<p class="ql-block">今天是4月20日，</p><p class="ql-block">農(nóng)歷丙午年三月初四日</p><p class="ql-block">今天是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣，</p><p class="ql-block">也是春天的最后一個節(jié)氣——</p><p class="ql-block">【谷雨】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨絲垂落時，整座城便浮在水的呼吸里。青瓦滴水，石階泛光，河面浮著細(xì)密的漣漪，像一張被春意輕輕揉皺的宣紙。</p><p class="ql-block">晨光初透時踱過湖邊，</p><p class="ql-block">看雨珠從柳梢滑落，墜入水中，</p><p class="ql-block">一圈圈漾開，又悄然彌散——</p><p class="ql-block">水，靜靜地流淌，把整個暮春都攬入懷中。</p><p class="ql-block">谷雨的水，是農(nóng)事的密語。田埂上新插的紅薯秧還沾著泥，葉尖懸著將墜未墜的水珠；棉田里翻起的濕土冒著微溫的氣，仿佛大地在雨后舒展腰身。</p><p class="ql-block">水，不是泛泛的潤澤，而是信約——</p><p class="ql-block">應(yīng)時而至，不早不晚，把“雨生百谷”的古老諾言，一滴一滴，兌現(xiàn)在泥土深處。</p><p class="ql-block">水流進(jìn)街巷的日常。</p><p class="ql-block">茶館檐下懸著水珠，一串串垂落，</p><p class="ql-block">敲在青石板上，叮咚如磬。</p><p class="ql-block">窗外雨絲斜斜，打在河面，也打在臨水而立的白墻黛瓦上，倒影搖曳，虛實難分。在這里，水是日子的節(jié)拍器，不疾不徐，</p><p class="ql-block">把忙與閑、耕與讀、勞作與靜觀，都調(diào)和得剛剛好。</p><p class="ql-block">最盛大的水之儀式，藏在牡丹園里。</p><p class="ql-block">谷雨三朝看牡丹，</p><p class="ql-block">雨后的花枝格外精神，紅的濃烈，粉的溫軟，白的清透，紫的沉靜，每一片花瓣都托著水光，像盛著一小片微縮的晴空。</p><p class="ql-block">游人撐傘緩行，傘沿低垂，目光卻總被花枝牽住。一位老人駐足良久，仰頭望著一株魏紫，水珠順著花瓣滑落，滴進(jìn)攤開的掌心——</p><p class="ql-block">那動作輕得像接住一句未出口的舊詩。</p><p class="ql-block">水與花，在此刻不是陪襯，而是思念：</p><p class="ql-block">水洗去浮塵，花映亮水光，彼此成全，把暮春的豐盈，釀成一場不喧嘩的盛大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨停后，霞光浮在河面，碎金躍動。</p><p class="ql-block">沿著水岸慢慢走，看垂柳的影子在波光里輕輕晃，看游船劃開一道水痕，又緩緩彌合。</p><p class="ql-block">水之城的妙處，在于——</p><p class="ql-block">從不以磅礴示人，卻以柔韌織網(wǎng)：網(wǎng)住田疇的生機(jī)，網(wǎng)住街巷的煙火，網(wǎng)住花枝的盛衰，也網(wǎng)住人心里那一小片不肯干涸的柔軟。</p><p class="ql-block">水不是春天的句點(diǎn)，是留給夏天的伏筆。</p><p class="ql-block">當(dāng)最后一滴谷雨滑入泥土，當(dāng)最后一片柳絮沉入水面，水已悄然改道：</p><p class="ql-block">流進(jìn)秧苗的脈絡(luò)，浮起茶盞的清香，托起牡丹的華彩，也漫過我的鞋沿，涼而溫存。</p><p class="ql-block">所謂“水之城”，已經(jīng)超越于人們的傳統(tǒng)觀念的城市</p><p class="ql-block">水之城，并非城中有水，</p><p class="ql-block">城中萬物，皆以水為骨、為息、為信。</p><p class="ql-block">水，不聲張，卻無處不在；</p><p class="ql-block">不灼目，卻讓所有生長，都有跡可循。</p><p class="ql-block">水，一直都在</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”杜甫筆下的這場好雨，恰是谷雨時節(jié)的溫柔饋贈。當(dāng)雨絲垂落，整個空間便浸在了水的呼吸里，連時光都放緩了腳步，靜靜聆聽春的尾聲。</p><p class="ql-block">這是谷雨的雨，春天的最后一場雨，帶著“雨生百谷”的期許，從云端輕輕垂落。</p><p class="ql-block">陸游曾寫“寒食初過谷雨前，輕衫短帽影翩翩”，這雨便落在他筆下的暮春里，落在田埂的嫩苗上，落在青瓦的紋路里，落在牡丹的花瓣間，也落在水之城的每一條脈絡(luò)里。</p><p class="ql-block">水，是這里的魂，從谷雨時節(jié)的第一滴雨開始，便以溫柔而堅定的姿態(tài)，串聯(lián)起自然的流轉(zhuǎn)、農(nóng)事的繁忙與人文的厚重，讓每一寸土地都浸潤在時光的溫潤里，像一幅暈染開的水墨長卷，緩緩鋪展。</p><p class="ql-block">清晨的雨最是綿密，像一層薄紗籠罩著城外的田野。田埂上的秧苗剛抽出新綠，仰著頭，接住這“貴如油”的春雨，葉片上的水珠滾來滾去，像撒了一把碎鉆。有人披著蓑衣，赤腳踩在濕潤的泥土里，指尖拂過嫩苗，笑著說：“‘谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆’，這雨下得及時，秋里準(zhǔn)有個好收成?！?lt;/p><p class="ql-block">雨水順著田壟流淌，滲入土壤，喚醒了沉睡的谷種——</p><p class="ql-block">這便是水的饋贈。</p><p class="ql-block">范成大在《蝶戀花》中寫“江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍”，眼前的耕田圖景，正與詞中意境相合；元稹在《詠廿四氣詩·谷雨春光曉》中寫“谷雨春光曉，山川黛色青。葉間鳴戴勝，澤水長浮萍”，雨后的山川染上青黛色，戴勝鳥在葉間啼鳴，浮萍在水面蔓延，恰是眼前暮春的生動寫照。而鄭板橋的“正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間”，則道盡了農(nóng)事與閑情的相融。田埂上，有人正忙著栽紅薯秧，指著那片地念叨：“‘谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐’，早插秧，早扎根，秋里才有好收成。”</p><p class="ql-block">水在這里，是農(nóng)事的密碼，</p><p class="ql-block">是土地的期盼，是農(nóng)耕文明里最樸素的信仰。</p><p class="ql-block">水不似春寒的凜冽，不似夏雨的暴烈，只是以最溫潤的方式，將生命的養(yǎng)分注入每一粒種子，讓“百谷之長”在雨水的滋養(yǎng)下，向著秋天的豐盈生長，像一場無聲的約定，靜待時光兌現(xiàn)。</p><p class="ql-block">城內(nèi)的街巷，雨水則化作了詩意的注腳。青石板路被雨水洗得發(fā)亮，倒映著兩旁白墻黛瓦的輪廓，像一幅暈染開的水墨畫，每一步踩上去，都能聽見雨與石的私語。臨河的茶館里，茶客們正煮著谷雨茶，茶葉在沸水中舒展，茶湯泛著嫩綠的光，茶香混著雨水的清新，在空氣里彌漫，連風(fēng)都帶著甜意。掌柜的泡著茶，說：“谷雨茶是春茶里的上品，采的是谷雨前的嫩芽，喝一口，能解一整個春天的燥?！边@讓人們不禁想起陸游的“山寺饋茶知谷雨，人家插柳記清明”，也想起黃庭堅的“未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶”，更想起林和靖的“白云峰下兩槍新，膩綠長鮮谷雨春”——</p><p class="ql-block">茶與雨，早已是暮春時節(jié)最相宜的搭配，像一對久別重逢的故人，在時光里相擁。</p><p class="ql-block">窗外的雨絲斜斜地打在河面上，泛起圈圈漣漪，河邊的柳樹枝條垂落，柳絮沾了雨水，不再漫天飛舞，而是輕輕貼在葉間，像極了暮春時節(jié)最后的溫柔，不舍得告別，卻又不得不轉(zhuǎn)身。夏竦在《江南春日》中寫“茶經(jīng)谷雨依稀綠，花接清明次第開”，眼前的春景，正應(yīng)了這句詩的意境，茶綠花紅，次第綻放，將暮春的溫柔與熱烈，都揉進(jìn)了這一方天地里。</p><p class="ql-block">水，是生活的韻律，是文人筆下的雅趣，是“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒”的詩意棲居，讓每一個平凡的日子，都染上了詩的光暈。</p><p class="ql-block">雨勢漸小，城外的牡丹園里熱鬧起來。</p><p class="ql-block">牡丹被稱為“谷雨花”，谷雨三朝看牡丹，</p><p class="ql-block">園中的牡丹開得正盛，紅的似火，粉的如霞，白的若雪，紫的像緞，花瓣上掛著晶瑩的雨滴，更顯嬌艷，像一群盛裝的仙子，在雨中翩翩起舞。游人撐著油紙傘，穿梭在花叢中，有人輕聲念著“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，有人則俯身細(xì)嗅花香，臉上滿是沉醉，連呼吸都變得小心翼翼，生怕驚擾了這份美好。</p><p class="ql-block">文彭曾在《陸子虛園賞舞青霓牡丹》中寫“谷雨園林萬綠齊，名花驚見舞青霓”，眼前的牡丹園正應(yīng)了詩句——萬綠叢中，牡丹如霓裳羽衣般舞動，朝霞麗日下，紅的似胭脂暈染，白的如羊脂玉琢，在微風(fēng)中輕輕搖曳，像一群身著華服的佳人，在綠幕間翩翩起舞。曹組在《水龍吟·牡丹》中寫“曉天谷雨晴時，翠羅護(hù)日輕煙里。酴醿徑暖，柳花風(fēng)淡，千葩濃麗”，雨后的牡丹園，恰似詞中描繪的盛景：翠綠的枝葉如羅幕般護(hù)著陽光，輕煙似的霧氣縈繞其間，千朵牡丹競相綻放，濃艷明麗，將暮春的溫柔與熱烈，都揉進(jìn)了這一片花海里。</p><p class="ql-block">王貞白在《白牡丹》中寫“谷雨洗纖素，裁為白牡丹”，眼前的白牡丹沾著雨珠，恰如詞中“纖素”之姿，纖塵不染，像用最純凈的月光織成的錦緞，讓人不忍觸碰；而紅牡丹則如蔡襄筆下“生來已占妙香國，開處全烘直指衣”，天生便占據(jù)著最美的容貌與最香的韻味，綻放時香氣氤氳，烘暖了衣襟，連風(fēng)都帶著甜意。</p><p class="ql-block">唐寅在《牡丹圖》中寫“谷雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖”，眼前的牡丹花枝，恰如畫家筆下的丹青妙筆，嬌艷動人，</p><p class="ql-block">讓人忍不住想要揮毫潑墨，將這份美好定格。</p><p class="ql-block">看著雨中的牡丹，</p><p class="ql-block">李白曾寫“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，柳宗元曾寫“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，這些詩句里的水，或靈動，或清寂，都與眼前的水之城有著相通的意境：</p><p class="ql-block">水是自然的精靈，也是人文的知己。</p><p class="ql-block">雨中的牡丹花瓣暈著水光，紅的更艷，白的更凈，恰如古人筆下“萬紫千紅總是春”的盛景，</p><p class="ql-block">多了幾分暮春特有的溫婉與從容，像一位歷經(jīng)滄桑的佳人，褪去了張揚(yáng)，只余下內(nèi)斂的風(fēng)華。</p><p class="ql-block">雨停了，天邊的霞光灑在城外的河面上，波光粼粼，像撒了一河的碎金。遠(yuǎn)處的山巒被雨水洗過，顯得格外青翠，山間的溪流潺潺流淌，匯入河中，帶著谷雨的余溫，向著遠(yuǎn)方奔去。</p><p class="ql-block">想起李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，雖無瀑布的壯闊，卻有溪流的溫婉；</p><p class="ql-block">也想起柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，雖無冬雪的清寒，卻有漁翁的悠然。</p><p class="ql-block">水在這里，是自然的饋贈，也是生活的依托，讓城與河、人與自然，始終保持著最和諧的共生，像一首無聲的歌，在時光里輕輕吟唱。</p><p class="ql-block">街巷的窗欞間，飄出了香椿炒蛋的香氣，谷雨食香椿，“雨前香椿嫩如絲”，這帶著雨水鮮味的香椿，是暮春時節(jié)最地道的滋味，像一封來自春天的信，寫滿了季節(jié)的溫柔。</p><p class="ql-block">飯后，人們聊著谷雨的故事，念著古人的詩句。</p><p class="ql-block">蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，雖已暮春，卻仍能感受到春江水暖的余韻；“朱熹的‘昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行’，這河里的水，不正是從谷雨的雨里來的嗎？水漲船浮，自在漂流，恰如這暮春的水，滋養(yǎng)萬物，也滋養(yǎng)人心?！薄?，就這樣串聯(lián)起古今，讓不同年齡的人，在詩句與現(xiàn)實中，找到共鳴，像一條無形的線，把過去與現(xiàn)在緊緊相連。</p><p class="ql-block">水之城的時辰，是靜謐而溫柔的。月光灑在河面上，與水中的倒影交疊，像撒了一河的碎銀，連風(fēng)都變得輕柔，生怕驚擾了這份寧靜。</p><p class="ql-block">臨河的窗欞里，透出暖黃的燈光，有人在燈下讀書，有人在窗前聽雨，雨滴落在屋檐上，滴答作響，像是春天最后的低語，不舍得告別，卻又不得不轉(zhuǎn)身。這場谷雨的雨，是春天的告別，卻也是夏天的序曲。水滋養(yǎng)了百谷，潤澤了牡丹，串聯(lián)起農(nóng)事、民俗與文化，讓這片土地在時光的流轉(zhuǎn)中，始終保持著與自然的和諧，與人文的交融，像一幅永不褪色的畫，在歲月里靜靜綻放。</p><p class="ql-block">水，是這里的根，也是這里的魂。</p><p class="ql-block">水以溫柔的姿態(tài)，包容著自然的饋贈，承載著人文的底蘊(yùn)，讓每一滴雨、每一條河、每一片湖，都成為時光的見證。</p><p class="ql-block">在谷雨時節(jié)的水之城，讀懂了水的內(nèi)涵——</p><p class="ql-block">水不僅是滋養(yǎng)萬物的生命之源，更是串聯(lián)古今的文化紐帶，是自然與人文和諧共生的最美詮釋。</p><p class="ql-block">這場谷雨的雨，落進(jìn)了土地，也落進(jìn)了心里，讓人明白：</p><p class="ql-block">所有的美好，</p><p class="ql-block">都如這水一般，</p><p class="ql-block">溫柔而堅定，</p><p class="ql-block">在時光里靜靜流淌，</p><p class="ql-block">生生不息，</p><p class="ql-block">像一首永不結(jié)束的詩，</p><p class="ql-block">在歲月里輕輕吟唱。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)載一篇文章</p><p class="ql-block"> 《最深處的芳香》</p><p class="ql-block"> 作者</p><p class="ql-block"> 林清玄</p><p class="ql-block">很小很小的時候，我就感覺到花是非常奇怪的，因為在家院的庭前種了桂花、玉蘭和夜來香。到了晚上，香氣隨風(fēng)四散，流動在家屋四周，可是這些香花都是白色的。反而那些極美麗的花卉，像蘭花、玫瑰之屬，就沒有什么香味了，長大以后，才更發(fā)現(xiàn)這種截然不同的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">凡香氣極盛的花，桂花、玉蘭花、月桃花、百合花、梔子花、七里香，都是白色，即使有顏色也是非常素淡。而且它們開放的時候常是成群結(jié)隊的，熱鬧紛繁。那些顏色艷麗的花，則都是孤芳自賞，每一枝只開出一朵，也吝惜著香氣一般，很少有香味的。 </p><p class="ql-block">“香花無色，色花不香”，這真是一個驚人的發(fā)現(xiàn)，素樸的花喜歡成群結(jié)隊，美艷的花喜愛幽然獨(dú)處，也是驚人的發(fā)現(xiàn)。依照植物學(xué)家的說法，白花為了吸引蜂蝶傳播花粉，因此放散濃厚的芳香，美麗的花則不必如此，只要以它的顏色就能招蜂引蝶了。</p><p class="ql-block">我們不管植物學(xué)家的說法，單以“香花無色，色花不香”就可以給我們許多聯(lián)想，并帶來人生的啟示。</p><p class="ql-block">在人生里，每一個人都有其獨(dú)特非凡的素質(zhì)，有的香盛，有的色濃，很少很少能兼具美麗和芳香的。因此我們不必欣羨別人某些天生的素質(zhì)，而要發(fā)現(xiàn)自我獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)然，我們的人生多少都有缺憾，這缺憾的哲學(xué)其實簡單：連最名貴的蘭花，恐怕都為自己不能芳香而落淚哩！</p><p class="ql-block">這是對待自己的方法，也是面對自己缺憾還能自在的方法。</p><p class="ql-block">一個人在年輕的時候，很少能欣賞素樸的事物，卻喜歡耀目的風(fēng)華。但到了中年則愈來愈喜歡那些真實平凡的素質(zhì)。例如選用一張桌子，青年多會注意到它的顏色與造型之美，中年人就比較注意它是紫檀木或烏心石的材質(zhì)，至于外形與色彩就在其次了。</p><p class="ql-block">我時常有一種新的感懷，就是和一個人面對面說了許多話，仿佛一句話也沒說，可是和另一個人面對面坐著，什么話也沒說，就仿佛說了很多。人到了某一個年紀(jì)、某一個階段，就能穿破語言、表情、動作，直接以心來相印了，也就是用素樸面對著素樸。</p><p class="ql-block">古印度人說，人應(yīng)該把中年以后的歲月全部用來自覺和思索，以便找尋自我最深處的芳香。我們可能做不到那樣，不過，假如一個人到了中年，還不能從心靈自然地散出芬芳，那就像白色的玉蘭或含笑，…</p>
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