<p class="ql-block"><b>世界張氏傳統(tǒng)文化發(fā)展委員會通訊員張文萍報道</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2026年4月17日下午，棗陽市張慕騫紅色文化研究會會長張定平率張承明、張承濤、張偉忠、張偉林、張文萍、張萍等一行宗親代表，專程前往鹿頭鎮(zhèn)樓子莊（原東張河）村，給新上任的村黨支部書記張瑛琦等人送聘書并開展座談交流，參加座談?wù){(diào)研會的有鹿頭鎮(zhèn)新任分會長張元才以及張毅、張世春、張承權(quán)、張洪林、張承啟和副監(jiān)事長張洪林（同名）、常務(wù)理事張自國，還有張慕騫紅色文化研究會的工作人員平雪梅、邱靜萍等人。大家深入探尋鹿頭張氏宗族的遷徙脈絡(luò)、歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀，共話宗族傳承，共商文化保護大計。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六百年遷徙溯源 洪洞遺脈扎根棗陽</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)現(xiàn)存族譜、碑文及文史資料考證，鹿頭鎮(zhèn)東、西張河張氏一脈，源自明朝永樂十五年（1417年）的山西洪洞大移民。始遷祖張鰲攜族人從山西洪洞縣出發(fā)，千里跋涉遷至棗陽東北大阜山北麓水牛河（古稱）岸邊定居，即如今的張河自然村。歷經(jīng)數(shù)百年繁衍生息，張氏族人逐漸發(fā)展為當?shù)赝澹丝陉懤m(xù)向張店、逯堂街（原永和店）、吉河、新市、錢崗等周邊地域遷徙，形成東張河、西張河兩大聚居地，枝繁葉茂，遍布棗陽東北部。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在宗族傳承中，字輩排序是維系血脈親情的重要紐帶。早年東、西張河曾實行統(tǒng)一排輩，后因分支繁衍改為分別對等排輩。新中國成立前，宗長張洪華召集族中賢達，將東、西張河四個門頭“金、元、才、世”字輩以下的譜系重新整合，統(tǒng)一擬定16字字輩：“ 洪緒承吉，大德隆昌，首先正本，啟瑞發(fā)祥 ”，沿用至今，成為張氏族人認祖歸宗的重要標識。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">先賢輩出耀史冊 忠勇家風(fēng)傳千古</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鹿頭張氏自古崇文尚武、賢才輩出，多部《棗陽縣志》均記載了族中先賢的功績與氣節(jié)。明朝萬歷年間，張廷諫官至四川成都布政使，后進京升任諫議大夫（相當于副宰相），既是政績卓著的政治家，亦是文采斐然的詩人，留有《過寺莊》《椒山梵宇》等詩作傳世，其墓葬石碑現(xiàn)存于張店小山坡，碑文清晰記載其官職與生平，成為珍貴的歷史物證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此外，文林郎張廷誠、羅田知縣張秉赤、黃梅教諭張秉紀、武庠張秉鑒等族人，或以文治顯名，或以忠勇傳世。明末戰(zhàn)亂中，張秉赤守土殉國、寧死不屈，張秉鑒率族眾御敵護鄉(xiāng)、義薄云天，彰顯了張氏族人忠君愛國、扶危濟困的優(yōu)良家風(fēng)，為后世樹立了精神標桿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古祠遺存映滄桑 文脈傳承盼守護</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清朝時期，鹿頭東張河張氏族人先后修建二郎廟、三義堂、四美堂三座祠堂，成為宗族祭祀、議事、傳承家風(fēng)的重要場所。其中，二郎廟香火鼎盛，每年舉辦廟會搭臺唱戲，召集散居各地的族人回鄉(xiāng)認祖續(xù)譜；三義堂、四美堂坐落于逯堂街，建筑宏偉、規(guī)制嚴謹，內(nèi)設(shè)祖先牌位、族規(guī)家訓(xùn)，設(shè)有廂房供遠地族人祭祖留宿，題有“耕讀經(jīng)世詩書，孝悌傳為族風(fēng)”的楹聯(lián)，盡顯書香底蘊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 遺憾的是，1958年因修建沙河水庫，三座祠堂及大量族譜、碑刻等文物在倉促搬遷中損毀遺失，令人扼腕。調(diào)研中，研究會一行實地查看現(xiàn)存古墓碑刻，面對因年久風(fēng)化而字跡模糊的碑石，眾人深感惋惜，一致呼吁盡快啟動搶救性保護工作，通過拓印、修復(fù)等方式留存史跡，讓珍貴的宗族文化遺產(chǎn)得以延續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此次調(diào)研不僅梳理了鹿頭張氏六百年的遷徙與發(fā)展脈絡(luò)，更凝聚了族人守護文脈、傳承家風(fēng)的共識。張定平會長表示，研究會將持續(xù)深耕地方宗族文化研究，聯(lián)動各方力量做好文物保護與史料挖掘，讓張氏先賢的精神風(fēng)范與優(yōu)良家風(fēng)在新時代煥發(fā)光彩，為棗陽傳統(tǒng)文化傳承注入宗族力量。</span></p>
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