<p class="ql-block">“遼金西京”展廳，17萬件館藏中的精華文物靜靜陳列，將一段跨越三百余年的陪都輝煌娓娓道來。這里沒有北魏平城的磅礴帝都?xì)庀?，卻以契丹、女真與漢文化的深度交融，勾勒出大同作為“三代京華”中，承前啟后的關(guān)鍵篇章 。展廳以“唐代云州、西京遺構(gòu)、邊地風(fēng)情、宗教大觀、喪葬習(xí)俗”五個(gè)單元為脈絡(luò)，用建筑構(gòu)件、陶瓷、雕塑、壁畫等文物，還原了遼金兩代西京大同的政治地位、社會(huì)風(fēng)貌與精神世界 。</p><p class="ql-block">一、從云州到西京：戰(zhàn)略要地的歷史轉(zhuǎn)身</p><p class="ql-block"> 展廳的開篇，是唐代云州的歷史鋪墊。唐代的銀鐺、瑞獸葡萄紋銅鏡與墓志，訴說著大同作為北方軍鎮(zhèn)“大同軍城”的過往。公元936年，石敬瑭割讓燕云十六州，云州歸入契丹版圖，命運(yùn)由此改寫 。遼興宗重熙十三年（1044年），云州正式升為西京大同府，成為遼代五京之一；金滅遼后，沿襲舊制，大同依舊為西京，歷時(shí)近兩百年 。</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期的大同，“東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠”，既是控扼中原的軍事要塞，也是游牧文明與農(nóng)耕文明交匯的樞紐。契丹、女真、漢族、沙陀等民族在此雜居共處，既保留著草原民族的雄健質(zhì)樸，又深度吸納中原禮樂制度，形成了剛?cè)岵?jì)、多元共生的“西京文化”。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔模型，則精準(zhǔn)復(fù)刻了世界現(xiàn)存最高最古木構(gòu)佛塔的精妙。這座建于遼清寧二年的佛宮寺釋迦塔，全靠榫卯咬合，無一根鐵釘，五層六檐，巍峨聳立。模型清晰展現(xiàn)了斗拱、梁架的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，無聲訴說著遼代工匠“結(jié)構(gòu)天成、巧奪天工”的智慧，也印證了西京作為北方建筑中心的地位。此外，造型各異的遼金獸面紋瓦當(dāng)、瓦筒，或粗獷威嚴(yán)，或生動(dòng)活潑，拼湊出西京古城墻與殿宇的殘貌。</p> <p class="ql-block">展廳中最震撼的，當(dāng)屬遼代華嚴(yán)寺琉璃鴟吻 。這件高達(dá)2.68米的龐然大物，原是華嚴(yán)寺薄伽教藏殿的屋脊裝飾，龍首魚身，怒目張口，黃綠藍(lán)三色琉璃釉色鮮亮，線條雄渾有力 。作為傳說中“好吞火”的神獸，它既是建筑的鎮(zhèn)宅辟邪之物，更是遼代琉璃工藝與建筑美學(xué)的巔峰之作，站在其下，仍能感受到千年古剎的莊嚴(yán)氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">“邊地風(fēng)情”單元里，陶瓷、金銀器與生活器具，拼湊出西京百姓的日常圖景。遼代白釉小瓷羊小巧可愛，手工捏制，釉色潔白，形態(tài)簡(jiǎn)括傳神，是契丹人喜愛的陳設(shè)小件，透著質(zhì)樸天真的審美 。白釉瓜棱獅鈕壺圓潤(rùn)飽滿，獅鈕靈動(dòng)，兼具實(shí)用與裝飾，折射出遼代陶瓷的游牧氣息</p> <p class="ql-block">遼金西京的歷史，是一部民族融合的史詩。大同博物館的展品，沒有宏大的敘事，卻以一器一物，拼接出契丹、女真與漢族共生共融的生活畫卷——既有草原民族的雄健豪邁，又有中原文化的溫潤(rùn)典雅。從巍峨的鴟吻到精巧的瓷羊，從莊嚴(yán)的佛像到鮮活的壁畫，每一件文物都在訴說：大同的輝煌，從來不是單一文明的獨(dú)奏，而是多元文化碰撞、交融、共生的交響。</p><p class="ql-block">這段陪都?xì)q月，不僅鑄就了大同“兩朝重鎮(zhèn)”的歷史地位，更以包容開放的姿態(tài)，為中華文明注入了剛健質(zhì)樸的生命力，至今仍在文物的微光中，熠熠生輝</p>
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