<p class="ql-block"> 漁家傲·頌羅田黨支部</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">黑夜沉沉天未曉，密林深處星光耀，支部黨旗為引導，云水浩，夫公堂上紅星照。</p><p class="ql-block">潘氏兒郎鳴鼓號，羅田革命風煙裊，喚起農奴齊抗暴。正長嘯，改天換地金甌造。</p> <p class="ql-block">大由鄉(xiāng)是石城縣第一個黨支部的誕生地，位于石城縣西南部，距縣城30公里，屏由公路和龍由公路交匯于此，東北與屏山鎮(zhèn)相連，東南與龍崗鄉(xiāng)相接，西南與瑞金市壬田鎮(zhèn)、大柏地鄉(xiāng)接壤，西北與寧都縣固村鎮(zhèn)為鄰，是石城、寧都、瑞金三縣市交界地。</p><p class="ql-block">毛主席曾三進大由，為石城點燃了革命的火種；民俗文化多彩，有龍燈、茶籃燈、蛇燈、稈龍等，其中以濯龍蛇燈聞名境內外，并入選市級非物質文化遺產名錄，除此之外還有宗祠文化、茶亭文化、碼頭文化等。</p> <p class="ql-block">2026年4月19日石城詩詞學會到大由羅田采風。參觀石城縣第一個黨支部舊址。</p><p class="ql-block">參加羅田采風的人員有李外房會長、黃景添、邱耀煌、陳儀忠、鄧玉柱、溫誠榮、陳泳龍、陳式云、陳麗娜、黃利梅、黃清香、黃群秀、羅瑛、陳春林、邱運發(fā)、陳平華、黃萍香、黃景連、賴大全、黃柏清、張忠球、黃志麟、熊忠群、鄧輝、陳儀良、<span style="font-size:18px;">潘有財（導游）。</span></p> <p class="ql-block">膚功堂，是石城縣第一個黨支部羅田支部誕生地。</p> <p class="ql-block">追憶羅田，重溫歷史</p><p class="ql-block">1929年3月8日清晨，毛澤東同志、朱德同志率領紅四軍離開觀下村經欺子嶺、犁壁咀、姑溪里、寧都的下旻，前往石城的團溪。毛澤東同志在團溪接見了屏山羅陂游擊隊隊長陳樹幫,具體地詢問了羅陂游擊隊的人數(shù),武器裝備及隊員們的思想情況，毛澤東同志聽完陳樹幫的匯報后，指示說，目前的斗爭是艱苦些，但革命的前途是遠大的。這支游擊隊剛剛建立，人數(shù)雖少，但有了它,工農群眾高興,土豪劣紳不安。今后,這支隊伍要把根扎在群眾之中,要與鄰近的革命武裝力量匯合起來，互相支持，在斗爭中發(fā)展壯大。</p> <p class="ql-block">下午,毛澤東同志、朱德同志率領紅四軍抵達大由羅田，吃晚飯時，紅四軍請潘任生等貧苦農民吃飯。飯后,由潘任生帶路到南坑頭,打了潘有金的土豪。小洞、木馬斜等地的貧苦農民得到消息后,都興高采烈地趕去分浮財、挑谷子、領食品和衣服等。</p><p class="ql-block">當晚，毛澤東同志在羅田潘姓香火堂“夫公太廳堂”邀請當?shù)馗锩顒臃肿优藵蓱选⑴死砗?、潘炳南等人開會。在會上，毛澤東同志詳細地了解了大革命以來當?shù)睾袜徑絽^(qū)群眾革命斗爭的情況，指出大革命失敗的主要原因是陳獨秀推行右傾投降主義路線,放棄了黨對武裝斗爭的領導權。向群眾宣傳革命道理,教育他們不要被反動派的屠殺政策所嚇倒,要學會積蓄力量,要與鄰近的革命力量相配合,進行武裝斗爭。最后,他指看門外不遠處的一堵頹墻，意味深長地說，反動派就像那座穩(wěn)如泰山般的土墻一樣，阻擋著我們走向光明。但是，只要我們心齊，定能把它推倒。</p><p class="ql-block">毛澤東同志的親切教導，驅散了籠罩在貧苦農民心頭的迷霧，他們當即表示，一定要深入發(fā)動和組織群眾，同反動派斗爭到底。</p><p class="ql-block">3月9日，毛澤東同志、朱德同志率領紅四軍主力向瑞金壬田挺進。</p> <p class="ql-block">中共羅田支部成立</p><p class="ql-block">1929年9月，瑞金縣早期革命活動分子楊斗文來到與石城交界的老禾坑一帶開展革命活動，期間，介紹羅田貧苦農民潘澤懷、潘理衡、潘炳南3人加入了中國共產黨，并成立了中國共產黨羅田小組，潘澤懷任小組長。</p><p class="ql-block">1930年1月中旬，中國共產黨羅田小組擴建為中國共產黨羅田支部，共有黨員 7 名。黨支部書記潘澤懷。羅田支部的建立，對羅田鄉(xiāng)革命斗爭的蓬勃開展、紅色政權的日益建立和發(fā)展起到了決定性的作用。也為石城黨組織的建立和發(fā)展奠定了基礎。從此，石城人民的革命斗爭步入新階段，石城人民有了帶領、組織群眾的中國共產黨的堅強領導核心。</p> <p class="ql-block">中共羅田鄉(xiāng)支部及羅田鄉(xiāng)革命委員會成立后，石城土地革命的烽火便開始從羅田燃起。</p><p class="ql-block">1930年2月至5月，在鄉(xiāng)黨支部和鄉(xiāng)革命委員會的領導下，羅田鄉(xiāng)將豪紳地主的土地及祠會公田等一律收歸公有,然后進行具體分配。第一步,召開貧苦工農大會,由宣傳員前往宣講,著重說明分田的好處和辦法,然后又通過貧苦工農大會,選出鄉(xiāng)、村政府土地委員,負責領導土地分配工作。第二步，調查土地、人口狀況，召開貧苦工農大會具體核實。第三步，根據(jù)核實的土地和人口數(shù)量，算出人平應得的田畝數(shù)，再按照“以原耕地為基礎，抽多補少,適當調整”的原則,以村為單位,逐戶算出應進應出土地數(shù),以及明確誰進誰出多少土地等。最后，“過田”、“插界牌”。</p> <p class="ql-block">?據(jù)網絡消息，中共石城縣第一個黨支部?的三位創(chuàng)始黨員——?潘澤懷、潘理衡、潘炳南?，在革命斗爭中展現(xiàn)了堅定的信念，他們后來都為革命壯烈犧牲。</p><p class="ql-block">潘澤懷?：作為羅田支部的首任書記，他積極組織農民運動、領導武裝斗爭，是石城革命的重要領導人之一。根據(jù)史料記載，他在后續(xù)的革命活動中?不幸被捕，英勇就義?，用生命踐行了入黨誓言。</p><p class="ql-block">潘理衡?：積極參與創(chuàng)建黨支部和農民協(xié)會，投身土地革命。在國民黨反動派的殘酷鎮(zhèn)壓下，他堅持斗爭，最終?在一次反“圍剿”戰(zhàn)斗中壯烈犧牲?，年僅三十歲左右。</p><p class="ql-block">潘炳南?：作為早期黨員之一，他長期活躍于基層，發(fā)動群眾、宣傳革命。在一次執(zhí)行任務途中遭遇敵軍伏擊，?當場犧牲?，具體時間約為1931年前后。</p><p class="ql-block">這三位烈士的犧牲，體現(xiàn)了石城人民不畏強暴、前赴后繼的革命精神。他們點燃的“星星之火”，最終燎原整個贛南蘇區(qū)，為中央蘇區(qū)的形成奠定了重要基礎。</p> <p class="ql-block">?潘澤懷、潘理衡、潘炳南?三位烈士作為中共石城縣第一個黨支部的創(chuàng)始成員，其生平不僅是一部革命斗爭史，更深深嵌入羅田村的?宗族網絡與地方文化肌理?之中。他們以潘姓子弟的身份，在“夫公太廳堂”這一宗族空間里點燃革命火種，實現(xiàn)了從宗族子弟到革命先鋒的身份躍遷。</p><p class="ql-block">?潘澤懷：宗族長房之后，以“公”濟世的革命領路人?</p><p class="ql-block">?1905年?：出生于羅田村潘氏家族，屬當?shù)赝?，自幼接受私塾教育，通曉宗族禮法。</p><p class="ql-block">?1929年3月?：毛澤東夜宿“夫公太廳堂”時，作為潘姓青年代表參會，深受啟發(fā)。?廳堂本為祭祖議事之所，他卻將其變?yōu)閭鞑ジ锩枷氲闹v壇?，打破宗族封閉性。</p><p class="ql-block">?1929年9月?：經楊斗文介紹入黨，成立羅田黨小組，任組長。?利用宗族威望動員族人?，將“族規(guī)”轉化為“革命公約”，推動減租減息。</p><p class="ql-block">?1930年1月?：任中共羅田支部首任書記，組織打土豪、分田地，?以“共耕”理念挑戰(zhàn)宗族土地壟斷?。</p><p class="ql-block">?1931年?：在組織群眾轉移時被捕，面對酷刑堅貞不屈，?就義前高呼“潘家男兒，為公而死，無愧祖宗”?，將個人犧牲升華為宗族榮譽。</p><p class="ql-block">?潘理衡：破除“讀書只為仕途”的士紳之子?</p><p class="ql-block">?1908年?：生于書香門第，父輩曾考取秀才，家族期望其走科舉之路。</p><p class="ql-block">?1929年?：放棄赴寧都應試機會，轉而組織農民夜校，?在宗祠內教授識字與《共產黨宣言》?，挑戰(zhàn)“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念。</p><p class="ql-block">?1930年?：參與創(chuàng)建羅田游擊隊，?以“族產”名義籌集槍支經費?，將宗族資源轉化為革命資本。</p><p class="ql-block">?1931年?：在瑞金邊界反“圍剿”戰(zhàn)斗中犧牲，年僅23歲。?族譜初未錄其名，后經后人爭取，于1985年補入“忠烈”專頁?。</p><p class="ql-block">?潘炳南：底層族人，以“義”聚眾的行動者?。</p><p class="ql-block">?1910年?：生于潘氏旁支，家境貧寒，自幼務農，深諳底層疾苦。</p><p class="ql-block">?1929年?：加入農民協(xié)會，?以“族中義氣”為號召，團結貧苦族人?，打破宗族內部階級壁壘。</p><p class="ql-block">?1930年?：參與攻打藍田土樓，?利用對宗族地形的熟悉，率隊夜襲?，體現(xiàn)“鄉(xiāng)土智慧”與革命戰(zhàn)術的結合。</p><p class="ql-block">?1931年?：在護送情報途中遭伏擊犧牲。?其妻按族規(guī)守節(jié)撫孤，后被尊為“革命烈屬”，獲族內供養(yǎng)?，體現(xiàn)宗族對革命犧牲的認同。</p><p class="ql-block">?三人的共同脈絡：從“宗族子弟”到“紅色先鋒”的文化轉型?</p><p class="ql-block">?空間重置?：將“夫公太廳堂”從祭祖空間轉變?yōu)楦锩鼡?jù)點，?實現(xiàn)神圣性轉移?。</p><p class="ql-block">?話語重構?：以“打土豪、分田地”回應“均貧富”的傳統(tǒng)訴求，?賦予革命以本土道德基礎?。</p><p class="ql-block">?身份再造?：在族譜未及時記載的情況下，?以行動書寫新的“家族榮耀”?，最終被后人追認為“潘氏英烈”。</p><p class="ql-block">以上資料，來源網絡。</p> <p class="ql-block">紅四軍軍團軍部舊址</p> <p class="ql-block">潘氏匡廷太公祠</p> <p class="ql-block">這個祠堂建筑別有風格，其神龕建于大堂后面，據(jù)潘家人講，這樣建筑有利于防火。</p> <p class="ql-block">神龕建在后棟</p> <p class="ql-block">祠堂前建的半月塘</p> <p class="ql-block">祠堂對面還有一個廳堂，由于時間關系，未能一一參觀。</p> <p class="ql-block">我們又驅車十余里，來到潘氏宗祠參觀。首先來到羊谷神羊廣場。廣場上有雌雄兩個神羊和幾個小羊的塑像。這些羊和潘氏遷移羊谷坑有一段美麗的傳說。</p> <p class="ql-block">羊谷神羊美麗傳說</p><p class="ql-block">追溯歷史，佳話相傳。 </p><p class="ql-block">當年鳳霄公家族定居石城大猷濯龍，家境富有，男士外出為官者頗多，家政農桑均由家婦操持，甚為艱辛，加之思夫心切，婦人抱怨眾議，盼夫辭官返家，但愿一家團團圓圓，勿要在外做官顯貴。當時家有堪輿先生，聽罷家婦怨言，回話道“此事易之，只需修理風水，家人便能團聚富庶”，婦人們安排家眷順先生之意在后山開挖動土，移龍接脈，霄公在外地接信回家，協(xié)助婦人忙里忙外，期望風水轉化，人文興旺，每日豐盛相餐，宰雞殺鴨，精心款待。先生見每餐只有雞頭翅腳相待， 沒有胸脯腿肉好料，數(shù)日如此，心里很是不滿，陡生歹心，指使家眷挖掉門前土墩，七個土墩逐一開挖，驚見七只烏鴉無生羽翼，難飛而亡，土墩由此消失，一塊原為七星過塅的風水寶地毀於一旦。</p><p class="ql-block">先生工完返家，東主派家人擔滿禮相送，行至途中旅店， 先生打開行囊視之，好料用油紙包裹全在，先生頓時大驚失色， 跺腳捶胸，誤解東主一片虔誠之心哉！先生即喚挑夫不再相送， 速返回家，曰:“誤會東主真后悔，七只幼鴉無力飛，若要潘家再輝煌，騎騾牽羊擇新基”。霄公按先生之囑、隨家人騎騾牽羊翻山越嶺，披荊斬棘沿溪而上，行至大山底處。小見一平川，騾子歇腳不走，東主呼之。是否此肇基？騾子片息隨羊繼而前行，再行數(shù)里，爬高山、越溝壑，見前方中間一山突出，左右兩山環(huán)抱，前方視野開闊，羊兒止步，東主吆之，此地可否？羊兒臥之，東主遂羊兒靈性就此祭土開基。</p><p class="ql-block"> 由此，潘氏家祠巍然矗立于高崗之上，開創(chuàng)了潘氏狀元仝公六郎后裔歷史新紀元，這就是現(xiàn)在的羊谷鳳霄宗祠。羊谷坑騾田也因此而得名，騾田，后由鳳霄裔孫匡廷太相繼建祠、俗稱《八大房》。</p><p class="ql-block">新建羊谷廣場，增塑“羊谷神羊”石雕，是為紀念羊谷開基增添新的內涵。愿:羊谷賜福家家福，神羊迎春處處春。 </p><p class="ql-block">詩曰</p><p class="ql-block">昔日崢嶸歲月稠，佳話傳說著千秋。羊谷廣場容四海，神羊賜福達三江。</p> <p class="ql-block">羊谷神羊</p><p class="ql-block">一屹配雌母羊簡介</p><p class="ql-block">乾父坤母，天地之合，山川河流陰陽之交融，龍飛鳳舞，人間之婚配。雄羊，公也；雌羊，母也；雄雌之匹繁衍生息。地球動物，植物，同皆一體，只有兩性相交， 才能生存久遠、平行生態(tài)，繁茂世界、昌盛人間。 </p><p class="ql-block">吾之羊谷潘氏，宋代狀元仝公之六郎，從閩而贛，登基石城?？h尉之職，篳路藍縷，坎坷歷盡，十二世祖鳳霄公、字云儀。謀地肇基于羊谷，維難艱辛，開創(chuàng)天地，立足根基，建祠造宇，從而成為羊谷之始祖。 </p><p class="ql-block">春風桃李花開日，秋雨梧桐落葉時。光陰似箭，滄海桑田。二零二零年春月，在鳳霄公祠理事會長建來之決策下，倡議再次重修羊谷祠，發(fā)動全體宗親，慷慨捐資，踴躍交鴻丁款、順利投入了修祠之中，在之過程，建來會長， “大賢秉高鑒，公燭無私光”。胸懷坦蕩，毫無私心，為祖宗事業(yè)、運籌帷幄，決勝千里。在全體修祠理事會成員的義務出勤，艱苦節(jié)約，終于在重修完好宗祠基礎上，節(jié)省了部分資金，宗親歡欣鼓舞，萬分高興，建議擴增羊谷廣場環(huán)景、原有雄羊立座牌面，“羊谷神羊”要增置，雌羊立座牌面，左右相對，方可匹配。建來會長，采納宗親夙愿，深思熟慮，到處選購。而今只見一頭雌母羊，屹立在雄羊右旁，含情脈脈，身強體健，溫馴慈容，四只活潑羊犢偎依在母親身旁，有之跪著吮乳，有之玩耍戲嬉，形象逼真，惹人可愛。象征著潘氏家族、各位宗親，所有賢妻良母，繁衍后代，子子孫孫無窮匱也！真可謂“羊谷霧列、俊采星馳。鳳霄立本情無隔，一樹花開四地芳”</p> <p class="ql-block">隨后我們又來到一棵神奇的金錢松下。</p> <p class="ql-block">這棵金錢松有數(shù)百樹齡，據(jù)潘家人介紹，該樹葉一年四色。春天青綠，夏天碧翠，秋天橙黃，冬天蒼白。</p> <p class="ql-block"> 變色金錢松</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">金錢變色號名松，春夏秋冬各不同。</p><p class="ql-block">天地精靈明季節(jié)，養(yǎng)生之術自相通。</p> <p class="ql-block">我們登上高臺之上的潘氏宗祠，宗祠的坐落和前景確實很符合風水之寶地。背靠高山，左青龍，右白虎，前高崗。</p> <p class="ql-block">功名柱分立祠前</p> <p class="ql-block">臺階曲折回廊</p> <p class="ql-block"> 羅田潘氏宗祠</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">神羊選址景堪夸，潘氏宗祠風水嘉。</p><p class="ql-block">兩翼朝參龍虎地。一崗前臥狀元家。</p><p class="ql-block">寶山為座碧霞蔚，玉帶繞裳紅榧斜。</p><p class="ql-block">奮發(fā)成材興大業(yè)，不忘根本綠桑麻。</p> <p class="ql-block">兩側堂壁匾額高掛</p> <p class="ql-block">潘氏鳳霄公祠重修之志</p><p class="ql-block">乾父坤母，萬物同一本之親，源遠流長，一族昭萬殊之象。吾石城羊谷潘氏、鼻祖季孫，源溯滎陽，支出琴江， 繁衍羊谷八百余載。追遠祖狀元及第九子繁衍光史冊，思近脈縣尉器主六仕升耀名字。 </p><p class="ql-block">羊谷祠乃潘仝狀元六子(稱六郎) 后裔鳳霄同子志相連孫天賜、天錫、天瑞、天祐所建，時值明成化年間，可謂肯構肯堂。祠處石、瑞、寧三縣交養(yǎng)； 青磚碧瓦，雄渾壯闊，三廳出幢，結構合理，椽柱圓潤，門窗雕刻，古色古香， 屋后青松翠竹，郁郁蔥蔥，門前臺階直連三坵池塘小路，一條小溪環(huán)繞而過， 狀如冠帶纏身、流水潺潺不息，沿岸金錢松、羅漢松、紅豆杉，青翠欲滴，皆為先祖當年手植，彌足珍貴，萬古長青。 遠眺蓮峰翠擁，丁山簇簇，奔涌而來， 可謂是四季不凋青春色，人杰地靈出英豪。 </p><p class="ql-block">正本清源，六郎公自閩汀三洲遷贛任石城縣尉之職，清正廉明，定居在濯龍溫坊塅，家境富殷，人丁興旺，田園豐茂，男丁多在衙為官。由于婦孺忿懣， 一句怨言，招堪輿先生破壞風水寶地。 從此家道中落，幾近衰敗，坎坷之時先</p> <p class="ql-block">祖騎騾牽羊，舉家信馬由疆，走進深山老林羊谷，蒼天不負忠良，終于開天辟地振綱常。 先祖篳路藍縷，艱難困苦，肇基興業(yè)之經過。 有個美麗的傳說，可在羊谷神羊廣場賞心悅目。 </p><p class="ql-block">據(jù)譜牒載，羊谷祠乃六郎一世繁衍，生子潘寵、英、文韜、孟蘭、傳宗、家筠、德俊、子發(fā)、仲亮、鳳霄、志相以上計十三世， 十四世起“天”字派，即志相公生子有四，天賜(東塘)；天錫(西泉)、天瑞(南涯)、 天祐(北川)，東西南北，四方騰達。 </p><p class="ql-block">不忘初心，縱觀歷史，吾潘氏六郎家族。 人才濟濟，有霽宇太號稱冠童子，才華橫溢， 風度不凡，當年在閩汀州府任巡察，在八大房中，長房長鐸在朝為官，清正廉潔:御授金杯牙筷褒獎，三房長锜公生有五子，均有功名，稱之五子六頭金，國逢，潘聯(lián)分別中舉，功名石上流芳千古。五房長稱五登公天生神勇，武力超人，其母之死守孝三年。 六房泰宏拾金不味，有贈匾“還金德厚”之譽。各房各系均有典范人物，有分甘以娛目之祖，有義以教子之父，有菽水承歡之子， 更有卓有祖風之孫。 </p><p class="ql-block">繼往開來，展望前程，自一世六郎繁衍至今，已開枝散葉發(fā)展到“書”字派卅二世， 鴻丁超三千之眾，如螽斯之蟄蟄，似瓜騰之綿綿，文光與星月齊輝。丁糧皆山河并永，千枝挺秀，萬戶榮昌，人才輩出；中專、本科、</p> <p class="ql-block">碩士、博士、博士后，如雨后春筍層出不窮。 科級、處級、教授、軍官，星羅棋布，工農商學兵，百花齊放，各領風騷，這都是先祖之恩澤，有如此繁榮昌盛之局面，豈不令人歡欣鼓舞，揚眉吐氣。 </p><p class="ql-block">光陰荏苒，歲月奔馳，由于宗祠歷史悠久，飽經風雨滄桑。如今門窗斑駁，椽柱燭食，破敗不堪，外部環(huán)境一片荒蕪，青苔滿階，茅草沿塘，雜草叢生，荊棘滿地，后裔看到先祖創(chuàng)下基業(yè)如此境況，人人無不痛心疾首，扼腕嘆息，一致認為先祖創(chuàng)下豐功偉業(yè)，不能毀在我們這一代手中。于是二零一九年清明掃墓之機，宗親理事會提議重修羊谷祠，一方響應，八方來援，樂者捐、力者行，裔孫戮力同心。二零二零年清明期間， 在宗親理事會的直接領導下，成立了羊谷鳳霄公祠修祠理事會，分工明確，目標一致， 于二零二零年夏月吉日正式動工。歷時十月余，如今一座嶄新的祠宇屹立在我們全體宗親的面前。有詩贊曰: </p><p class="ql-block">鳳霄翁祠高崗堵，鳥語花香罷歌舞。</p><p class="ql-block">朱門朝暉南捕云，寶樹暮澤西山雨。 </p><p class="ql-block">羊谷風云日悠悠，祠宇不改千萬秋。 </p><p class="ql-block">丁財并茂蕃昌遠，人文濟濟永不休。</p> <p class="ql-block">我們來到離宗祠不遠處的二株珍貴名樹之地</p> <p class="ql-block">一株是頻臨滅絕的稀珍樹種紅豆杉</p> <p class="ql-block">一株是江西十大古楓香樹</p> <p class="ql-block">這株紅豆杉大概需四五人合抱</p> <p class="ql-block"> 紅豆杉</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">寶樹稀珍紅豆杉，楓香為伴立山巖。</p><p class="ql-block">歲華萬代雄姿在，治病抗癌功不凡。</p> <p class="ql-block">紅豆杉</p> <p class="ql-block">楓香樹</p> <p class="ql-block">盤根錯節(jié)</p> <p class="ql-block">下面小溪一座石拱橋</p> <p class="ql-block">我們回到水南詩友陳式云家，對面是堰塘巖</p> <p class="ql-block">豐盛的午餐，熱情的招待，使我們樂而忘返</p> <p class="ql-block"> 酒醉肉飽式云家</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">手攥饑腸詩友家，佳肴滿桌競豪奢。</p><p class="ql-block">山珍海味王侯宴，酒醉全忘罰款車。</p> <p class="ql-block">成熟的枇杷</p> <p class="ql-block">回城的路上我們又到秋口瑞靄義門陳氏宗祠參觀</p>
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