<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 韓江，這條流淌在嶺南大地的母親河，承載著千年的文明與詩(shī)意。她不僅是地理上的河流，更是文化記憶的載體，是潮汕人民靈魂的棲息地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 春日的韓江，水波粼粼，木棉灼灼，鳳凰洲頭的花影與江水的倒影交織，仿佛是大自然譜寫(xiě)的生命樂(lè)章；夏日的韓江，波濤洶涌，龍舟競(jìng)渡，人們?cè)诮蠀群?，江水承載著希望與激情，奔涌向前；秋日的韓江，水色澄澈，蘆葦搖曳，落葉飄零，訴說(shuō)著歲月的滄桑與生命的輪回；冬日的韓江，靜謐而深沉，寒江獨(dú)釣，孤舟蓑笠，展現(xiàn)出一種超脫與寧?kù)o的美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 韓江不僅是自然景觀，更是人文精神的象征。她見(jiàn)證了潮州古城的興衰，見(jiàn)證了韓愈刺潮的壯舉，見(jiàn)證了陳堯佐“海濱鄒魯”的贊譽(yù)。她的水波中，流淌著先人的智慧與勇氣，她的河岸上，鐫刻著歷史的痕跡與文化的印記。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歡迎回到水墨伊人禪道院本期“流水華章”?？壶P凰時(shí)雨、鱷渡秋風(fēng)——韓江。讓我們一起通過(guò)詩(shī)歌，還原韓江的本來(lái)面目，讓她在詩(shī)行間重生，讓讀者在文字中感受到她的魅力與力量。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">韓 江 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沉沙鐵甲戟未銷，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寒江半沒(méi)前朝樵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">潮吞故國(guó)月吞浪，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">殘碑欲認(rèn)事如潮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">白 圭 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2026年4月20日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">韓江懷古 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一帶韓江繞郭游，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文公治世解民愁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鱷溪波靜昌風(fēng)振，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鳳岫煙輕勝景柔。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">古塔臨江懸日月，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">長(zhǎng)橋臥浪枕汀洲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夢(mèng)魂常憶英雄跡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">自古丹心照碧流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">竹 石 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2026年4月16日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">韓 江 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">澄江繞翠巒，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文公驅(qū)鱷傳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千年濤跡杳，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心在水云間。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">高天一朵云 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2026年4月20日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">韓江懷韻 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鳳凰銜雨潤(rùn)汀洲，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鱷渡秋風(fēng)送遠(yuǎn)舟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一水蜿蜒穿粵境，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千年文脈載風(fēng)流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 空谷怡人 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">2026年4月19日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">韓江：一水載春秋，兩岸藏風(fēng)月</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在粵東的版圖上，韓江如一條碧綠的綢帶，蜿蜒串聯(lián)起潮汕大地的煙火與詩(shī)意。它不似長(zhǎng)江般奔騰咆哮，也不如西湖般溫婉靜謐，卻以獨(dú)有的從容，將“鳳凰時(shí)雨”的朦朧、“鱷渡秋風(fēng)”的蒼勁，釀成了歲月里最醇厚的酒，醉了過(guò)往，也醉了今人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 初見(jiàn)韓江，是在暮春的清晨。江面籠著一層薄紗似的霧，遠(yuǎn)處的筆架山若隱若現(xiàn)，宛如水墨畫(huà)中未干的留白。江畔的廣濟(jì)橋（湘子橋）橫臥碧波之上，“十八梭船廿四洲”的奇景在晨光中舒展，梭船隨波輕晃，似在訴說(shuō)著宋代工匠的巧思。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此時(shí)若登臨鳳凰洲的鳳凰臺(tái)，便恰逢“鳳凰時(shí)雨”的妙境——并非滂沱大雨，而是江南特有的煙雨，細(xì)密如絲，沾衣不濕。雨霧中，韓江的水汽與天邊的云靄相融，江帆點(diǎn)點(diǎn)，如墨滴入水，暈開(kāi)一片朦朧的詩(shī)意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明代知府侯必登曾嘆此處“應(yīng)為鳳凰棲宿之所”，如今雖無(wú)鳳凰來(lái)儀，但這乍晴乍雨的景致，卻比傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)更添幾分靈動(dòng)。雨落時(shí)，江面泛起細(xì)碎的銀紋，似萬(wàn)千珍珠灑落；雨歇處，陽(yáng)光穿透云層，給江水鍍上一層金輝，廣濟(jì)橋的亭臺(tái)樓閣在光影中愈發(fā)古樸，仿佛時(shí)光在此刻放慢了腳步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 若說(shuō)“鳳凰時(shí)雨”是韓江的婉約詞，那“鱷渡秋風(fēng)”便是它的豪放詩(shī)。秋日午后，沿著韓江北堤漫步，古鱷渡的遺址靜臥江畔。相傳韓愈貶任潮州刺史時(shí)，曾在此祭鱷驅(qū)害，一篇《祭鱷魚(yú)文》讓“惡溪”（韓江古稱）從此安瀾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如今的鱷渡，早已不見(jiàn)鱷魚(yú)蹤跡，唯有秋風(fēng)拂過(guò)，木棉樹(shù)的葉子沙沙作響，似在低吟那段“鱷魚(yú)徙去，江河澄清”的往事。江面開(kāi)闊，幾艘漁船悠悠劃過(guò)，船夫撐著長(zhǎng)篙，歌聲隨江風(fēng)飄遠(yuǎn)。秋風(fēng)裹挾著水汽，帶著淡淡的草木清香，吹散了暑氣，也吹開(kāi)了心頭的煩悶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 遙想當(dāng)年，韓愈在此設(shè)壇，百姓傾城而出，那份對(duì)安寧的期盼，與今日江畔的祥和，竟跨越千年產(chǎn)生了共鳴。秋風(fēng)掠過(guò)江面，掀起層層漣漪，仿佛在訴說(shuō)著：真正的風(fēng)骨，從不是與自然的對(duì)抗，而是以仁心換得的共生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 韓江的美，在于它的包容。它接納了汀江的清澈、梅江的靈動(dòng)，也承載了潮汕人的生計(jì)與夢(mèng)想。江畔的鳳凰塔（龍湫寶塔）巍然聳立，塔影倒映水中，與鳳凰臺(tái)隔江相望，一剛一柔，相映成趣。塔下的天后宮，嵌瓷工藝在陽(yáng)光下熠熠生輝，講述著媽祖護(hù)佑航船的傳說(shuō)；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不遠(yuǎn)處的韓文公祠，橡木蒼翠，碑刻林立，韓愈“八月為民興四利”的功績(jī)，被刻進(jìn)石頭，也刻進(jìn)潮汕人的心里。每當(dāng)夜幕降臨，北閣佛燈亮起，它曾是韓江夜航的航標(biāo)，如今化作古城的守望者，與江面的漁火、岸邊的霓虹交織，繪就一幅古今交融的畫(huà)卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 暮色中，坐在江畔的石階上，看江水緩緩東流。它從閩粵贛的群山間走來(lái)，帶著源頭的清冽，途經(jīng)三河壩的匯流，最終奔向南海。這一路，它見(jiàn)過(guò)“湘橋春漲”的壯闊，聽(tīng)過(guò)“金山古松”的濤聲，也見(jiàn)證了潮汕大地從蠻荒到繁華的變遷。韓江的水，是時(shí)光的容器，裝著“鳳凰時(shí)雨”的詩(shī)意，藏著“鱷渡秋風(fēng)”的風(fēng)骨，更流淌著潮汕人“耕讀傳家、敢闖敢拼”的精神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 離開(kāi)時(shí)，江風(fēng)又起，帶著雨后的濕潤(rùn)與秋日的清爽。忽然明白，韓江的美，從不是單一的景致，而是山水與人文的交融，是歷史與當(dāng)下的對(duì)話。它如一位沉默的老者，用江水講述著過(guò)去，也用碧波孕育著未來(lái)。而“鳳凰時(shí)雨”與“鱷渡秋風(fēng)”，不過(guò)是它漫長(zhǎng)歲月里，最動(dòng)人的兩個(gè)注腳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">晴耕雨讀 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2026年4月19日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">高山流水（19）</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在北京大學(xué)紅樓報(bào)告廳，水一竹發(fā)表易經(jīng)哲學(xué)演講。在她低沉流暢的聲音里充滿著中國(guó)哲學(xué)智慧，數(shù)以百計(jì)的北大學(xué)子分享著易經(jīng)哲學(xué)帶來(lái)的心靈激蕩。水一竹說(shuō)：“中國(guó)的易經(jīng)哲學(xué)，是中國(guó)人研究宇宙的大學(xué)問(wèn)。易經(jīng)哲學(xué)中的八卦，是宇宙中的八大現(xiàn)象。剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩。一個(gè)蕩字，透視出學(xué)習(xí)易經(jīng)的真諦，這就是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完道不盡的一個(gè)變字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 學(xué)習(xí)易經(jīng)哲學(xué)有三大原則，一是變易，二是簡(jiǎn)易，三是不易。那什么是《易經(jīng)》呢？中國(guó)漢朝有一位哲學(xué)家叫魏伯陽(yáng)，道家稱呼他為火龍真人，他寫(xiě)了一本哲學(xué)著作《周易參同契》，是融合道家、陰陽(yáng)家、方術(shù)等多學(xué)科知識(shí)的丹道修煉著作，詳細(xì)闡述了煉丹術(shù)和內(nèi)丹修煉的原理與方法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在這本哲學(xué)著作里火龍真人說(shuō)，日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)，這是他終其一生研究易經(jīng)修道的真誠(chéng)告白，也是他對(duì)易經(jīng)之所以稱呼為易經(jīng)的深刻解讀。這種從宇宙學(xué)的視角解讀易經(jīng)，把易經(jīng)天人合一的哲學(xué)觀，從可望不可及的抽象理論，變?yōu)榫哂休d體的可視物象，對(duì)中國(guó)易經(jīng)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)古文易字，上面是日的象形，下面是月的象形，把上面的太陽(yáng)與下面的月亮合起來(lái)，就是一個(gè)易字。這個(gè)意思是說(shuō)，《易經(jīng)》這本書(shū)，是敘述我們?nèi)祟惿娴倪@一個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng)的宇宙中，日月運(yùn)行的一個(gè)大法則。中國(guó)道家火龍真人魏伯陽(yáng)給《易經(jīng)》下的這個(gè)定義，經(jīng)過(guò)千百年歷史文化的不斷洗禮，被現(xiàn)代考古學(xué)證明是無(wú)比正確的。在出土的甲骨文上，考古專家找到《易經(jīng)》的易字，就是太陽(yáng)、月亮的象形字，上下合在一起，就是遠(yuǎn)古時(shí)代的易字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)這位漢朝哲學(xué)家火龍真人魏伯陽(yáng)講，周文王被商紂王囚禁羑里七年，晝夜不停地研究伏羲畫(huà)的八卦文化骨架，不斷地給伏羲八卦注入新鮮文化血液，不斷增強(qiáng)伏羲八卦的文化肌理功能，從伏羲八卦重疊推演出六十四卦、三百八十四爻，親自撰寫(xiě)卦辭、爻辭，賦予每卦吉兇、哲理、處世智慧，把伏羲單純占卜的八卦，注入道德、憂患、天命與人事合一的思想，定型《周易》主體文本，不僅繼承和發(fā)展了《連山易》、《歸藏易》的文化思想，而且使其成為中國(guó)歷史上唯一完整傳承的易經(jīng)哲學(xué)經(jīng)典，這就是我們中華文化的源頭活水《周易》，也就是現(xiàn)在我們雙手捧讀的中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一本《易經(jīng)》被人們讀了三千年，三千年人們還在讀這一本《易經(jīng)》，而且誰(shuí)也不敢說(shuō)他真正的讀明白了。請(qǐng)問(wèn)世界上還能找到第二本《易經(jīng)》這樣的書(shū)嗎?我們作為一個(gè)現(xiàn)代人，哪怕你從這三千年文化積累的大書(shū)中獲得一絲一毫的智慧，無(wú)論是從政當(dāng)官，還是經(jīng)商做生意，還是搞科研做學(xué)問(wèn)，都會(huì)創(chuàng)造出屬于你的人生精彩！”水一竹的演講聲被潮水般的掌聲淹沒(méi)了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖然已經(jīng)凌晨四點(diǎn)，東北亞智算中心大廈39層樓，亦木子還沒(méi)有休息。她在辦公室一邊翻閱水一竹老師在北京大學(xué)紅樓報(bào)告廳演講易經(jīng)的哲學(xué)筆記，一邊觀看整面墻都是數(shù)據(jù)可視化的屏幕，實(shí)時(shí)展示著龜山島冰雪大世界每一座花神殿宇的人流、能耗、游客情緒指數(shù)和AI互動(dòng)數(shù)據(jù)。二月杏花主題的大壯卦冰殿，此刻正在屏幕上閃爍著暖黃色的光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子盯著屏幕，指尖敲擊著鍵盤，一行行代碼在黑色的終端窗口中快速滾動(dòng)。她領(lǐng)導(dǎo)東北亞數(shù)字研究院開(kāi)發(fā)了一款基于《易經(jīng)》十二消息卦原理的智能管理系統(tǒng)——“陰陽(yáng)智腦”， 能夠根據(jù)十二個(gè)月的陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律，動(dòng)態(tài)調(diào)控冰雪大世界的運(yùn)營(yíng)策略。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 突然，亦木子的手機(jī)鈴聲響了，是武夢(mèng)涵打來(lái)的電話。她說(shuō)：“亦木子院長(zhǎng)，杏花殿的AI導(dǎo)游系統(tǒng)出現(xiàn)異常，游客在冰雕前掃描二維碼后，生成的卦辭簽文全部是乾卦，沒(méi)有匹配到其他卦象。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子回答說(shuō)：“那應(yīng)該是數(shù)據(jù)源出了問(wèn)題，八卦模型被鎖死在乾卦了。你給我五分鐘，我處理完以后回復(fù)你。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子調(diào)出代碼，迅速定位到異常函數(shù)。大壯卦本應(yīng)對(duì)應(yīng)二月，卦象為四陽(yáng)盛長(zhǎng)，聲勢(shì)壯闊。杏花的花神楊貴妃，以雍容華貴著稱，大壯卦正好呼應(yīng)了這種外在的繁華與內(nèi)在的強(qiáng)盛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但乾卦是純陽(yáng)之卦，如果游客無(wú)論掃描什么冰雕都得到乾卦，那就失去了互動(dòng)的樂(lè)趣，也失去了文化傳播的意義。“問(wèn)題就出在這里，亦木子指著屏幕上的一行代碼，消息卦的映射數(shù)組被錯(cuò)誤地初始化了，乾卦的索引覆蓋了所有月份的卦象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子快速修改，重新部署。屏幕上，大壯卦的卦象開(kāi)始正常顯示，四陽(yáng)爻在下，兩陰爻在上，陽(yáng)剛強(qiáng)盛卻不過(guò)度。五分鐘后，杏花殿的AI導(dǎo)游系統(tǒng)恢復(fù)正常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子靠在椅背上，長(zhǎng)舒一口氣。她想起多年前，在北京大學(xué)讀博士時(shí)，水一竹老師給他們講《易經(jīng)·大壯卦》情景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在講臺(tái)上，水一竹老師踱著方步，不緊不慢地說(shuō)：“大壯，利貞。四陽(yáng)盛長(zhǎng)，陽(yáng)剛強(qiáng)盛，但君子用壯，不以壯凌人。大壯不是莽撞，是有節(jié)制的力量。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子在她的哲學(xué)筆記上寫(xiě)下：“大壯卦——陽(yáng)剛而不失柔韌?！彼髞?lái)將這種哲學(xué)思想融入了數(shù)字大腦的設(shè)計(jì)。人工智能需要強(qiáng)大的算力這就是陽(yáng)，但也需要精準(zhǔn)的算法那就是陰。陰陽(yáng)平衡，方能生生不息。她給數(shù)字大腦取了一個(gè)《易經(jīng)》風(fēng)格的名字——“息壤”，取自“息”代表成長(zhǎng)，“壤”代表承載，合起來(lái)就是讓智能在承載的土壤中自然生長(zhǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在龜山島陽(yáng)光滑雪場(chǎng)，曾一先單板滑雪一個(gè)晝夜，看到東北亞智數(shù)中心大廈燈光璀璨，他微笑著走進(jìn)亦木子的辦公室說(shuō)：“亦木子院長(zhǎng)好！杏花殿的游客反饋數(shù)據(jù)開(kāi)始恢復(fù)。AI導(dǎo)游系統(tǒng)生成的簽文中，大壯卦的比例重新占到了82%，其他卦象的分布也回到了正常范圍。這說(shuō)明你們東方數(shù)字研究院的系統(tǒng)化思維管理模型經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)，為龜山島冰雪大世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的數(shù)字化管理建立了底層數(shù)字思維邏輯，向您表示祝賀！”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這時(shí)水一竹打來(lái)電話：“亦木子院長(zhǎng)好!龜山島冰雪大世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園杏花殿的系統(tǒng)恢復(fù)了？”水一竹的聲音平靜，但透著一種關(guān)懷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子有些愧疚地說(shuō)：“ 一竹省長(zhǎng)好！十分鐘前剛剛恢復(fù)，是我代碼里的一個(gè)bug，已經(jīng)修復(fù)好了，我應(yīng)該做更充分的測(cè)試?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 水一竹說(shuō):“測(cè)試永遠(yuǎn)做不到完美，重要的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后能快速解決。你做的系統(tǒng)已經(jīng)夠好了，不要苛責(zé)自己?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子沉默了片刻說(shuō)：“一竹老師，我一直記得您說(shuō)過(guò)的話：大壯卦的智慧，不在于陽(yáng)有多強(qiáng)，而在于知道什么時(shí)候該止步，什么時(shí)候該收斂?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 水一竹說(shuō)：“亦木子博士，你說(shuō)的對(duì)，人工智能也是一樣，算力再?gòu)?qiáng)，也要有倫理的邊界。現(xiàn)在不是有人懷疑，人工智能野蠻性成長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性毀滅嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子回答說(shuō):“謝謝一竹老師，我這才真正地明白了您為什么讓我學(xué)易經(jīng)哲學(xué)了。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亦木子放下水一竹省長(zhǎng)的電話，站起身走到窗前。從東北亞智算中心大廈39層的辦公室俯瞰松花江，江面有如一條銀帶蜿蜒而去，龜山島的燈火在夜色中閃爍。杏花殿的冰雕在燈光下呈現(xiàn)出淡淡的粉色，游客們?cè)诒袂榜v足拍照，臉上洋溢著笑容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 她想起自己最初選擇人工智能這個(gè)專業(yè)時(shí)，父親是反對(duì)的。父親是東海省中醫(yī)藥大學(xué)的教授，不僅是中醫(yī)藥的專家，而且是中國(guó)古代文學(xué)的博士生導(dǎo)師，他認(rèn)為人工智能過(guò)于發(fā)達(dá)會(huì)毀掉人類的創(chuàng)造力和情感。亦木子用了一年的時(shí)間，向父親解釋人工智能不是冰冷的機(jī)器，而是人類智慧的延伸，是幫助人類更好地理解世界、創(chuàng)造美好的工具。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 父親后來(lái)理解了。他在亦木子的博士畢業(yè)典禮上，拉著她的手說(shuō)：“孩子，去做你喜歡的事，做對(duì)國(guó)家有用的事。”亦木子做到了。她開(kāi)發(fā)的“陰陽(yáng)智腦”系統(tǒng)，不僅賦能了冰雪大世界的運(yùn)營(yíng)，還成為了東海省發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)的核心引擎。東北亞智算中心的算力，為整個(gè)東北地區(qū)的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了強(qiáng)有力的支撐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 她回到辦公桌前，打開(kāi)杏花殿的實(shí)時(shí)監(jiān)控畫(huà)面。大壯卦冰雕前，一個(gè)年輕女孩正在掃描二維碼，生成自己的卦辭簽文。簽文顯示：“大壯，利貞。剛健中正，順勢(shì)而為?！迸㈤_(kāi)心地拍照發(fā)朋友圈并配文說(shuō)：“今天在冰雪大世界抽到了大壯卦，我要成為剛健中正的人！”亦木子笑了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 她想起武夢(mèng)涵說(shuō)過(guò)的一句話：“技術(shù)是載體，文化是靈魂，人心才是最終的歸宿?！彼诒愫灱埳蠈?xiě)下這行字，貼在屏幕上。然后繼續(xù)埋頭工作，為即將到來(lái)的三月桃花節(jié)做準(zhǔn)備。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東海省女省長(zhǎng)水一竹陪法國(guó)訪問(wèn)團(tuán)參觀龜山島冰雪大世界，打卡杏花之神冰雕塔。一位美若天仙的中國(guó)古代女子，彈奏中國(guó)古琴，一曲《高山流水》震撼了一群法國(guó)人的心。水一竹告訴她的法國(guó)友人，這是中國(guó)古代的二月杏花之神，一位唐朝皇帝唐玄宗的貴妃娘娘，她的名字叫楊玉環(huán)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)仙李白寫(xiě)了一首“清平樂(lè)”，贊美杏花之神楊玉環(huán)是絕代佳人：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 云想衣裳花想容，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 春風(fēng)拂檻露華濃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 若非群玉山頭見(jiàn)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這首詞看上去沒(méi)有一個(gè)美字，但詞中的花就是人，如果用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是，云霞羨慕她的衣裳，花兒愛(ài)慕她的容顏；春風(fēng)拂過(guò)欄桿，帶露珠的杏花更顯嬌艷。這般絕色美人，若非群玉山的仙子，便是瑤臺(tái)月下的女神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 神 龜 子 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2026年4月12日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總 策 劃：上善若水</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主 編：空谷怡人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">責(zé)任編輯：白 圭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">撰 稿：白 圭 空谷怡人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 竹 石 高天一朵云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晴耕雨讀 神龜子 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">制 作：水墨伊人 麗人行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 圖：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 樂(lè)：《韓江謠?獻(xiàn)給母親河》</b></p>
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