<p class="ql-block">略陳數(shù)意，正如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所傳，真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎《蘭亭》興集，思逸神超；私門感誓，情拘意慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">白話譯文：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我簡略陳述一下淺見：就像王羲之的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫贊》《太師箴》《蘭亭集序》《告誓文》，這些都是世人所傳誦的，楷書、行書的極品之作。書寫《樂毅論》時(shí)，情感多沉郁頓挫；書寫《東方朔畫贊》時(shí)，意趣就趨向瑰麗奇絕；書寫《黃庭經(jīng)》時(shí)，心境就恬淡虛無；書寫《太師箴》時(shí)，筆勢又縱橫開闔、跌宕轉(zhuǎn)折。至于《蘭亭集序》，寫的是雅集盛會(huì)，意境飄逸神遠(yuǎn)；而《告誓文》是因家事悲憤而作，情感拘束凄愴。這就好比身處歡樂的場景才會(huì)歡笑，說到悲哀的事情就會(huì)嘆息一樣，書寫時(shí)的心境與文字內(nèi)容是相互呼應(yīng)的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作品背景</p><p class="ql-block">《書譜》是孫過庭草書的代表作，同時(shí)也是中國書法史上最重要的理論著作之一，既講書法技法，也論創(chuàng)作心境，被稱為“雙璧之作”。</p><p class="ql-block">?</p>
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