瓷器先驅(qū)：青瓷瓿

文歡宇

昵稱：文歡宇美篇號：413419068圖片：自拍 4月15日，我走進株洲市博物館。展廳的顯要位置，展示著一件戰(zhàn)國青瓷瓿。當我看到“青瓷”二字，我馬上聯(lián)想到“陶瓷”——青瓷與瓷器、青瓷與陶器，有什么關連呢？我生長在株洲醴陵，知道醴陵是千年瓷都，釉下五彩瓷的原產(chǎn)地。眼前這件土紅色的罐子，和那些精美絕倫的醴陵釉下五彩瓷，是同一條血脈嗎？于是，我停下腳步，仔細觀察，用手機拍攝了多張照片。這只名叫“瓿”的罐子，斂口短頸，溜肩鼓腹，腹下收窄，平底。瓿（bù），是流行于商代至戰(zhàn)國的一種盛貯器，用以盛酒、水或醬。肩側對稱置小圓系，便于穿繩提攜。土紅色胎，胎質(zhì)細膩堅致，內(nèi)、外施青黃色釉，釉層較薄且不均勻。腹部繞著兩個平行的圓圈，像是給罐子系了腰帶，腰帶上還刻著豎條紋。博物館沒標注尺寸，我用手機測距儀測了一下，大約高16厘米，口徑、底徑差不多大，約10厘米。這件瓿來頭不小。展牌上寫著：2014年出土于茶陵縣曉塘古城荒塘坳M2。一同出土的還有壺、盆、碗、碟、杯等十多件青瓷。博物館展出了四件原始青瓷，這件瓿是展品中器形最大的。茶陵是株洲市轄的一個縣，離炎帝陵不過五十來公里。數(shù)千年前，炎帝神農(nóng)氏就安葬在那里。傳說炎帝有八大功績，其中一條便是“作陶為器，冶制斤斧”。老人家教先民捏土成器，用火制陶，開啟了這片土地的制陶傳統(tǒng)。 株洲是越族故地?！稘h書·地理志》記載古越人分布“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”，因此被稱為“百越”。夏、商、西周及春秋戰(zhàn)國時期，株洲地區(qū)的主體民族為越族。到戰(zhàn)國時期，越族工匠對制陶技術革新，發(fā)明了原始青瓷，是陶器向瓷器的過渡產(chǎn)品。這是一個劃時代的創(chuàng)造。那么，陶器與原始青瓷到底有什么不同呢？我?guī)е@個疑問，回去查了查資料。醴陵以生產(chǎn)瓷器為主，也生產(chǎn)陶器。小時候，家里沒冰箱，母親就用陶罐保存副食品。把生石灰放入陶罐中，作干燥劑，副食品可以保存一兩個月。還有一種雙唇口的陶罐，罐口有兩道圈，溝槽里灌上水，蓋子一扣，水就把空氣封住了——伏雞伏魚。我們那兒管這種腌制保存的叫“伏”，一兩個月不壞。 作為醴陵人，我知道陶與瓷不是一回事。陶用的是黏土，燒個八九百度就成了，摸起來粗糙，敲起來悶悶的。瓷用的是瓷土，我們醴陵人叫“高嶺土”，醴陵山里到處是瓷泥礦。釉下五彩瓷要燒到一千四百度，出來的東西白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬。可眼前這件戰(zhàn)國青瓷瓿，算什么？它用的是瓷土，燒成溫度卻只有一千一百度左右——比陶高，比釉下五彩瓷低。這樣燒出來的青瓷，硬度遠超同時期陶器，這是質(zhì)的飛躍。釉面已經(jīng)有了，卻薄而不勻。資料上說它是“原始青瓷”——瓷器的童年時代。從炎帝“作陶為器”，到戰(zhàn)國的原始青瓷、東漢成熟的青瓷，再到醴陵的釉下五彩瓷，是一代代工匠對火與土的探索。薪火傳承，從未熄滅。 這件戰(zhàn)國青瓷瓿，雖然不完美，但它讓我們看見了瓷器童年時的模樣。一件青瓷瓿，是這條漫長鏈條上最珍貴的一環(huán)。我不禁以詩贊之：土胎經(jīng)火煉，淡釉裹青黃。千峰收一色，此瓿閱滄桑。

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文歡宇