2026谷池陳興崇公支系清明祭祖

墨兮說事錄

山風(fēng)又起，根脈重續(xù) 二月的龍洞，山色青黛，霧氣如紗。晨光初透松林，山徑微潤，泥土氣息混著新葉清芬，在微涼的空氣里緩緩浮沉。這不是尋常的踏青時節(jié)，而是陳氏興崇公支系闊別多年后，以整建制、跨代際、攜譜牒、捧心香歸來的一次鄭重團聚——2026年清明，谷池陳氏祭祖。 二十多位陳氏宗親立于祖地開闊坡地上，衣色各異卻步調(diào)一致，神情肅穆中透著久別重逢的溫?zé)?。他們腳下是祖輩耕作過的泥壤，身后是層疊如冊的梯田與蒼翠山巒。沒有喧嘩，只有低語與目光交匯——那是血脈在靜默中認(rèn)出彼此的聲響。 青石靜臥，苔痕斑駁；白布垂懸，紙灰輕揚。香爐中三炷青煙筆直升起，與山間薄霧悄然相融。幾位宗親俯身整理供案，點燃紙錢，火光映亮了橫幅上“興崇公”三字——那不是冰冷的刻痕，是族譜里跳動的名字，是口傳中慈嚴(yán)并濟的面容，是離鄉(xiāng)時母親塞進(jìn)行囊的半塊米糕所牽出的整條長路。煙靄升騰處，山風(fēng)忽緩，仿佛整座山谷屏息，只為聽一聽這遲到了半世紀(jì)的叩拜。 紅底黃字的橫幅在山風(fēng)中舒展：“陳氏宗親永榮昌”“游羽茶紅龍洞山，陳氏宗親永榮昌”。橫幅之下，身著深藍(lán)西裝的主祭人手持?jǐn)U音器，聲線沉穩(wěn)而清晰，誦讀祭文。他身后，老者拄杖頷首，中年宗親肅立凝神，少年們仰面靜聽——同一片山光水色下，三代人的脊梁在同一個儀式里挺直。紙箱中整齊碼放的黃色祭品，不只是供奉，更是今人以雙手所承續(xù)的敬意：它來自山野，產(chǎn)自家園，終將回歸血脈的循環(huán)。 祭禮既畢，人群并未散去。老少結(jié)伴，沿蜿蜒山徑徐行。有人指點某處曾是祖屋地基，有人俯身辨認(rèn)石縫間一株野茶的老枝，孩童追逐著飛過碑前的白蝶，笑聲清越。這不是一次倉促的憑吊，而是一場緩慢的“重認(rèn)”——重認(rèn)山形水勢，重認(rèn)草木節(jié)律，重認(rèn)自己腳掌下這片土地所蘊藏的、比族譜更幽微也更堅韌的密碼。 碑未立，心已刻 當(dāng)年埋碑入土，是為護(hù)根；今日青山環(huán)抱，是因根深。興崇公支系從未真正離開——他們把派序記在舌底，把山歌哼在異鄉(xiāng)的灶臺邊，把谷池的雨聲存進(jìn)子孫的胎教里。所謂“永榮昌”，不在橫幅的鮮紅，而在這一代代人行走時，褲腳沾上的同一種山泥；不在祭壇的香火，而在少年接過族譜時，指尖觸到的、那頁泛黃紙張上祖先名字的微凸筆畫。 山風(fēng)又起，掠過松針，拂過新立的香爐，輕輕掀動橫幅一角。它記得民國二十二年的嗚咽，也聽見2026年清明的朗朗誦讀。它知道：碑可埋，可掘；路可斷，可續(xù)；而只要還有人記得興崇公的名字，記得谷池的方位，記得這山風(fēng)拂面的溫度——根，就永遠(yuǎn)扎在當(dāng)下。

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