<div><br></div><div> 3月21日，《全景大河南九日游》第4天。今天的主要行程有三站：龍門石窟、牡丹園和白馬寺。<br> 為了避開(kāi)景區(qū)游客人流高峰，導(dǎo)游特意安排先去龍門石窟景區(qū)。早八點(diǎn)就已到達(dá)龍門石窟游客中心，只等景區(qū)開(kāi)門。<br></div> <div><br></div><div><br></div> 通往景區(qū)的景觀大道掛起紅紅的燈籠，迎接四方游客。 <div><br></div><div><br></div> 今天第一站游覽的是世界文化遺產(chǎn)、中國(guó)佛教三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一、中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”－龍門石窟。<div> 由于時(shí)間關(guān)系，今天只能游覽西山石窟部分。</div> <div><br></div><div><br></div> 龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代，連續(xù)營(yíng)造400余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，集中分布在伊河兩岸的西山與東山石窟，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">龍門（龍門橋）</h1> 這里是龍門石窟景區(qū)的入口，其上為“龍門橋”，雙拱石結(jié)構(gòu)，上方匾額題有“龍門”二字，是<b>陳毅元帥</b>的題字，右側(cè)立有“龍門石窟介紹”碑文。<br> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">伊闕門</h1> 伊闕門是洛陽(yáng)龍門石窟的標(biāo)志性入口，是一座仿漢代雙闕建筑，灰磚門框、朱紅門面與鎏金門釘相映，古樸厚重，盡顯歷史風(fēng)韻。穿過(guò)此門，便正式進(jìn)入西山石窟區(qū)域<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">禹王池</h1> 禹王池之名源于“大禹鑿龍門”的傳說(shuō)。池水從東側(cè)石竅飛瀉而下，冬暖夏涼，常年<b>恒溫</b>在25℃左右，水質(zhì)清冽，狀如懸瀑，水花四濺，民間俗稱“蛤蟆嘴”。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">潛溪寺</h1> 潛溪寺是龍門西山北端的<b>第一個(gè)</b>大型洞窟，開(kāi)鑿于<b>唐高宗</b>時(shí)期，相傳因古時(shí)地下有泉水涌流而得名?？咄獾哪举|(zhì)屋檐，是1991年為了保護(hù)石窟而建的仿唐建筑。<br> <div><br></div><div><br></div> 潛溪寺主室平面呈馬蹄形，穹隆頂?？邇?nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二神王。 <div><br></div><div><br></div> 主佛阿彌陀佛，結(jié)坐于須彌座上。 <div><br></div><div><br></div> 窟門甬道北側(cè)有一個(gè)“壽”字，是清道光四年（1824年）洛陽(yáng)趙新所書(shū)楷體大字，寓意為長(zhǎng)輩祈福祝壽，寄托“洪福齊天，壽比南山”的美好祝愿。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">陳摶十字卷碑</h1> 碑高68厘米，橫長(zhǎng)200厘米，上刻“<b>開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍</b>”十個(gè)大字。<br> 此碑不僅承載著對(duì)道家始祖老子的頌揚(yáng)，也被視為陳摶自喻才華、彰顯個(gè)性的精神寫照。<br> <div><br></div><div><br></div> 細(xì)觀碑文可發(fā)現(xiàn)<b>“岸”字少一橫、“逸”字少一點(diǎn)、“中”字上下顛倒。</b><br> 這些并非筆誤，而是陳摶刻意為之，象征脫離紅塵、放逸本心、顛倒乾坤的修道境界，體現(xiàn)其灑脫不羈、超然物外的道家風(fēng)骨。<br> <div><br></div><div><br></div> 北宋文學(xué)家石延年寫于宋仁宗康定元年，跋文為一首七言詩(shī)：<br> 希夷先生人中龍，天岸夢(mèng)逐東王公。<br> 酣睡突醒骨靈通，腕指拂拂來(lái)天風(fēng)；<br> 鸞舞廣莫鳳翔空，俯視羲獻(xiàn)皆庸工。<br> 投筆再拜稱技窮，太華少華白云封。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">賓陽(yáng)洞</font></b></h1> 賓陽(yáng)洞是北魏時(shí)期開(kāi)鑿的皇家石窟之一，由賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)中洞和賓陽(yáng)北洞組成，距今已有1500多年歷史。該洞原名靈巖寺，后因“迎接初升太陽(yáng)”之意得名“賓陽(yáng)”，為北魏宣武帝為其父孝文帝和文昭皇后祈福所建。<br><div> 雖然目前中洞和南洞正在維護(hù)施工，但對(duì)外是開(kāi)放的。</div> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">賓陽(yáng)中洞</h1> 賓陽(yáng)中洞是賓陽(yáng)三洞中<b>最早完成</b>的洞窟。開(kāi)鑿于公元500年，是北魏宣武帝為其父孝文帝和母文昭皇后祈福所建的皇家功德窟，被稱為“<b>北魏國(guó)家一號(hào)工程</b>”。它是龍門石窟中唯一在正史中有明確記載開(kāi)鑿過(guò)程的洞窟。<br> <div><br></div><div><br></div> 石窟內(nèi)共有11尊大像，正壁一組五尊（一佛二弟子二菩薩），南北壁各一組三尊（一立佛二脅侍菩薩），分別代表佛教的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，象征意義深遠(yuǎn)。 <div><br></div><div><br></div> 洞窟呈馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，周圍環(huán)繞八身伎樂(lè)天和兩身供養(yǎng)天人，姿態(tài)優(yōu)美，衣帶飄揚(yáng)，象征對(duì)宇宙與天空的向往。 <div><br></div><div><br></div> 窟內(nèi)主佛為釋迦牟尼坐像，面容清瘦、脖頸細(xì)長(zhǎng)、體態(tài)修長(zhǎng)，體現(xiàn)北魏崇尚“以瘦為美”的審美取向。<br> 服飾也一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖式袈裟，衣紋刻畫呈行云流水之勢(shì)。<br> <div><br></div><div><br></div> 造像風(fēng)格“秀骨清像”，佛像嘴角微揚(yáng)，眼神溫和，流露出寧?kù)o慈愛(ài)之感，打破了早期佛像威嚴(yán)肅穆的形象，展現(xiàn)出“秀骨清像、褒衣博帶”的中原風(fēng)格。<br><br> 此洞許多文物被盜鑿與破壞，其中有前壁上的大型浮雕群像《魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》。是美國(guó)古董商所盜。另主佛兩側(cè)的脅侍菩薩頭像被盜鑿。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">賓陽(yáng)北洞</h1> 永平年間(508-512年)，是宦官劉騰為世宗宣武帝做功德補(bǔ)鑿的。續(xù)造時(shí)發(fā)生了宮廷政變，工程一度中斷，直至唐貞觀年間才由唐代工匠續(xù)鑿?fù)瓿桑虼嗽煜耧L(fēng)格兼具北魏遺風(fēng)與唐代氣象。<br> <div><br></div><div><br></div> 洞窟平面呈長(zhǎng)方形，穹頂。窟頂中央為大蓮花寶蓋，中心是蓮苞，雙瓣蓮花，周圍以十一身飛天各持樂(lè)器，外層是鋸齒紋等。 <div><br></div><div><br></div> 洞窟正壁有主佛一尊，主佛旁侍立二弟子、二菩薩。主佛阿彌陀佛居中，偏衫披搭在右肩，面相圓潤(rùn)，胸部寬厚飽滿，體魄強(qiáng)壯有力，氣勢(shì)奪人，有唐代貞觀造像遺風(fēng)。 <div><br></div><div><br></div> 主尊為高約10米的阿彌陀佛，因右手手勢(shì)形似現(xiàn)代“<b><font color="#ed2308">剪刀手</font></b>”而走紅網(wǎng)絡(luò)，被譽(yù)為“<font color="#167efb"><b>比耶佛</b></font>”。 <div><br></div><div><br></div> 最具唐代風(fēng)范的還是二菩薩造像。北側(cè)的觀世音菩薩，寶冠中有化佛，右手持蓮蕾，左手下垂提凈瓶，身體微微前傾；南側(cè)侍立的是大勢(shì)至菩薩，端莊睿智。二菩薩線條流暢、柔和，身姿優(yōu)美，楚楚動(dòng)人。<br> <div> 我們看到這個(gè)石窟內(nèi)的<b>顏色特別鮮艷</b>，是因?yàn)椋嘿e陽(yáng)北洞的石質(zhì)較差，五尊主像及窟頂?shù)脑寰徎ǎw天等，由于在巖石材質(zhì)上不具備精雕細(xì)刻的條件，所以用礦物顏料進(jìn)行了彩繪，至今還保持著鮮艷的色調(diào)。<br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">賓陽(yáng)南洞</h1><br> 南洞系北魏宣武帝為文昭皇太后發(fā)愿開(kāi)鑿，北魏時(shí)期僅完成洞窟的外立面、內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)及窟頂蓮花藻井雕刻，未及造像即輟工。<br> <div><br></div><div><br></div> 洞內(nèi)正壁一鋪五尊大像是唐太宗李世民第四子魏王李泰為亡母長(zhǎng)孫皇后做功德所雕造，完工于貞觀十五年（641年）十一月。 <div><br></div><div><br></div> 窟內(nèi)正壁主尊佛像高8.60米，結(jié)跏趺坐于長(zhǎng)方形束腰須彌座上，面相、軀體及服飾已擺脫北魏“<b>秀骨清像</b>”“<b>褒衣博帶</b>”的視覺(jué)特征，面容飽滿，肩胸寬厚，衣紋刻劃也由直平階梯式變?yōu)閳A刀刀法。主尊和兩側(cè)二弟子及二菩薩像的造型及服飾均顯厚重，上承北魏剛健雄偉，下啟唐代生動(dòng)活潑的風(fēng)格。 <div><br></div><div><br></div> 南洞有小龕350多個(gè)，其中唐貞觀紀(jì)年像龕有27個(gè)，是龍門洞窟中<b>貞觀紀(jì)年</b>最多的。 <div><br></div><div><br></div> 窟外北側(cè)的《<b>伊闕佛龕之碑</b>》碑文描述了長(zhǎng)孫皇后的“懿德”，贊頌了李泰的“純孝”。該碑由中書(shū)舍人岑文本撰文，起居郎褚遂良書(shū)丹，“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方”，是唐楷書(shū)法藝術(shù)的杰出作品。<br> 石碑因長(zhǎng)期處于窟外，風(fēng)化嚴(yán)重。為了保護(hù)文物，現(xiàn)用玻璃罩護(hù)，文字已印在玻璃外以便游客閱讀。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">賓陽(yáng)洞至敬善寺間的石窟</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">敬善寺</h1> 敬善寺因前室刻有《<b>敬善寺石像銘</b>》而得名。敬善寺是唐太宗李世民之妃韋氏出資營(yíng)造的。<br> 窟內(nèi)四壁浮雕“<b>一佛五十菩薩圖</b>”尤為珍貴，53尊思維菩薩坐在同一根數(shù)十莖的蓮花上，姿態(tài)萬(wàn)千。<br> 主尊的佛頭已非原物，現(xiàn)在的是五十年代用水泥修補(bǔ)的，佛頭被日本人盜走（可惡！）。<br> <div><br></div><div><br></div> 窟門呈圓拱形。洞口外兩側(cè)雕刻有金剛力士的形象，面目猙獰、脖筋暴起，形象刻畫十分生動(dòng)。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">摩崖三佛龕</h1> 摩崖三佛龕開(kāi)鑿于唐代武周時(shí)期（約公元 690 年），摩崖三佛因其臨山就勢(shì)、倚摩崖雕鑿三大并列坐佛而得名。<br> <div><br></div><div><br></div> 龕內(nèi)共有七尊像，但均未完工，停工的原因與武則天的退位有關(guān)。<br> 摩崖三佛除本尊外，其余造像僅雕出軀體。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">鑼鼓泉</h1> 鑼鼓泉地處龍門西山石窟區(qū)域，緊鄰伊河，泉眼位于刻有“鑼鼓泉”三字的石旁，距水面約半米，泉水汩汩注入池中，帶來(lái)勃勃生機(jī)。<br> 當(dāng)泉流從溶洞涌出，若以物輕堵洞口，水流在孔洞內(nèi)回旋，會(huì)發(fā)出如鑼鼓敲擊般的聲響，故稱“鑼鼓泉”。<br> <div><br></div><div><br></div> 與鑼鼓泉共池的珍珠泉，因泉水上涌時(shí)細(xì)泡串串、晶瑩如珠而得名，兩泉一動(dòng)一靜，相映成趣。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">牡丹石</h1> 牡丹石是一塊天然形成的奇石，因黑色石體上分布著形似牡丹花的白色或綠色晶狀花紋而得名，被譽(yù)為“石上開(kāi)花”的自然奇觀。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">梅花玉</h1> 梅花玉是我國(guó)特有的歷史名玉，產(chǎn)于河南洛陽(yáng)汝陽(yáng)縣，因玉石表面天然形成的花紋酷似梅花而得名。它由中元古代火山巖漿冷凝形成，屬于硅化杏仁狀安山巖。歷史上，梅花玉早在漢代就被封為“國(guó)寶”，曾作為貢品進(jìn)獻(xiàn)宮廷。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">雙 窟</h1> 雙窟，又名“雙窯”由南北并列的兩個(gè)洞窟組成，共用一個(gè)窟檐，因而得名“雙窟”。<br> 開(kāi)鑿年代：開(kāi)鑿于唐高宗龍朔至乾封年間（公元661–668年），正值武則天輔政時(shí)期。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">北 洞</h1> 北洞俗稱“八仙洞”,主尊為現(xiàn)在佛釋迦牟尼，體現(xiàn)“三世佛”題材。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">南 洞</h1> 主尊為未來(lái)佛彌勒佛，倚坐于方形臺(tái)座之上。<br> 東西南北四壁密布小千佛，排列有序，又稱“千佛洞”。<br> 篇幅所限，未完待續(xù)
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