diào)了Z君家境的清苦。畫(huà)面感十足,營(yíng)造了一種孤寂冷清、蕭瑟凄愴的氛圍。細(xì)細(xì)咀嚼此詩(shī),給人一種自然清涼、平淡樸實(shí)無(wú)華之感。用字凝練沉郁、比喻恰當(dāng),體現(xiàn)整齊的節(jié)奏美。</h3><h3> 《莊子·漁文》提出:“真者,精誠(chéng)之致也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”?！罢妗蹦嗽?shī)歌的生命,“真”即“誠(chéng)”。細(xì)讀此詩(shī),給人非常真實(shí)的感覺(jué)。本詩(shī)另一值得借鑒的地方是“含蓄”，那么何為“含蓄”?“含蓄”作為詩(shī)歌的一種藝術(shù)風(fēng)格,是詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)方法,是詩(shī)歌的審美特征,是被一貫追求的詩(shī)歌審美理想。作者沒(méi)有用蒼白的語(yǔ)言直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明Z君家境的艱苦乃至窘迫,而是巧妙地運(yùn)用各種修辭手法含蓄地點(diǎn)明,表達(dá)了自己對(duì)Z君雖身在囧途,卻人窮志堅(jiān),樹(shù)立遠(yuǎn)大并勇于追求的贊賞和敬佩。</h3><h3> 在作者的心中,Z君就如同那個(gè)老漁翁一樣,永不屈服于命運(yùn),無(wú)論在怎樣艱苦卓絕的環(huán)境里,都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇的抗?fàn)?。無(wú)論最后是捕到一條完整的大馬林魚(yú)還是一副空骨架,都已經(jīng)無(wú)所謂了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?</h3><h3>我敬佩Z君的那種頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著奮勇的精神!但敬佩之余,更多的是震撼、感動(dòng)和感慨。是的,我被觸動(dòng)了。不是被Z君所觸動(dòng),而是被作者對(duì)Z君的那份至真至純的愛(ài)所觸動(dòng)……</h3><h3> 反觀現(xiàn)在,在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的年代,每個(gè)人欲望爆滿的年代,大家都卯足了勁追逐物質(zhì)生活的年代,對(duì)現(xiàn)代化時(shí)尚生活的追求成為了我們這些80后、90初的青年最最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。而我們一介書(shū)生,試問(wèn)天下有多少我們這群青澀青年的立足之地?</h3><h3> 我們只能永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面,只能隨著時(shí)代的步伐,快步地行走著、行走著……浮躁的社會(huì)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、生活的壓力,最容易讓人倦累。匆忙的腳步、麻木的眼神、寂寞的表情、虛假的笑容,一切都是這樣的牽強(qiáng),卻又是那樣的習(xí)以為常。</h3><h3> 或許我們每個(gè)人都不愿意談到話題,因?yàn)樗栉哿宋覀冊(cè)?jīng)心中的圣潔。男女的感情由最原始的關(guān)關(guān)雎鳩、在河之洲,窈窕淑女、君子好逑便成為了一個(gè)與金錢利益掛鉤的商品現(xiàn)狀。這讓我們這些剛從純情時(shí)代走來(lái)的青年心中不甘與矛盾。</h3><h3> 在這個(gè)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?也不愿坐在自行車上笑”的年代,很多“愛(ài)情”都不是因?yàn)閻?ài)情了,愛(ài)情似乎是屬于金錢的。更有甚者,因?yàn)闃s譽(yù)、地位、以及所謂的利益放棄了互相深愛(ài)的彼此。其實(shí),愛(ài)情不應(yīng)只是存在于童話故事里。或許,愛(ài)情根本就沒(méi)有我們想的那么復(fù)雜,它就是一個(gè)人愛(ài)上了另外的一個(gè)人。就像作者那樣，就僅僅是因?yàn)閻?ài)上了，所以才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔的選擇在一起。 </h3><h3><br></h3>
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