武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。是位于湖北省十堰市丹江口市的道教名山，太極拳的發(fā)祥地、全國十大避暑勝地，是世界文化遺產(chǎn)、國家5A級(jí)景區(qū)，以自然奇景、古建筑群和武當(dāng)武術(shù)聞名，被譽(yù)為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。<div>領(lǐng)隊(duì)：奮斗</div><div>領(lǐng)隊(duì)：舍得</div> 武當(dāng)山，這座“亙古無雙勝境”的道教圣地，既有“七十二峰朝大頂”的自然奇觀，又有“北建故宮，南修武當(dāng)”的明代建筑群。山中36處宮觀庵廟大多為明代所建，是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、等級(jí)最高的道教古建筑群，被譽(yù)為“中國古代建筑成就的博物館”。 宋代，道經(jīng)始將傳說中的真武神與武當(dāng)山聯(lián)系起來，將武當(dāng)山附會(huì)成真武的出生地和飛升處。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當(dāng)派，并影響至今。 踏著清晨的薄霧沿著盤山公路緩緩而行。沿途的農(nóng)舍、田園帶著濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。 遠(yuǎn)處的青黛如煙，眼前的植物青翠欲滴。踏在軟綿綿的青草地上，呼吸著山中清新的空氣，全身的毛孔都覺得舒暢。 武當(dāng)山古建筑群的整體布局以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射，采取皇家建筑法式統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局，整個(gè)建筑群規(guī)模宏大，主題突出，井然有序。武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣“相其廣狹”、“定其規(guī)則”、“其山本身分毫不要修動(dòng)”的原則來設(shè)計(jì)布局。<br>據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明代有各種建筑五百多處，大小為楹二萬多間。清代至民國，或毀于兵火，或遭破壞，或坍塌，武當(dāng)山建筑規(guī)模逐漸縮小?，F(xiàn)存的重要道教宮觀有太和宮（金殿）、紫霄宮、南巖宮等。 太和宮，又稱大岳太和宮，位于天柱峰峰頂。其建筑群分布在海拔1514-1612米之間約2千米的建筑線上。整體建筑充分利用天柱峰雄峙霄漢的險(xiǎn)峻氣勢(shì)，以明朝皇家建筑法式，巧妙進(jìn)行序列布局，突出神權(quán)至高無上的思想，達(dá)到了"美如天宮"的意境，是武當(dāng)山眾多宮觀中地位最高、布局最巧、技藝最精湛的一宮。1956年，被湖北省政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1961年，國務(wù)院公布金殿為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 武當(dāng)山是武當(dāng)?shù)澜毯?quot;武當(dāng)拳"的發(fā)祥地，其道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，宮闕廟宇鑲嵌在峰巒巖洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙、規(guī)模宏偉、技藝精深，集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代宗教建筑的建筑藝術(shù)成就，代表了中國古建筑的最高水平。武當(dāng)山主峰天柱峰海拔1612米，被譽(yù)為"一柱擎天"。天造玄武、天然"真武梳妝像"，以及"七十二峰朝大頂，二十四澗水長流"等神秘玄妙的自然景觀，讓人們不得不驚嘆天工造物的神奇。俗稱"金頂"。 金殿，建造于明代永樂十四年(1416)，面闊進(jìn)深各三間，高5.54米，寬4.4米，深3.15米，全系銅鑄鎏金仿木構(gòu)建筑，重檐迭脊，翼角飛舉，脊飾龍、鳳、魚、馬等珍禽異獸，古樸壯觀，下設(shè)圓柱十二根，作寶裝蓮花柱礎(chǔ)，斗拱檐椽，結(jié)構(gòu)精巧，額坊及花板上，雕鑄流云等裝飾圖案，線條柔和流暢，圖案清秀美麗?？傊丶s90噸，是中國現(xiàn)有最大銅建筑物。<br>殿基以花崗石砌成，周繞石雕欄桿，莊嚴(yán)肅穆，美觀大方。殿內(nèi)神案及案上供器，均為銅鑄鎏金之品，上懸清康熙皇帝御書"金光妙相"金盾，藻井之上懸掛一棵銅質(zhì)鎏金寶珠，相傳此珠可鎮(zhèn)山風(fēng)，使其不能進(jìn)入殿內(nèi)，確保殿中神燈長明不滅，故人稱"避風(fēng)珠"。殿體為分件鑄造，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接精密，毫無鑄鑿之痕，雖經(jīng)五百余年風(fēng)霜雨雪及雷電侵襲，物轉(zhuǎn)星移仍金碧輝煌，宏麗如初，是我國古代建筑和鑄造工藝之中的稀世珍寶，屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。殿前兩樓，一曰"金鐘"，一曰"玉磬"，均是銅鑄建造，鑄于明代嘉靖四十二年(1563)。 金殿有銅鑄鎏金金柱36根，結(jié)構(gòu)精巧，古樸壯觀。據(jù)說某根金拄里鑲有一塊純金金磚，故名曰“金殿” 在金殿前，極目四方，武當(dāng)秀麗風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無上。同時(shí)，還能領(lǐng)略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。 紫金城，又名皇城、紅城，明成祖于永樂十七年(1419)敕建，是環(huán)繞天柱峰頂端修建的宮殿建筑，因金殿在其上而得名。這是明成祖朱棣按照自己居住的"紫禁城"，為真武大帝在人間修建的"玉京"。 從金頂下來沿著朝圣門、三天門、二天門、一天門等去南巖景區(qū)。 朝圣門了，顧名思義，朝圣門是朝圣者必經(jīng)之天門。朝圣門為武當(dāng)金頂入山之門，同三座天門一樣為明永樂年間敕建。 三天門 二天門 一天門 朝天宮。朝天宮是武當(dāng)神道上的一處重要建筑，隱于林蔭之中，是登山者接近天庭的象征。在朝山進(jìn)香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進(jìn)了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為，這里是神仙云游觀視人間的最低界線，也是凡人登臨的最高境地。<br>修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過三座天門再入南天門覲見真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也經(jīng)常聚集在這里，而后一起去朝拜真武。所以在過去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。 黃龍洞。龍洞中最大的特色是“洞中有洞”，在洞中有泉水四季常流，清冽甘甜。傳說有一條黃龍?jiān)诖说玫郎?，黃龍為謝此地的養(yǎng)育之恩，留下一顆仙丹，仙丹使這里的水能治愈百病。人們?yōu)楦兄x黃龍，就在此設(shè)殿造像，以示崇敬。<br>黃龍洞實(shí)際上是一個(gè)天然的巖洞，它面對(duì)層林疊嶂的千峰萬壑，空氣干而不燥，潤而不濕，四季清幽涼爽。據(jù)記載，宋代之前就有許多高道在這此修行。古時(shí)信士登山朝謁，認(rèn)為能進(jìn)入黃龍洞，就是“三生有緣”。經(jīng)歷代修煉之士的修建增補(bǔ)，就有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建筑，使之更具有神秘和深幽的色彩。在武當(dāng)山，黃龍洞是和武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥聯(lián)系在一起的。歷史上以黃龍洞眼藥、八定紫金錠等藥物而馳名。 榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對(duì)面。明永樂十年敕建，是當(dāng)年全山十六座祠廟中最大的一處。榔梅祠殿內(nèi)供奉著武當(dāng)拳的創(chuàng)始人真武、玉皇大帝、文武靈官等神像。<br>榔梅祠與真武大帝修煉的傳說有著密切的聯(lián)系。相傳真武大帝年少時(shí)在武當(dāng)山修道，意志不堅(jiān)中途下山，半路上遇到紫氣元君化作老婆婆點(diǎn)化他。被點(diǎn)化后的真武返回武當(dāng)山，途中折下一段梅枝插在榔樹上，說道：“吾若道成，花開結(jié)果。” 后來，他果然修煉成功，梅枝在榔樹上也插栽成活，開花結(jié)果。因?yàn)槔茦渖祥L著梅樹，人們就把這樹叫作榔梅樹，樹果叫作榔梅果。<br>據(jù)說明永樂三年，武當(dāng)山道士李素希將榔梅果上貢朝庭，據(jù)說還治好了皇后娘娘的病，得皇帝厚賜。幾年后皇帝下旨敕建了這座榔梅祠，并且禁止老百姓采摘榔梅果。誰知皇帝把榔梅祠一蓋起，榔梅樹卻再也不開花了，樹葉慢慢地黃了，樹枝也漸漸枯萎，榔梅樹就不明不白的死了。從那以后，武當(dāng)山就只有榔梅祠，再也沒有榔梅樹了。<br>明朝正德年間，雪崖道人方瓊真出訪武當(dāng)山，獲贈(zèng)兩株榔梅樹幼苗，帶回齊云山種植。兩座道教名山之間的聯(lián)動(dòng)自此開始。清代以來，神奇的榔梅樹卻在武當(dāng)山突然消失，無人知其所蹤，成為千古之謎。1998年，從齊云山榔梅古樹分出的一株幼苗，被回遷到武當(dāng)山榔梅祠種植，并于2004年結(jié)出6枚果實(shí)。這兩座道教名山的聯(lián)動(dòng)在興衰起落、世事變幻中形成了閉環(huán)。 從榔梅仙祠出來，走不多遠(yuǎn)就是烏鴉嶺，大白天人也多自然難于見到烏鴉。烏鴉嶺是南巖徒步往金頂?shù)谋亟?jīng)之路。<br>烏鴉被認(rèn)為是不吉利的鳥，在民間素來不招人喜歡。但是在武當(dāng)山，烏鴉卻是吉祥的神鳥。武當(dāng)山一直流傳有“玄武修道，烏鴉指引”的傳說，說的是真武來武當(dāng)山修行，半路迷途，幸有烏鴉指引。后真武大帝得道，封烏鴉為神鳥。此處早年烏鴉聚集所以稱“烏鴉嶺”。 雷神洞是武當(dāng)山著名道人張守清在元代元統(tǒng)年間開鑿的洞穴。[1]雷神洞是武當(dāng)山唯一單獨(dú)供奉雷神的地方，石殿內(nèi)供奉的雷神像是明代泥塑，彩繪飾金，被稱為鄧天君，是武當(dāng)山最大的雷神像。[1]這尊雷神像造型奇特，相貌威嚴(yán)，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目圓睜，人足鷹爪，形象栩栩如生，展示了十五世紀(jì)中國雷神的風(fēng)采。 在展旗峰北，南巖背后峻嶺之上，海拔1047.8米。元代有建筑。明永樂十六年(1418年)重建玄帝殿、齋堂、道房計(jì)19間。后來有修葺和增建?，F(xiàn)存正殿、配房、山門12間，建筑面積393方米，占地面積5000平方米。其建筑沿中軸線對(duì)稱布局，依山勢(shì)而建。殿內(nèi)陳列明、清時(shí)制造的各種像器。 南巖宮：為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴(kuò)建。位于獨(dú)陽巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿。龍頭香，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。山體的斷層，成就了險(xiǎn)峻，南巖宮猶如一幅掛在巖壁上的畫卷。 在南巖絕壁之上，有一個(gè)龍頭石雕，下臨深淵十分險(xiǎn)峻，過去有虔誠信徒冒險(xiǎn)到龍頭之上焚香而墜崖身亡，因?yàn)檫@些人相信，在這兒敬香，似乎可以上達(dá)天庭通曉神靈。在這個(gè)被人們俗稱龍頭香的建筑上云敬一炷香，卻有可能搭上一條性命，顯然不是當(dāng)年工程設(shè)計(jì)者的初衷。從龍頭香抬眼望去，答案也就出現(xiàn)了，原來這里恰好正對(duì)著武當(dāng)山的最高峰金頂。 梳妝臺(tái)和飛升崖。飛升崖名稱的得來與一個(gè)傳說有關(guān)。相傳，真武年輕時(shí)就在此修煉，他面壁數(shù)十年，心如古井，甚至鳥兒在他頭上筑巢他也紋絲不動(dòng)。在他大道將成的時(shí)候，紫氣元君下凡來考驗(yàn)他。元君化作一美女為玄武梳妝，玄武避女色而逃到絕壁的一塊巖石上。美女羞愧得縱身跳崖，玄武一見立刻跳下救人。這時(shí)，峽谷中五條神龍騰空而起，簇?fù)碇嫖渖於ァ?lt;br>后人在這里建起了“梳妝臺(tái)”，并把伸出巖壁的巨石叫做“試心石”。據(jù)史料記載，宋代以來，就有許多隱士在飛升崖下的石洞中修煉。曾有一人長期住在洞中，問他姓名，他只回答“謝天謝地”，于是后人就把這個(gè)巖洞叫做“謝天地巖”。站在梳妝臺(tái)上眺望南巖美景，叫人流連忘返。 天一湖。 紫霄宮，全稱“太元紫霄宮”，明代宮觀建筑，坐落在武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的展旗峰下，占地面積約27.4萬平方米。紫霄宮是武當(dāng)山保存比較完整的古建筑之一，1982年被國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年，紫霄宮作為宗教活動(dòng)場所開放。1994年12月，作為武當(dāng)山古建筑群的一部分被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。1932年，第二次革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅三軍司令部所在地，賀龍?jiān)獛浽哟恕? 逍遙谷俗稱獼猴谷。因獼猴眾多而得名。是武當(dāng)山"動(dòng)八景"中最有代表性的景點(diǎn)。一路河溪清冷，路苔濕潤，空氣清新，藤蔓蔽空，故又辟為“生態(tài)谷”。<br> 太子坡古建筑群基本上是按照真武修煉的故事來精心設(shè)計(jì)的，古代建筑大師們巧妙地利用山形地勢(shì)，建起猶如波浪起伏的夾道墻，被稱九曲黃河墻。進(jìn)入二道山門，豁然顯出一寬闊院落，漫步走進(jìn)，只見小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建的"五云樓"，中有"皇經(jīng)堂"、"藏經(jīng)閣"，后有高臺(tái)之上的"太子殿"。太子坡整體布局左右參差、高低錯(cuò)落、協(xié)調(diào)而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身復(fù)真觀的最高處，俯視深壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰竟秀;每逢夕陽西下，還可見武當(dāng)"太和剪影"的奇觀。 九曲黃河墻的墻體厚1.5米，高2.5米，渾圓平整，弧線流暢悅目;配以綠色琉璃瓦頂，猶如兩條巨龍盤旋飛騰，無論從什么角度欣賞，都給人以美感，體現(xiàn)出皇家建筑的氣派和豪華。<br>關(guān)于九曲黃河墻名稱的來歷，見仁見智。道教思想認(rèn)為，給道教廟宇布施的道衣、經(jīng)書、造像、建筑、法器、燈燭、鐘磬、齋食、香表者，都可以得到神靈的佑護(hù)，稱為"九種功德"。應(yīng)該說，九曲黃河墻也是體現(xiàn)道教思想的一種建筑。 玉虛宮全稱“玄天玉虛宮”，俗稱“老營宮。占地面積約10萬平方米，明永樂十一年（1413年）敕建。建筑坐東南朝西北，中軸對(duì)稱布局，按周禮天子五門、左右東西宮格局布局。大宮門磚木結(jié)構(gòu)，面闊14.2米，進(jìn)深7.8米，單檐歇山綠琉璃瓦頂，三道拱券門，石雕瓊花須彌座，門前為青石海墁月臺(tái)，周圍設(shè)石望柱和欄板。兩山接八字琉璃瓊花壁及宮墻，紫禁城宮墻周長1036米，高6.22米。紫禁城內(nèi)外共設(shè)御碑樓4座，左右對(duì)稱，樓頂木結(jié)構(gòu)無存。四碑樓內(nèi)還附立明皇室歷代祭祀碑20余通。是武當(dāng)山九宮八觀中最大的道宮，也是明代中國最大的道宮。 問道武當(dāng)山，養(yǎng)生太極湖。 武當(dāng)山以天道合一的指趣和通透豁達(dá)的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的升騰與消失，紅色印記的傳承，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令人心蕩神迷，令神仙流連忘返……活動(dòng)結(jié)束了，仍意猶未盡。山河常在，有緣再聚。
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