<p class="ql-block">昵稱：廣來</p><p class="ql-block">美篇編號：339892703</p> <p class="ql-block">水滿鄉(xiāng)的清晨，山霧還沒散盡，五指山谷的入口就已熱鬧起來。那塊寫著“水滿何處 五指山谷”的木紋大標牌，像一位老友，靜靜立在蒼翠之間——不是景區(qū)的門面，倒像是山與人約好的一個暗號。樹影婆娑，風里帶著露水與野蘭的清氣，遠處山形起伏，如五指舒展，托著整片海南中部的呼吸。在“三月三”這天，紀念黎族先祖儀式在水滿鄉(xiāng)隆重舉行。</p> <p class="ql-block">在"三月三"祭祀黎族先祖會場，過節(jié)氣氛熱烈。剛過拱門，紅綢橫幅就撲面而來：“共同團結(jié)奮斗 共同繁榮發(fā)展”，燈籠輕晃，氣球飄在藍天下，像一串沒落地的笑聲。人聲、笑語、孩子追著氣球跑的脆響，混著山風一起涌來。這不是舞臺搭出來的熱鬧，是節(jié)慶長進泥土里的熱鬧，是水滿人把日子過成歌謠的底氣。</p> <p class="ql-block">再往里走，整條街都活了過來。氣球掛著標語在空中飄逸，“山海同心圓”幾個字在風里翻飛，像一句句輕快的山謠。行人不緊不慢，有人拎著剛采的野蕨，有人牽著穿黎錦的小孫女，衣角掠過旗影，步子踏著山徑的節(jié)奏。遠處山巒溫柔地伏著，稻田泛著微光——原來“三月三”不在別處，就在這山腳下的煙火里，在每一張不設(shè)防的笑臉上。</p> <p class="ql-block">一面旗在風里獵獵作響：“海南三月三 山海同心圓”。紅底黃邊，字是燙金的，卻一點不張揚，倒像山民繡在筒裙上的紋樣，鄭重又親切。旗桿旁幾株老樹伸著枝，葉子沙沙地應(yīng)和著，仿佛整座五指山都在為這面旗輕輕點頭。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)屋檐下，旗子垂落如瀑，“海南三月三山海同心圓”“多彩三月三奇遇五指山”兩行字挨著，像一對并肩而立的黎家姐妹。屋前青石微潤，幾株三角梅開得不管不顧，粉紅潑灑在灰瓦白墻之間。山在背后靜默，卻把整場節(jié)慶，穩(wěn)穩(wěn)托在掌心。</p> <p class="ql-block">廣場上，一位女子立著，黑衣紅裙，銀簪在發(fā)間微光一閃。她扶了扶帽檐，笑意從眼角漫開，不張揚，卻像山澗初陽，溫潤地漫過石柱、漫過旗幟、漫過遠處青黛的山線。那一刻忽然懂了：所謂“三月三”，不是演給人看的，是活給人看的——活成一種姿態(tài)，一種顏色，一種不被山風刮走的篤定。</p> <p class="ql-block">幾位女子圍坐，斗笠編得細密，銀鈴綴在衣襟上，不響，卻仿佛隨時會應(yīng)和山鳥的啼鳴。她們低頭時，吃著黎族特色的美食；抬眼時，目光越過石柱，落向山林深處。那不是排練好的儀式，是日子長出來的動作，是山風年年吹拂后，沉淀下來的從容。休息片刻，她們就要上場表演黎族人民與大自然斗爭，生產(chǎn)和生活的場景。</p> <p class="ql-block">弓弦一響，山都靜了半拍。射箭的人立如松，箭離弦時，風掠過旗角，也掠過他們額前細汗。綠樹是幕布，青山是背景，而那支箭飛出去的方向，不是靶心，是水滿人心里一直瞄準的——對山的敬，對時序的信，對生活的準。</p> <p class="ql-block">鼓點一起，盾牌相擊，聲如雷滾過山谷。舞者騰挪之間，紫與黑的衣袂翻飛，銀飾叮當，像山澗碎玉。他們腳下不是舞臺，是祖輩踩熟的坡地；他們身后不是布景，是五指山真實的山影。力量不是吼出來的，是山養(yǎng)出來的，是節(jié)慶釀出來的，是代代相傳的筋骨里，自然生出的回響。</p> <p class="ql-block">美麗的三角梅在祭祀儀式上鮮花盛開，后面的山峰就是五指山第一峰，青山綠水，空氣清新，五指山也是海南省最高峰，這里是康養(yǎng)和休閑的圣地。</p> <p class="ql-block">手捧黎錦，敬獻黎民圣祖，保佑黎鄉(xiāng)風調(diào)雨順，五谷豐登，百姓生活幸福。</p> <p class="ql-block">黎族少年在祭祀儀式宣誓，不忘黎民先祖的囑托，繼承黎族的光榮傳統(tǒng)，好好學習，掌握本領(lǐng)，將來為建設(shè)更好美的黎鄉(xiāng)新農(nóng)村貢獻力量。</p> <p class="ql-block">祭祀儀式結(jié)束后，人們登上臺階走向大殿，向黎祖上香。</p> <p class="ql-block">香爐靜立，青煙裊裊，"黎祖神香"四字沉在銅身之上?；鸸馕⑻持粡垙堯吹哪?，有人合十，有人是站著，看煙升向天巔。沒有喧嘩，卻比任何歡呼更有力量-那是扎進泥土的聲音，是水滿人把“三月三”過成與山、與祖、與自已的鄭重相認。</p> <p class="ql-block">黎族創(chuàng)世始祖袍隆扣，他被稱為"大力神”，是五大方言區(qū)共同信仰的文化核心，就像漢族的盤古一樣重要。他的傳說不僅是故事，更是黎族文明精神的內(nèi)核，從射日造世到化身為山，每一段都蘊含著這個民族對天地的敬畏與生命的贊美。</p> <p class="ql-block">"樂為黎民"四個字，見證了生活在這個地區(qū)的黨員一行艱難跋涉的足跡，深深印在了五指山崇山峻嶺之中，一聲聲發(fā)自肺腑的問候，久久地縈繞在黎寨山村的鄉(xiāng)村百性心頭；一項項發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟的工程，迅速改變了少教民族山區(qū)封閉落后的面貌…他們是生于斯長于斯的黎家之子，又是埋頭苦干，領(lǐng)著群眾致富的中國共產(chǎn)黨黨員。</p> <p class="ql-block">暮色漸染時，山腳幾座茅草小屋亮起燈，暖黃的光浮在林間，像幾粒未落的星子。炊煙與山霧纏繞著升，分不清哪是人間煙火，哪是山間云氣。五指山谷從不喧賓奪主，它只是靜靜鋪展，把節(jié)日還給山民，把山民還給山——原來所謂“奇遇”，不過是人終于走回自己該在的地方。</p> <p class="ql-block">五指山位于海南省中南部，是海南島第一高山，最高峰海拔1867米，也是中國著名的名山之一。它擁有獨特的自然資源和獨特的生態(tài)環(huán)境，被譽為"華夏康養(yǎng)之都"。</p> <p class="ql-block">陽歷四月的水滿鄉(xiāng)鳳凰花盛開，它的花語是：別離，相思與熱血青春。與之相對應(yīng)的五指山也有動人心弦美好的傳說，水滿鄉(xiāng)真是神奇的地方，時間太短，不能體會它豐富文化內(nèi)涵，也許還有下一次，水滿鄉(xiāng)再見…</p> <p class="ql-block">黎族"三月三"是黎族千百年來流傳下來的文化資源，是黎族文化最具體最典型的表現(xiàn)，成為帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，促進各族人民交往交流交融、增進認同的文化符號。2014年，經(jīng)海南省人民政府研究決定，黎族祭祖祭祀被納入黎族"三月三"節(jié)日活動，并固定在五指山市水滿鄉(xiāng)黎峒文化園舉行，祭祀活動所彰顯的黎族孝忠祖先的信仰進一步升華為崇高的愛國主義精神。</p>
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