<p class="ql-block">轉(zhuǎn)載</p> <p class="ql-block">作者：馮驥才</p><p class="ql-block">閱讀的方式因書而異，我把閱讀分為橫讀與豎讀兩種。所謂橫讀，就是邊看邊翻，只管一路翻下去，眼睛順勢(shì)橫掃而過，串皮不入內(nèi)，看過便隨手扔在一邊；所謂豎讀，則是每一頁都不肯輕易放過，時(shí)而要把一段深邃且優(yōu)美的文字重新再看過一遍，時(shí)而會(huì)墜落字里行間，讓思維或情感糾纏其中，甚至愈陷愈深！</p><p class="ql-block">豎讀比橫讀，用時(shí)至少多五倍。</p><p class="ql-block">讀報(bào)往往是橫讀，這也是媒體的性質(zhì)。媒體從來不想和你深交，刺激一下即可。讀書呢？讀書也并非全是豎讀，也有一種書屬于橫讀，比方武俠小說，愈是“經(jīng)典”的武俠小說，看起來愈快，目光在上邊橫掃的速度疾疾如風(fēng)。這不奇怪。它原屬于大眾文化的性質(zhì)。與之相反，便是純文化，必須豎讀。比方《追憶逝水年華》，再比方《浮生六記》，你快得起來嗎？</p><p class="ql-block">豎讀的書有它的個(gè)性。它不適于旅行中閱讀；閱讀最好是在晚間，獨(dú)自一人，沒人坐在身邊，哪怕不出聲地坐在那里。如果你心里有煩事，也別動(dòng)這種書。它可絕對(duì)趕不走在你心里翻騰的那些東西。只有你內(nèi)心一片平和——你為它準(zhǔn)備一個(gè)很大的心靈空間時(shí)，“豎讀”才可以開始。</p><p class="ql-block">比方我現(xiàn)在手邊的一位法國(guó)人寫的散文集《第一口啤酒》，就是一本必須“豎讀”的書。這本書每篇文章都不過千把字，所寫的一律是最細(xì)微的生活感受。這種感受都是非理性的、平淡之極的，甚至是一些極輕微的感覺。它細(xì)小輕微得我們絕對(duì)不會(huì)記住。比方你寫字的感覺。再比如喝一口啤酒，玩弄小折刀，剝青豆兒，在高速公路中夜行，秋天穿上羊毛衫時(shí)種種感受或心情。但他沒在這中間放上一件刻骨銘心的往事或難忘的人物，他只是展開這些感覺里誰都有過的那些細(xì)節(jié)。比方你攥那把小折刀削蘋果皮時(shí)，手指常常攥在刀刃上；比方一個(gè)個(gè)光亮的豆子從豆莢里被擠出來時(shí)，最后一個(gè)總是很小很弱……它叫你“重新看到了生活和自己”。</p><p class="ql-block">這個(gè)“重新”，是經(jīng)過作家的感受力、發(fā)現(xiàn)力和審美力的幫助使我們“重新”感到生活無處不是這樣優(yōu)美與迷人。讀著讀著，真感受到作家在刻畫入微地描寫駕車夜行時(shí)發(fā)出的感慨：“希望黎明的曙光晚一些到來”，從而長(zhǎng)久地沉浸在書中這種生活的美感里。這一瞬，我們的心靈是不是被他“重新”塑造了？</p><p class="ql-block">豎讀和橫讀都是一種需要。橫讀所需要的是了解，粗知即可；再加上一些愉悅和刺激。豎讀所需要的是心靈的感應(yīng)與啟示，境界的提升，以及美的煥發(fā)?？上覀兊纳⑽奶斓乩餂]有這種書。有人說，因?yàn)槲覀兊淖骷液妥x者心態(tài)太浮躁，寫不下去也讀不下去。我說，有理；但是還缺乏一種至關(guān)重要的東西，就是——對(duì)美的敏感及必備的氣質(zhì)。</p>
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