<p class="ql-block" style="text-align:center;">法國議會通過文物歸還法案有感/七律</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圓明劫難百年驚,煙火焚宮寶器傾。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獸首流離傷舊夢,金經(jīng)散落嘆伶仃。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">法章初立還珠律,赤子猶懷故苑情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">碧海終澄洗辱日,文光耀映啟新程。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2026年4月13日,法國國民議會以170票贊成、0票反對的罕見全票,通過了《關(guān)于歸還因非法占有而被剝奪的國家文化財產(chǎn)的法案》。這一法案的落地,為從圓明園流失的一批珍貴文物回歸中國掃清了最后的法律障礙,標志著一段跨越166年的歷史傷痕開始愈合,更折射出全球范圍內(nèi)對殖民歷史反思的深化。從歷史之痛到當代覺醒,從政治博弈到文明對話,這場跨國民越百年的文物“回家之路”背后,交織著復(fù)雜的歷史淵源、現(xiàn)實考量與未來期待。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一、歷史之痛與百年追索:圓明園劫掠的傷痕</p><p class="ql-block ql-indent-1">1860年,英法聯(lián)軍攻陷北京,火燒圓明園,這場浩劫不僅摧毀了“萬園之園”的輝煌,更導(dǎo)致大量珍貴文物被劫掠至海外。法國作家雨果曾痛斥這一行徑,稱“兩個強盜”玷污了文明。他說“法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日,解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國,那才是真正的物主。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)統(tǒng)計,法國公私機構(gòu)現(xiàn)存中國文物超260萬件,其中不乏圓明園青銅佛塔、敦煌經(jīng)卷等稀世珍寶。這些流失文物,既是近代中國屈辱歷史的見證,也是中法關(guān)系中難以回避的歷史之痛。百年來,中國從未停止追索,但受限于國際法律框架與西方“公共藏品不可轉(zhuǎn)讓”的原則,文物回歸之路步履維艱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、從道德呼吁到制度突破:當代覺醒的契機</p><p class="ql-block ql-indent-1">法國文物歸還法案的出臺,是多重因素共振的結(jié)果。首先,法國國內(nèi)對殖民歷史的反思逐漸深化。馬克龍政府2017年承諾“5年內(nèi)歸還非洲文物”,雖進程緩慢,但開啟了政策轉(zhuǎn)向的先聲。其次,國際社會“去殖民化”浪潮高漲,2025年聯(lián)合國將殖民奴役定為“危害人類罪”,為文物歸還提供了法理依據(jù)。此外,中法建交60周年的外交契機,以及兩國在文化、經(jīng)濟領(lǐng)域的緊密合作,為法案通過創(chuàng)造了政治互信基礎(chǔ)。法國最終打破“一事一法”的僵化程序,通過系統(tǒng)性立法簡化流程,體現(xiàn)了從道德壓力到制度變革的突破。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、法案的雙刃劍:突破與局限并存</p><p class="ql-block ql-indent-1">新法案的進步性不言而喻:其廢除繁瑣立法程序,授權(quán)政府直接審批他國文物追索申請;將適用范圍擴展至1815至1972年間非法獲取的文物;并要求建立非法文物清單,提升透明度。然而,法案的局限性同樣明顯:僅接受政府申請,排除民間追索;將軍事文物排除在外;刻意回避“殖民掠奪”的歷史定性,折射出法國在直面歷史問題上的猶豫。這些限制意味著,圓明園文物的實際歸還仍需中法雙方的外交博弈與法律協(xié)作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、超越文物:中法關(guān)系的深層重構(gòu)</p><p class="ql-block ql-indent-1">文物歸還不僅是歷史問題的清算,更是中法戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的試金石。此前,中法已有成功合作案例:皮諾家族無償捐贈圓明園獸首,馬首銅像回歸原址,以及法國大規(guī)模返還明清瓷器等。此次法案的通過,恰逢習近平主席訪法,進一步鞏固了雙邊政治互信。更重要的是,文物回歸成為人文交流的紐帶——中法互設(shè)文化中心、聯(lián)合考古項目等,為文明對話搭建了新平臺。正如雨果所言,“歲月創(chuàng)造的一切屬于人類”,文物歸家本質(zhì)是文化主權(quán)的回歸,彰顯了平等互鑒的文明觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五、前路漫漫:挑戰(zhàn)與全球啟示</p><p class="ql-block ql-indent-1">盡管法案開啟新篇章,但執(zhí)行層面仍面臨重重挑戰(zhàn):舉證流失文物非法性的高門檻、私人藏品追索的空白、外交博弈中的潛在變量,均考驗中方的應(yīng)對智慧。中國需構(gòu)建專業(yè)團隊,完善法律與外交策略,同時推動國際規(guī)則重塑,如《青島建議書》倡導(dǎo)的被掠奪文物“不因時效合法化”原則。法國的先例更具全球意義:其立法模式或引發(fā)連鎖反應(yīng),推動英、荷等國重新審視殖民遺產(chǎn)。文物歸還的終極目標,是超越個案的“文明正義”——讓歷史記憶不再被掠奪,讓文化遺產(chǎn)回歸其誕生土壤,成為人類共同的精神財富。</p><p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)語:正義雖遲但到,門已推開</p><p class="ql-block ql-indent-1">當然,這一法案并不能解決所有流失文物的歸屬問題。圓明園流失的文物數(shù)以百萬計,散布在全球47個國家的2000多家博物館及私人藏家手中。取證、溯源、談判、訴訟,每一步都充滿挑戰(zhàn)。然而,法國此次立法的重要意義在于:它首次以法律形式承認了殖民掠奪的歷史污點,并主動為之糾偏。這是國際社會關(guān)于文化財產(chǎn)歸還的一次標志性事件,也為其他國家提供了可參照的法理與政治范例。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正義雖遲,但從不缺席。2026年4月13日,巴黎的投票槌落下,一道推開了歷史正義的窄門。而門的那一邊,是文物回家的漫漫長路,也是人類文明在反思中不斷進步的微光。</p>
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